流传过程
流传过程的相关文献在1980年到2022年内共计225篇,主要集中在中国文学、音乐、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文224篇、会议论文1篇、专利文献82950篇;相关期刊186种,包括求索、绍兴文理学院学报、文史知识等;
相关会议1种,包括第十三届科举制与科举学国际学术研讨会等;流传过程的相关文献由212位作者贡献,包括吴金华、徐朔方、薛吉辰等。
流传过程—发文量
专利文献>
论文:82950篇
占比:99.73%
总计:83175篇
流传过程
-研究学者
- 吴金华
- 徐朔方
- 薛吉辰
- 邹文卫
- 金献学
- 陈新汉
- 黄懿君
- 黄金丽
- 丁国强
- 万久富
- 严迪昌
- 乌兰杰
- 于静
- 从古
- 任万杰
- 任卫新
- 何满子
- 何积全
- 余冠英
- 傅明鉴
- 冯其庸
- 刘典仁
- 刘华江
- 刘博
- 刘德元
- 刘慧文
- 刘春娅
- 刘晓峰
- 刘景毛
- 刘汪洋
- 刘群
- 刘金
- 南安秦人
- 史为乐
- 史卫
- 吕美生
- 吴之称
- 吴培华
- 吴点明
- 吴琼
- 吴馨钰
- 周大风
- 周怡
- 周掌胜
- 周聪
- 周育民
- 多吉扎西
- 妮科尔·鲁宾逊
- 姜颖君(文/图)
- 孙尚勇
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汪超
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摘要:
《桃花扇》和《长生殿》作为清代戏曲的经典作品,本期两篇文章围绕二者展开经典性的再思考。戏曲作品在流传过程中,既有自身价值的完美呈现,又有各类“衍生品”的参与赋值,其中包括序跋、题词、译介等形式,从不同角度完成对戏曲价值的重新发现和再度认可。
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孙浩斌;
胡澄;
苏培龙
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摘要:
鼓儿词,又称俚俗鼓词、犁铧大鼓、大鼓书,民间传统说唱艺术的代表性曲种。其与道教劝道的渔鼓道情属一脉两支,是从道曲演变形成的独角书。鼓儿词流布于河南各地,以南阳、开封、许昌最盛。鼓儿词在流传过程中与各地民俗结合又出现了多种称谓:如豫北的说唱艺人以北方地区方音为基调,故称打鼓京腔或大鼓京腔;豫西南地区唱腔尾带哼音,又叫鼓儿哼;豫南称光州大鼓或豫南大鼓,其中地处淮河以北的又叫淮北大鼓、侉口或北口,地处淮河以南的又叫淮南大鼓、蛮口或南口;豫东叫单大鼓等等。本题所探之鲁山鼓儿词,即为其在豫西的发展代表之一。
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无
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摘要:
《品味红色经典》,人民日报社文艺部编,大有书局【推荐理由】本书追溯建党百年来的文艺创作和流传过程,精选30余部经典作品,涵盖影视、文学、歌曲、美术等艺术领域,约请多位文艺名家、革命后人,或权威解读,或回忆口述,讲述红色经典背后激荡人心的故事,揭示经典永流传的精神密码。
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傅明鉴;
吴馨钰
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摘要:
三、从这张旧瑟引发的思考任何一项传统文化艺术要想发展,首先要做的是继承,要继承就要搞清她的本来面目。对于古老的瑟艺术也一样。瑟作为华夏民族最早的弦乐器之一,稍加研究和查阅资料就会发现,她在流传过程中和其他传统乐器不一样的是历代瑟的定弦、调弦。
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刘晓峰
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摘要:
大雪过后,冬至降临。二十四节气里,冬至可以说是最重要的日子,它是一年阴阳两气转换的终点和始点。唐代,过冬至时大家要互相拜年。直到今天,江苏苏州一带还有“冬至大如年”的说法。近几年,尤其是成为人类非物质文化遗产后,人们对二十四节气的关注度逐年提高,节气文化也不断融入现代人的生活之中,润泽着我们的身心。二十四节气是中华民族时间生活的重要组成部分,与每个人的具体生活直接相关,自秦汉算起,已经有两千多年的流传过程。
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姜颖君(文/图)
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摘要:
南京博物院历代雕塑馆馆厅中间陈列着2块砂岩质地佛教碑刻,其中一块说明牌标注:“姜兴绍造佛石像碑,北齐河清年间(562-565年),高158厘米,宽70厘米,厚16.5厘米,南京博物院藏。”此碑发现的时间、地点、经手者与流传过程皆不明。馆内未见拓本,细勘原石刻铭,除少许残泐外,字迹大致能看清,铭文书法朴茂,文字内容相对完整,加之碑刻图案构思巧妙,雕作精湛,是一件值得细细品读的北朝佳作。
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黄诚
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摘要:
"溧阳本"《淳化阁帖》石刻(图1)为家族私刻,不为世人所熟知,对于其记载仅限于家族记述及方志中的只言片语,因此关于"溧阳本"《淳化阁帖》石刻的具体年代及历史背景一直难以定论。"溧阳本"《淳化阁帖》石刻流传过程这套《淳化阁帖》石刻,世称"溧阳本",原藏于溧阳别桥虞氏宗祠内。
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南安秦人
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摘要:
"砚屏"是北宋文人士大夫们创造的文玩清供之一,在其产生后很快成为文人案头的必备品,成为宋代文人士大夫文化的一部分,直接拉动了砚屏产业的商业繁荣。在砚屏的产生与广泛流传过程中,我们可以感受到宋代文人士大夫们对书斋器物文化的创造性贡献,以及他们发扬光大器物文化的主体精神与不懈努力。
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妮科尔·鲁宾逊;
郑洁非(译)
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摘要:
讲故事是人类的天性之一。从人类最初开始相互交流,讲故事便伴随着我們,这是一种与他人分享经验和知识的方式,同时起到恐吓、施展计谋和娱乐的作用。随着不同文化碰撞,分享故事成了人们认识彼此、了解对方故土传说的一种方式。在流传过程中,故事本身也在逐渐变化,往往会变得比小说还要离奇。而那些第一次听到传奇故事的人,还可能把它们当成事实。
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米瑞玲;
段泽宇;
谢志德
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摘要:
民间歌曲简称民歌,是劳动人民在生活和劳动中创作、演唱的歌曲。它以口头创作、口头流传的方式存于民间,并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼,随着岁月的流逝而日臻完善。劳动号子是重要的民歌种类之一,它产生于生产生活的劳动过程中,直接服务于劳动生产,反映劳动场景、劳动形态及劳动者的思想、生活状况与精神面貌。
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- 《第十三届科举制与科举学国际学术研讨会》
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摘要:
'进士题名碑'是一种功勋类石刻,它兴自唐代,经宋代规范后,并一直流传,直至科举制度灭亡.作为科举制度的衍生物,进士题名碑的流传过程是科举制度发展最直观的体现,北京孔庙内现存的198通元明清进士题名碑,是科举制度繁荣的真实见证,是研究科举制度重要历史文物.本文就通过文献资料来研究'进士题名碑'的流传过程,重点对进士题名碑的刻立地点、刻立方式、金元两朝的进士题名碑等几方面进行考证分析,以期能通过进士题名碑的历史传承侧面反映出国家对科举制度的重视,反映科举制度的变化发展.
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- 东南大学
- 公开公告日期:2011-11-23
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摘要:
本发明公开了一种长期演进系统中混合自动重传请求过程的软量存储分配方法,该方法包括如下步骤:长期演进系统下行共享信道采用多进程的混合自动重传请求技术,最大传输次数为4次;发送端每次发送一个传输块的一个冗余版本,在空分复用模式下可以一次传送2个传输块,其中传输块TB可以分割为N个编码块CB1,CB2,…,CBN,,表示向上取整,A为传输块所含信息比特数;接收端在任意一个下行子帧内只有一个进程负责接收当前传送的传输块。本发明有效降低了多进程混合自动重传请求过程所需的软量存储资源。该方法适用于长期演进系统的各个使用场景,工作鲁棒性高。
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