日本社会
日本社会的相关文献在1957年到2021年内共计1075篇,主要集中在世界各国经济概况、经济史、经济地理、社会学、常用外国语
等领域,其中期刊论文1067篇、会议论文8篇、专利文献3203篇;相关期刊590种,包括当代青年研究、日本问题研究、社会等;
相关会议7种,包括中国社会学会2011年学术年会——中国适度普惠福利社会与国际经验研究分论坛、第三届中日造纸技术交流会、2010年中国魔芋产业发展研讨会等;日本社会的相关文献由953位作者贡献,包括陈言、刘迪、吴遵民等。
日本社会
-研究学者
- 陈言
- 刘迪
- 吴遵民
- 徐静波
- 萨苏
- 冯武勇
- 刘柠
- 吴海
- 李阁楠
- 洪道香
- 严士凡
- 刘庆
- 刘晴
- 刘杰
- 刘秀玲
- 加藤嘉一
- 孙歌
- 小船问鱼
- 朱慧玲
- 李兆忠
- 步平
- 汪中求
- 沈洁
- 田磊
- 肖霞
- 蓝建中
- 邓勤
- 邵乐韵
- magasa
- 丁伟
- 何京
- 余方云
- 俞天任
- 冶文玲
- 刘天纯
- 刘建华
- 刘春兰
- 吴广义
- 周维宏
- 唐向未
- 娄雨婷
- 孙秀萍
- 孟雪
- 小森阳一
- 尚会鹏
- 尹凤先
- 尹航
- 张华
- 张忠锋
- 张文捷
-
-
叶承隽
-
-
摘要:
"昼颜"在日语中指的是一种白日盛开、夜晚凋零的牵牛花,在日语文化中往往是对白日出轨、晚饭前归家的家庭主妇的隐喻.尽管剧集话题尺度较大、广受争议,但《昼颜》还是非常引人关注,成为当年夏季档日剧收视亚军,其制胜法宝不但在于禁忌本身也是一种吸引,更在于作品刻画现实,揭示了日本当下"爱情与婚姻""婚外恋""婚姻与道德"等社会问题,非常具有现实意义.
-
-
沈瑞纯;
尹凤先
-
-
摘要:
自人类社会诞生以来,经济与文化就作为社会发展的核心因素,推动着人类文明的进步。世界上任何一个国家、任何一种文明的发展,都离不开经济和文化的影响。二者相辅相成,相互促进,缺一不可。只发展经济而忽视文化影响力的国家,注定会走上混乱黑暗的道路;只重视文化培养而不去提升经济实力的文明,也最终只会成为一具空壳。但经济与文化之间到底孰轻孰重,至今为止仍是众说纷纭。本文将通过日本历史的发展来分析经济与文化之间的辩证关系。
-
-
杨春艳
-
-
摘要:
日本在漫长的发展之路上,作为中国“一衣带水”的东邻,经济在20世纪60年代崛起,90年代遭遇泡沫经济又一度衰退。文化方面,由于日本文化自身没有原创性,一直以中国为师,学习中国文化,明治维新后全盘西化,如今呈现出多元化趋势。本文从日本人工作,生活为切入点,从中国传统思想的角度分析和阐述日本人的行为,探讨日本现代人文理念以哪些古代思想作为依托。有利于进一步了解日本社会,日本人的心理。
-
-
凌鹏
-
-
摘要:
义理与人情是东亚社会中共通的重要准则,但是义理与人情的含义与关系在中国社会与日本社会中又有着微妙的差异.就日本社会而言,《菊与刀》中论述的义理与人情的冲突最为人所知.不过这一看法早已被超越,日本学者提出了义理与人情的纠葛和义理与义理间的冲突.本文通过对近松门左卫门《情死天网岛》的具体分析,在此前学者的基础上进一步探讨了义理与人情背后更深一层的逻辑,即人心的相通与相融.这两者恰恰是对义理与人情的升华与超越,也是近松门左卫门在《情死天网岛》中为日本义理与人情关系所揭示的真正方向.最后,本文将这一研究与中国近世著名的《杜十娘怒沉百宝箱》故事进行简单对照,在对比中揭示中日社会"情理"逻辑的异同.
-
-
金亮希
-
-
摘要:
近几年来,日本的媒体报道中中国游客的身影频繁出现。早在数年前,日本政府为维持中国游客的数量,采取了一系列措施,比如大幅降低了中国游客申请签证的门槛。安倍经济学的提出,在日元贬值的影响下,2015 年中国访日游客剧增。事实上,游客成为新闻关注的焦点是一个奇特的现象。过去日本外国游客的最大客源地通常是在中国台湾和韩国的相互角逐中产生,近年来来自韩国和中国台湾地区的游客数量依然可观,但成为新闻报道的主角的情况屈指可数,唯独中国游客成为了日本各新闻媒体的聚焦点,原因为何?以往关于旅游的社会学研究大多数是从“游客”的视线出发,本文试图以一个新的角度来研究这一问题。
-
-
沈诣成
-
-
摘要:
听闻妖怪一词,脑海里总会浮现山中天狗、水中河童的形象,亦或鸟山石燕所创作的《百鬼夜行》。这些妖怪让人感 到幽默亲切,被人类捕捉,被赋予了形态,进而又被困顿在了纸和影像中。正如在科学文明迅速发展的现代,妖怪的空间仿佛日 渐走向衰弱。然而事实上,日本妖怪文化在日本现代社会中已经渗透到建筑、绘画、文学、动漫、电影手游等许多方面,仿佛与 人们的生活融为一体。
-
-
陈幼慈
-
-
摘要:
《千与千寻》在全世界商业及艺术上的成就证明,宫崎骏先生已经把这部影片上升到了人文的高度,这部影片不仅包含着宫崎骏对人文主义的关怀,还有对人性的认知、对人与自然的关系以及人类未来的思考。本文从主题隐喻和角色隐喻的角度看宫崎骏对日本社会的剖析,以及探讨宫崎骏本人寄希望表达的社会价值观内涵。
-
-
胡澎
-
-
摘要:
新冠肺炎疫情对世界构成二战结束以来的最大挑战,其影响已远远超过疫情本身.自2020年2月新冠肺炎疫情在日本蔓延以来,给日本的经济、社会带来诸多影响.疫情催生出新的工作方式;凸显教育领域信息通讯技术滞后;疫情对低收入群体冲击较大;两性关系再遇挑战;人际交往"无缘化"程度加深.新冠肺炎疫情像一面放大镜,将日本潜在的社会问题一一凸显出来,同时,疫情又像一个加速器,加快了日本社会变迁的步伐."后新冠"时代的日本社会似乎已很难回到从前,那么,日本社会又将何去何从?
-
-
-
-
-
-
周逢年
- 《2017首届中华文化海外传播大连论坛》
| 2017年
-
摘要:
朱舜水是明末清初逃亡日本的儒学者,其实理实学的核心思想在日本影响深远,被尊称为日本孔夫子.本文运用跨文化传播理论,从六个方面梳理朱舜水思想在日本传播的研究,并阐述朱舜水思想在日传播有效性的原因.
-
-
周逢年
- 《2017首届中华文化海外传播大连论坛》
| 2017年
-
摘要:
朱舜水是明末清初逃亡日本的儒学者,其实理实学的核心思想在日本影响深远,被尊称为日本孔夫子.本文运用跨文化传播理论,从六个方面梳理朱舜水思想在日本传播的研究,并阐述朱舜水思想在日传播有效性的原因.
-
-
周逢年
- 《2017首届中华文化海外传播大连论坛》
| 2017年
-
摘要:
朱舜水是明末清初逃亡日本的儒学者,其实理实学的核心思想在日本影响深远,被尊称为日本孔夫子.本文运用跨文化传播理论,从六个方面梳理朱舜水思想在日本传播的研究,并阐述朱舜水思想在日传播有效性的原因.
-
-
周逢年
- 《2017首届中华文化海外传播大连论坛》
| 2017年
-
摘要:
朱舜水是明末清初逃亡日本的儒学者,其实理实学的核心思想在日本影响深远,被尊称为日本孔夫子.本文运用跨文化传播理论,从六个方面梳理朱舜水思想在日本传播的研究,并阐述朱舜水思想在日传播有效性的原因.
-
-
-
-