文学文体
文学文体的相关文献在1988年到2022年内共计134篇,主要集中在中国文学、文学理论、语言学
等领域,其中期刊论文134篇、专利文献1889篇;相关期刊122种,包括理论导刊、当代韩国、新华文摘等;
文学文体的相关文献由130位作者贡献,包括丁晓原、刘安海、孙宝林等。
文学文体
-研究学者
- 丁晓原
- 刘安海
- 孙宝林
- 朱晓进
- 李玮
- 田野
- 胡策
- 谢延秀
- 赵忠富
- 陶光友
- 黄爱华
- 何平
- 何志军
- 余升华
- 余煜珣
- 刘世生
- 刘升华
- 刘敏
- 刘春伶
- 刘海涛
- 刘茂生
- 刘谋
- 刘路
- 刘进才
- 叶子彤
- 吴漪容
- 吴鸿业
- 周励
- 周建芝
- 周晓波
- 唐曦
- 唐立琴
- 喻子涵
- 国玮秋
- 姜东英
- 姜涛
- 姜静楠
- 孙仁歌
- 孙伟
- 孙明亮
- 孟繁华
- 廖述娟
- 张光芒
- 张国鹏
- 张积玉
- 张荣翼
- 彭丽媛
- 彭念慈
- 彭涛
- 彭涛1
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赵碧霄
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摘要:
《古今小说叙》《警世通言叙》《醒世恒言叙》《批评北宋三遂新平妖传叙》《石点头叙》是研究冯梦龙小说观念的重要材料。从小说概念的多重内涵角度来观照这五则序言,冯梦龙的小说观主要体现在庞杂文类和文学文体两个层面。在庞杂文类内涵层面上,冯梦龙提出小说兴于“史统”之衰落,坚持一代有一代之小说的观点,肯定了小说的“虚构性”和“时代性”,为具体论述通俗小说张目。在文学文体内涵层面上,冯梦龙重点论其通俗小说观,强调通俗小说“虚构”文体性质、“理真”创作方法和“醒世”社会功能。冯梦龙试以受众极广泛的通俗小说来警醒世人,唤醒人情,发挥通俗小说的教化功能。
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余煜珣
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摘要:
唐代判文体现了文学、法律与考试三重面相,最终实现了从实用文体到文学文体的转化.三种面相的纠缠,尤其是判文的考试、法律属性,形成了叙事性、虚拟性、开放性和情感化等文学特征,这是促使判文文体转化的重要因素.在这个文学化过程中,非文学的因素起到关键作用.判文向文学文体转化,有着深刻的文化意味:它意味着中国文学中原先“作文为己”的文学变成“作文为人”的功利实用文学后,一些文体又向自主自发的创造性文学转变,并且这种转变很大程度上是由其功利实用属性促成的,其中隐藏着自我突破、解体和变异的因子.在转化了的“判文”中,可以看到对政治权威的脱离与解构,也可以看到正义精神和人文意蕴在文学中的渗透与增强.
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陈涛
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摘要:
从《阿Q正传》的诞生至今,中篇小说走过了整整百年历程。对于中国当代文学的繁荣发展,功不可没。尤其80年代以来,中篇小说以其突出表现日益变成我国文学标志性的存在。有人认为:“新时期得到认可的中国作家们,除了极少数,差不多每个人都有拿得出手的好中篇。”也有人认为:“百年来,中篇小说成为各种文学文体的中坚力量并塑造了自己纯粹的文学品质。”
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姜东英
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摘要:
所谓应用文,《现代汉语词典》给出的解释是:指日常生活或工作中经常应用的文体,如公文、书信、广告、收据等。"教材入选的应用文都尽量符合小学生身心特点,贴近其生活实际,能在生活中有效运用,帮助解决实际问题。但应用文有固定的结构模式和语言特色,和以抒情达意为主要目的的文学文体比较而言,缺乏形象性和生动性,课堂教学容易产生程式化的倾向,导致教学方法单一.
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汪政1;
晓华1
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摘要:
早在新世纪初,我们就提出了''泛文学''的说法,面对如今的文学现场,又有说焉。现在的文学处在一个大变局的关口,只是如何变,变向哪里,还是云遮雾罩,难辨东西。最近,文学评论家孟繁华语出惊人,他说,长篇小说已经开始''式微了''。''它的辉煌时代已经成为历史。它的经典之作通过文学史的叙事会被反复阅读,就像已经衰落的其他文体一样。新的长篇小说可能还会大量生产,但当我们再谈论这一文体的时候,它还能被多少人所认知,显然已经是个问题。''不仅是长篇小说,其他许多叙事性文体的命运都差不多。
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徐妍;
生媛媛
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摘要:
新世纪以来,王安忆、马原、张炜、赵丽宏、苏童、阿来等成人作家不约而同地为儿童创作文学作品,虽偶尔为之,但已构成了新世纪中国不可忽视的文学现象。2017年5月,“70后”代表作家徐则臣出版了长篇童话《青云谷童话》,这意味着徐则臣也“跨界”为儿童写作了。要知道,徐则臣自从事文学创作以来,其作品多是“深扎”现实的小说。而童话虽然时刻呼吸着现实的空气,但看起来一定要天马行空,可谓是文学文体中难度和纯度都相当高的文体。
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李玮
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摘要:
文体不能被简单理解为语言修辞本身,而应该被理解为结构世界的方式.文章选取辛亥革命前鲁迅翻译小说从《斯巴达之魂》到《四日》的转变进行分析,呈现不同战争"风景"背后的文体差异,分析其与鲁迅民族政治思想转变之间的关系,回答辛亥革命发生之前,鲁迅"弃医从文"前后从"科学或政治的小说"转到"纯粹的文艺作品"的文体选择转变的问题,该转变标示着鲁迅以文学文体重建民族国家想象的开始.