杂记
杂记的相关文献在1958年到2022年内共计541篇,主要集中在中国文学、经济计划与管理、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文540篇、会议论文1篇、相关期刊382种,包括文史哲、杭州师范大学学报(社会科学版)、鲁迅研究月刊等;
相关会议1种,包括中国古代散文国际学术研讨会(北京)暨中国古代散文学会第十届年会等;杂记的相关文献由529位作者贡献,包括窦武、吴清源、王世家等。
杂记
-研究学者
- 窦武
- 吴清源
- 王世家
- 饶广平
- 宋扬
- 田雨
- 竹内好
- 靳丛林
- 乔翔
- 傅憎享
- 吴传玖
- 吴山明
- 吴萍
- 孙凤霞
- 孙郁
- 宗丽
- 张晓唯
- 张绍诚
- 撷芳主人
- 朱晓青
- 朱自清
- 李国文
- 李安纲
- 李广田
- 来可泓
- 来新夏
- 栾保群
- 汪曾祺
- 沈虹光
- 潘琦
- 王伟新
- 王利器
- 王星琦
- 王春瑜
- 胡燕
- 艾风
- 董永夫
- 许宝蘅
- 金艳
- 阿成
- 陈宏杰
- 陈宗舜
- 静然
- ACE(图)
- CometJie
- Garrett Nielsen
- 丁厚祥
- 丁文
- 丁瑾
- 乐
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喻智琦;
任竞泽
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摘要:
随着清代文体分类学的进步,姚鼐始将部分序文归入杂记类文体,此举体现了清人重视文章功用的文体意识。在具体选文定篇上,以序名篇的文章游离于杂记与序文之间,既具有杂记文的叙事功能,又未完全摆脱序跋文的附庸性质。这一现象源于此类文章定性与归类的复杂标准,同时也反映出部分序文逐渐脱离其原有的文体意义,继而获得独立性的过程。
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柽园
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摘要:
妹妹与她的闺蜜将接风宴定在了一家“裁缝店”,这让我无比惊奇。刚一见面,她们就滔滔不绝地讲述起同这家裁缝店的不解之缘。妹妹生于成都,居于广州,由于性格乐观、喜好寻味.
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余来明;
黄姣雪
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摘要:
“杂传”是一种单篇、合集两种形式并存,以书面文字记述人物一生重大事件的传体文。萌于汉、盛于魏晋的“杂传”,因内容驳杂而常游移于子、史之间,唐代以后位列史部,被定位为“史传”之余。与史传因“列”成传、叙事征实不同,“杂传”编纂以单篇或合集形式呈现,且所叙多非实事。唐代书志中“杂传”“杂记”常相混,宋代后渐分为二,二者记人、叙事各有所重。“杂传”虽间与“杂录”混为一体,然二者亦有不同。中唐时期,“杂传”在演变过程中逐渐由“史”入“文”,进而衍生出一种新式文体一传奇。随着唐宋“集体”兴盛,.“杂传”广泛出现于文集,文体形态趋于稳定。
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陈玥好
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摘要:
我的小区平淡无奇,既无清闲朴素之意境,又无热闹喜庆之气氛,我却于此境中寻到了引人注目的画面……一、球球它是小区里别人放养的花狗。在夏季艳阳下,它静静站立,享受着阳光浴,伴着阳光的渗入,竟也沾上了几丝"哮天犬"的镇定之姿。小孩将它唤作"球球",定不是因它的外貌,而是因它平易近"童"。
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钱钟书1
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摘要:
自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄,但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云:''驴鸣似哭,马嘶如笑。''而马并不以幽默名家,大约因为脸太长的缘故。老实说,一大部分人的笑,也只等于马鸣萧萧,充不得什么幽默。把幽默来分别人兽,好像亚里士多德是第一个。
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裴伟民1
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摘要:
布达佩斯世乒赛,中国军团强势囊括5金。作为一名中国裁判员,我有幸参加了本次世乒赛的执法工作,这里记录下这场赛事中经历的点点滴滴,以飨读者。
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钱锺书1
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摘要:
自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄,但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云:“驴鸣似哭,马嘶如笑。”而马并不以幽默名家,大约因为脸太长的缘故。老实说,一大部分人的笑,也只等于马鸣萧萧,充不得什么幽默。用幽默来分别人兽,好像亚里士多德是第一个。他在《动物学》里说:“人是唯一能笑的动物。”近代奇人白伦脱(W.S.Blunt)有《笑与死》的一首十四行诗,略谓自然界如飞禽走兽之类,喜怒爱惧,无不发为适当的声音。
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- 《中国古代散文国际学术研讨会(北京)暨中国古代散文学会第十届年会》
| 2014年
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摘要:
笔者在整理明代辞赋时发现,明代赋家有将杂记、赠序两类散文之体要,破体资借于赋体书写的现象.这一类破体书写的赋作,在定题、作意与功能性等三方面不同于宋代以前的赋作.在体制上虽为赋,细究谋篇行文等笔法,则有杂记、赠序两类散文的特色。因此就此现象进行探研,试着从理论背景沿波以讨源,考察两种文类破体相涉的现象,其次,对因破体书写而生的辞赋作品受到的影响,呈现的特色进行分析。