水神

摘要： 三德范村是鲁中地区的传统村落,有着丰富的历史文化,其中“龙王”“禹王”共同组成了该村的水神文化体系。“龙王”司职降雨,“禹王”司职治水。“龙王”与“禹王”从职能角度而言无疑是相互矛盾的,但却共同存在于三德范村。这种共存与该村的自然环境等因素有关。而后在历史变迁中,该村出现“禹王”地位逐渐抬升,龙王走向衰落的现象。这与自然灾害频发、水利工程修建等因素有关。三德范村水神故事反映着社会表相与社会本相之间的一种关系,社会表相反映出社会本相,强化了社会本相,却并没有掩盖这样一种社会本相。

摘要： 济源市位于河南省西北部,黄河北岸,邻接山西晋城市。济源因济水发源地而得名,古时济水与长江、黄河、淮河并称“四渎”(《尔雅·释水》中记载:“江、河、淮、济为四渎,四渎者,发源注海者也。”),济渎庙是“四渎”中现存唯一一座大庙,是历朝历代皇家祭祀济水神的场所。

摘要： 战国《人物龙凤帛画》描绘了一位年轻美丽的女子站立在半显的螺壳之上,女子头顶前上端有一龙一凤在飞舞行进。该女子实为湘水女神湘夫人,她和配偶神湘君在洞庭湖的君山有神庙供奉,“洞庭”取意于神仙的“洞府之庭”。龙凤与湘夫人有象征和化身的关系,湘夫人也是金星神,帛画绘出她站在螺壳之上,体现了金星神的螺壳诞生神话。

摘要： 高要春社某种程度上可以解读为水神春社。社神与水神结合是高要春社的地方性特征。基于西江水系、中原移民和地域文化交融等因素而兴起的高要春社,作为组织的一种方式,建构着地方土地上的生活秩序和岁时节点。在与农业社会息息相关的水神信俗和宗教意识的互动中,春社对地方社会的正常运转和生息发展具有重要的文化价值。

摘要： 天地玄黄,宇宙洪荒。自从人类开天辟地以来,百姓对水就有着特殊的感情,以为水是具有灵性的,具有无穷无尽的力量,这就衍生出人们对“水神”的崇拜。“治水之神”大禹大禹是华夏第一位治水英雄,禹会诸侯崩,葬之会稽。据《吴越春秋》记载,早在夏朝初年就建有大禹庙宇。

摘要： 关坝台,位于京杭大运河的中河宿迁城区段,北距祭祀水神的金龙四大王庙约500米,西邻项王故里景区。这里史称“东关口”或“东关”,现存遗迹为滨水而建的石筑踏步,南北长约30米。全国第三次文物普查时虽被列为文物点,但记载简单且略感牵强。笔者在查阅旧籍时通过对相关碎片性资料的梳理,发现“关坝台”在中运河历史上有着举足轻重的地位,有必要追根溯源,并对其进行深入解读,以丰富大运河的历史,拓展大运河的文化。

摘要： 民间信仰是古代地方社会秩序维系和中华传统文化建构的重要因子.清代时期,鄱阳湖区饶河水患不息,两岸民众对饶河的敬畏,形成了以城隍、龙王、张王、许真君及晏公为主的民间信仰体系,这些民间信仰神灵大行其道,并呈现出水神化趋同,探究清代饶河民间信仰神灵水神化成因及其主要特点,探析清代饶河民众精神文化空间及地方社会治理中的国家权力,揭示饶河地方社会百姓精神世界与文化空间,具有重要的学术价值.

摘要： 行业神的崇拜相沿成习,成为一种民俗文化心理.唐宋以来,清源真君(二郎神)就是朝廷主持奉祀的水神.元代以后,人们开始确认"清源真君"就是青城山道士、后来的隋朝嘉州太守赵昱.但是,直到清初康熙年间,官府也没有把清源真君(二郎神)视为戏神.从清源真君的神迹来看,与戏曲似乎并无关系.汤显祖所说的"以游戏而得道",即从水神清源真君(西川灌口神)转为戏神,过于突兀.其产生程序应该经历了"水神——傩神——戏神"三部曲.

摘要： 药王山石窟石刻是研究我国北方民族、宗教、书法、民俗、音乐、美术、建筑、雕刻的珍贵史料。文物藏量居陕西第二、全国第四。药王山有关孙思邈的遗址遗迹有太玄古洞、洗药池、晒药场、石大医、法水神井、虎守杏林、聚虎坪、唐太宗登山御道、药王手植柏、隐居地、拜真台、龙王献方等十多处。

摘要： 本发明涉及一种手枪式自动进水神经内镜镜头冲洗装置，其特征在于主体是一手枪式注射器，包括有注射器(1)、枪把(2)、后托(3)及扳机(4)，注射器(1)腔体内的活塞(5)后部与拉簧(6)的一端连接，拉簧(6)的另一端固定在后托(3)上，活塞杆(7)的端部接扳机(4)，扳机轴(8)安装在后托(3)上，注射器(1)的前端设有三通(9)，三通(9)的一端与注射器(1)连通在一体，三通(9)的进水口(10)经进水管(11)连接盐水瓶(12)，三通(9)的出水口(13)经出水管(14)连接冲洗套管(15)，神经内镜(18)设在冲洗套管(15)内，三通(9)的进水口(10)设有进水口单向阀(16)，三通(9)的出水口(13)设有出水口单向阀(17)。

摘要： 本发明公开了一种手枪式自动进水神经内镜镜头冲洗装置，包括筒体，所述筒体的内部设有活塞，所述活塞与移动杆连接，所述筒体的内壁固定连接有固定块，所述移动杆贯穿所述固定块，所述固定块靠近所述移动杆处固定连接有密封圈一，所述固定块远离所述活塞的一侧设有移动环，所述移动杆的外表面固定连接有连接环，且所述固定块和所述连接环之间连接有弹簧一，所述筒体的顶部固定连接有固定箱，所述固定箱的内部活动连接有螺杆二，所述螺杆二的外表面螺纹连接有活动块，所述筒体靠近所述固定箱处开有移动开口，所述活动块的端口贯穿所述移动开口且与所述移动环连接。有益效果：可以采用手动或者电动两种方式实现进水。

摘要： 本发明提供一种电动汽车用风热补水神经元无损伤式刺激装置，其结构包括半密封性防护外壳、封板、风热补水神经元无损伤式刺激装置、吸风机、控制表盘、百叶风口、连接杆、密封圈，连接杆底端贯穿于密封圈内环及封板中心位置且通过嵌入的方式安装在半密封性防护外壳顶端内部，即使处于冬季干燥缺水的状态下，而风机仅能将原本干燥的空气抽入半密封性防护外壳中，干燥的冷空气携带在半密封性防护外壳内部底端中清水与神经刺激液的混合液体分子经过溅液阻隔机构后进入加热条板中进行加热处理成热空气通过排出，由于暖空气中含有丰富的水分子可以对人体皮肤起到保湿作用，且水分子中含有薄荷分子，人体在吸入的时候能够起到有效的提神作用，且安全无副作用。

摘要： 本发明公开了一种具有自动收卵功能的小型海水神仙鱼循环水养殖系统，包括养殖桶、循环水处理系统和收卵装置，所述养殖桶顶端设置有进水口，所述进水口与所述循环水处理系统通过第一管道连通，所述养殖桶下端设置有出水口，所述出水口与所述循环水处理系统通过第二管道连通，所述养殖桶上端设置有第一溢流管，所述养殖桶和所述收卵装置通过所述第一溢流管连通，所述收卵装置的底部与所述循环水处理系统通过第三管道连通，所述收卵装置还设置有出卵口，所述出卵口与所述第一溢流管位置相对。本发明中海水神仙鱼在养殖桶内产卵，浮性卵通过第一溢流管流入收卵装置，并从收卵装置的出卵口流出，避免了浮性卵在收卵过程中受到机械损伤。

摘要： 本发明涉及一种手枪式自动进水神经内镜镜头冲洗装置，其特征在于主体是一手枪式注射器，包括有注射器(1)、枪把(2)、后托(3)及扳机(4)，注射器(1)腔体内的活塞(5)后部与拉簧(6)的一端连接，拉簧(6)的另一端固定在后托(3)上，活塞杆(7)的端部接扳机(4)，扳机轴(8)安装在后托(3)上，注射器(1)的前端设有三通(9)，三通(9)的一端与注射器(1)连通在一体，三通(9)的进水口(10)经进水管(11)连接盐水瓶(12)，三通(9)的出水口(13)经出水管(14)连接冲洗套管(15)，神经内镜(18)设在冲洗套管(15)内，三通(9)的进水口(10)设有进水口单向阀(16)，三通(9)的出水口(13)设有出水口单向阀(17)。

摘要： 本实用新型涉及一种手枪式自动进水神经内镜镜头冲洗装置，其特征在于主体是一手枪式注射器，包括有注射器(1)、枪把(2)、后托(3)及扳机(4)，注射器(1)腔体内的活塞(5)后部与拉簧(6)的一端连接，拉簧(6)的另一端固定在后托(3)上，活塞杆(7)的端部接扳机(4)，扳机轴(8)安装在后托(3)上，注射器(1)的前端设有三通(9)，三通(9)的一端与注射器(1)连通在一体，三通(9)的进水口(10)经进水管(11)连接盐水瓶(12)，三通(9)的出水口(13)经出水管(14)连接冲洗套管(15)，神经内镜(18)设在冲洗套管(15)内，三通(9)的进水口(10)设有进水口单向阀(16)，三通(9)的出水口(13)设有出水口单向阀(17)。