殖民政策
殖民政策的相关文献在1953年到2022年内共计151篇,主要集中在外交、国际关系、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史
等领域,其中期刊论文151篇、专利文献587篇;相关期刊120种,包括实事求是、思想政治课教学、东南亚研究等;
殖民政策的相关文献由150位作者贡献,包括刘亦师、刘祚昌、刘行仕等。
殖民政策
-研究学者
- 刘亦师
- 刘祚昌
- 刘行仕
- 周冬
- 方婕
- 杨照
- 林延明
- 经盛鸿
- 陈斌
- 黄焕宗
- M.迈克尔森
- Ю·П·杰缅季也夫
- 丁菲菲
- 仇启华
- 何深
- 何跃
- 余建华
- 倪傳錚
- 刘书林
- 刘子明
- 刘学照
- 刘拯华
- 刘文立
- 刘正凭
- 刘永新
- 刘玲玲
- 包德惠
- 卫茂平
- 史斌
- 史晓红
- 叶健辉
- 吕洋
- 吴晓珊
- 吴继金
- 周中坚
- 周燕平
- 周立
- 周骏章
- 嘉颖
- 孙建党
- 孙炳辉
- 孙生
- 孙福生
- 孟殊
- 安达宏昭
- 宋家珩
- 尚鸿
- 崔金柱
- 巫宁耕
- 廖小健
-
-
王岚;
陈奕平
-
-
摘要:
一战前后,东南亚华侨教育呈现快速发展的趋势,但却招致英国、荷兰和法国殖民者先后出台对华教的政策压制。苛令的出台,反映了殖民者对华校和侨生数量激增态势的担忧,对东南亚华侨教育与中国本土的跨国互动增强的芥蒂,以及对东南亚华侨民族主义思想的恐惧。殖民当局对华侨教育的压制政策引发华侨的反抗,表现为抗议、交涉乃至于流血抗争,东南亚华侨教育终得以在艰难中存续。对压制政策的抗争是华侨捍卫教育权的一次成功尝试,华侨群体通过此次抗争进一步团结并加深对母国的认同。
-
-
-
-
-
张鑫
-
-
摘要:
二战期间,为抵制"泛泰主义"的威胁与维持"印支联邦"的殖民统治,法国人打着对老挝"统一化"与"现代化"的牌子出台了一系列"民族复兴政策",涵盖了政治、经济、文化、教育等多方面的内容.但不论法国人如何变换它的"殖民花样",他们对老挝人民的统治与侵略的殖民目的从来未曾发生任何变化.
-
-
周冬
-
-
摘要:
所谓殖民主义是指"资本主义国家采取军事、政治和经济手段,占领、奴役和剥削弱小国家、民族和落后地区,将其变为殖民地、半殖民地的侵略政策。"[1]"殖民性"属于"殖民主义"的派生概念,是指事物在殖民主义行为的影响下所产生的符合殖民主义意志的内在特征和外在表现。1931年"九·一八"事变爆发后,中国东北迅速沦陷。
-
-
刘亦师
-
-
摘要:
霍华德于1898年提出田园城市思想,随即在英国掀起了波澜壮阔的城市规划运动并波及世界,引发了一场在全球范围内持续至今的田园城市运动,影响至今不衰.欧美以外的“非西方”国家对田园城市思想的接受程度及实践情况各不相同:苏联采用独特的居住区规划理论建造集合住宅,放弃了田园城市式住区的设计方法,但卫星城理论成为苏联城市总体规划的基础;非洲和巴勒斯坦地区的田园城市运动因与殖民政策密切契合,得到大力推展,但其本质与霍华德所提倡的社会改革背向而驰;日本作为后起的资本主义国家,汲引田园城市运动的技术手段和设计方法,在本土和海外殖民地大规模建造城郊田园住区;中国则因工业水平和政府调控能力较低,仅进行了零星和局部的尝试,但已反映出对田园城市思想的深刻认识,二战以后的城市规划方案中明显体现了其影响.只有系统考察了田园城市运动在非西方世界的历史进程,才能加深理解田园城市思想随着这一运动的进行而发生的调整、变更和接受等过程,以及田园城市运动在不同国家和地区展开的历史特征.
-
-
-
王宇昕
-
-
摘要:
日本侵占东北后,为制造新的民族意识和文化权力体系,虚构了东北的历史传统,重构一个符合自身需要的“满洲”集体记忆,从历史和文化上割裂东北与中国的联系;利用大众传媒、教育体系、行政管制等手段,进行了“满洲共同体”的意识形态灌输;借助仪式、节庆和符号等政治象征物,在对共同体体系化的过程中,传递“满洲”的共同体意识.日系报纸《盛京时报》是日本制造“满洲共同体”的重要工具之一,透过新闻报道和舆论宣传,试图将东北从中国割裂出去.总之,日本制造“满洲共同体”认同,是为了泯灭东北民众的民族意识,培养亲近日本、羡慕日本的思想,使之甘愿接受日本的殖民统治.
-
-
王宇昕1
-
-
摘要:
日本侵占东北后,为制造新的民族意识和文化权力体系,虚构了东北的历史传统,重构一个符合自身需要的“满洲”集体记忆,从历史和文化上割裂东北与中国的联系;利用大众传媒、教育体系、行政管制等手段,进行了“满洲共同体”的意识形态灌输;借助仪式、节庆和符号等政治象征物,在对共同体体系化的过程中,传递“满洲"的共同体意识。日系报纸《盛京时报》是日本制造“满洲共同体”的重要工具之一,透过新闻报道和舆论宣传,试图将东北从中国割裂出去。总之,日本制造“满洲共同体”认同,是为了泯灭东北民众的民族意识,培养亲近日本、羡慕日本的思想,使之甘愿接受日本的殖民统治。