史传

摘要： 统编高中语文教材选择性必修中册第三单元对应“中华传统文化经典研习”任务群,包含两篇史传(《屈原列传》《苏武传》)、两篇史论(《过秦论》《五代史伶官传序》),是一个完整的历史类散文专题研习单元。设置“开启历史人物档案,探寻中华文化精神”专题学习,以制作“中华历史人物”纪录片为核心学习任务,引导学生深入研读史传文学的人物表现艺术、史论文学的说理艺术,充分感受屈原、苏武的爱国精神以及史家的历史责任感与担当精神,树立正确的人生观与价值观。

摘要： 《阿Q正传》是中国现代文学史上一部因文体而引起长期争论的作品。从作者的陈述和形式上看,它接近史传文体,但研究者将它归为短篇小说。鲁迅之所以用史传之名行小说之实,原因有三:其一,用建构的史传形成文体意义上的反讽;其二,小说文体符合社会变革的需要,不仅《阿Q正传》如此,《故事新编》也是一个旁证;其三,彰显了鲁迅关于“立人”的深刻启蒙思想。

摘要： 中国地方志的修撰具有悠久的传统。隋以后,官方即规定每隔若干年必须修撰一次。方志中往往辟专章收录金石文献,少量以拓片、多数以文字转录形式呈现。金石文献是珍贵的第一手资料,因而极具价值,值得我们去努力发掘并使用。金石文献首先可用于校勘,这一点自宋以来,即成学者们的共识。欧阳修言:“因并载夫可与史传正其阙谬者,以传后学,庶益于多闻。”[1]吕大临称金石文献可以“补经传之阙亡,正诸儒之谬误。”[2]李清照也称《金石录》所载“下足以订史氏之失者。”

摘要： 碑文和墓志在庾信的创作中占有重要位置。这两种文体既关系密切又相互独立,在庾信创作中,它们互相影响、渗透,在文体功能、结构、施用对象等方面都表现出合一的态势,故人们往往以“碑志”合称之。庾信的碑志文创作受到史传的影响,利用细节、对话等表现人物,增强了叙事性。同时,亦反之影响史传,他的一些碑志或是《周书》的史料来源,或可纠《周书》之谬,或有助于考证《周书》一些记载的正确与否。庾信碑志又受楚辞影响,在铭文结尾部分往往借景抒情,增强了抒情性。庾信有效地利用文体互渗的手段,使碑志文创作表现出新的特征,取得了较高的成就。

摘要： 董仲舒集的文献史涉及到了史传、作品、作品集的制作和流传以及集子作品的阅读理解等层面。史传和作品是构成董仲舒集的基本内容,结合史传以及既有的学术研究初步釐清了董仲舒作品的创作背景和作年等问题。通过集子的编撰,可以看出独立于《春秋繁露》之外的董仲舒作品的流传图景,特别是宋人和明人不断重建作品集文本的努力,体现董仲舒所具有的文学史地位。而作品被理解和评论的阅读史,显示作品自身的阅读趣味和阅读动力,营造出有别于儒学大师的另一重的文学家形象,还原出董仲舒被淹没的文学魅力。董仲舒集的文献史,以作者(含创作作品在内)、集子制作者和读者三种角色共同介入的文献梳理为基础,实际也是在书写董仲舒的文学史。

摘要： 《论语》一书与"史传"文学的关系颇为密切.其成书过程兼具集体移时撰作、书面材料与口传材料相结合等特点,与早期"史传"作品的生成过程相似.《论语》在西汉时期曾被看作"传",这与书中所含的通论、杂说和故事性内容有关.其名称中的"语",是一种以记言为主,亦兼记事的著作体裁,与"史传"文体要素有不少相通之处.《论语》的"史传"文体特征主要体现在以一个人物为中心、言事相兼的叙述体制、对人物"德行"的彰显等方面.《论语》的史传文学价值主要在于较为完整、全面和准确地记述了孔子的学思历程、思想性格和精神气象.

摘要： 新历史主义创作手法在中国传统的长篇历史小说创作中有着不同形式的呈现,但进入新世纪以来,其对历史文学创作的影响日渐式微.网络历史类型小说是网络文学中的传统文学.网络历史类型小说诞生后,曹三公子创作的网络历史类型小说开创了一种独特的创意性阐释史传的手法,一方面唤醒了中国当代历史小说创作的史传性特征,另一方面也为网络历史小说的类型化开启了新的一页.在具体创作中,以曹三公子为代表的网络历史类型小说,既有对传统史传小说的继承与发扬,也有对史传小说的合理改写.作为网络历史类型小说的起始文本之一,曹三公子创作的网络历史类型小说具有一定的网络文学史价值.

摘要： 王蒙近作《笑的风》以"同代人"傅大成的爱情、人生、事业为经,勾连起一部跨越60余年的波澜壮阔的史诗.小说接续了自《史记》以来的"以传写史"的文学传统,注重探索"传"与"史"的关系,关注"大浪"中的"水滴",表同情于时代大潮中的个体生命;在抒情模式上继承李商隐诗聚焦意象、含蓄朦胧的艺术特征以及《红楼梦》"以兴衰为经,以情为纬"的结构安排;基于对"史"与"诗"进一步地辩证思考,小说中透露出的有着作家人生哲学意味的"生活的辩证法",则接续了自鲁迅以来的知识分子的思考,又有作家自身前后写作一脉相承的内在理路.凡此种种,皆源于作家"体文用史"型的传统文化人格,贯连着"史传""诗骚""生活的辩证法"三条线索,这或是理解王蒙晚年创作的关键.

摘要： 董仲舒集的文献史涉及到了史传、作品、作品集的制作和流传以及集子作品的阅读理解等层面.史传和作品是构成董仲舒集的基本内容,结合史传以及既有的学术研究初步釐清了董仲舒作品的创作背景和作年等问题.通过集子的编撰,可以看出独立于《春秋繁露》之外的董仲舒作品的流传图景,特别是宋人和明人不断重建作品集文本的努力,体现董仲舒所具有的文学史地位.而作品被理解和评论的阅读史,显示作品自身的阅读趣味和阅读动力,营造出有别于儒学大师的另一重的文学家形象,还原出董仲舒被淹没的文学魅力.董仲舒集的文献史,以作者(含创作作品在内)、集子制作者和读者三种角色共同介入的文献梳理为基础,实际也是在书写董仲舒的文学史.

摘要： 周勋初《文心雕龙解析》认为,《文心雕龙》中的《史传》和《诸子》具有"亚枢纽"的作用.理由有二:一是刘勰对《史传》和《诸子》的论述不符合他提出的论述文体的四原则;二是子、史对文士的影响巨大.周先生提出的理由,不能成为判断《史传》和《诸子》属于"亚枢纽"的充要条件.周先生的判断没有注意到子、史对文学创作的重要性,与《史传》和《诸子》论述史书和诸子的写作规范,立论角度的差异.另外,从刘勰的文学观念也能证明《史传》和《诸子》属于文体论.

摘要： 本发明提供一种基于数据拼接技术实现历史传感器数据回灌的方法，包括（1）利用dat文件中的整车信息和摄像头pack文件中的整车信息进行匹配，找出摄像头每一帧数据需要插入到dat中的哪个位置，将每一帧需要插入的位置存储为一个map；（2）利用匹配后得到的map，将摄像头pack数据中每一帧的车道线，以及目标车信息转化为dat中的数据格式并插入到dat中，进行数据拼接；（3）将拼接后的数据回灌到自动驾驶融合算法中，验证历史场景是否还会出现自动驾驶出错问题。本发明对自动驾驶车辆的历史行驶场景和历史数据进行二次利用，避免数据的浪费，有利于验证自动驾驶算法在历史场景上的有效性。