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版刻

版刻的相关文献在1978年到2022年内共计100篇,主要集中在信息与知识传播、中国史、中国文学 等领域,其中期刊论文89篇、会议论文1篇、专利文献10篇;相关期刊69种,包括东西南北、走向世界、东西南北·教育等; 相关会议1种,包括中文古籍整理与版本目录学国际学术研讨会等;版刻的相关文献由100位作者贡献,包括张申、习永惠、刘瑜等。

版刻—发文量

期刊论文>

论文:89 占比:89.00%

会议论文>

论文:1 占比:1.00%

专利文献>

论文:10 占比:10.00%

总计:100篇

版刻—发文趋势图

版刻

-研究学者

  • 张申
  • 习永惠
  • 刘瑜
  • 吕良
  • 李修
  • 柴秋香
  • 潘洁
  • 王永波1
  • 石井荣司郎
  • 祁朝丽
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 张申
    • 摘要: 《七书》自北宋颁行至清季以来,《尉缭子》一书的校注工作,在前人尤其是明人的基础上得到了进一步发展,在校注、校勘和版刻方面取得了比较大的成绩,故在版刻史上不可忽视其功。20世纪前,《尉缭子》的研究在清季趋于全盛,清人对《尉缭子》的校勘在数量和质量上仅次于明代,于尉缭兵学复兴之重要性显而易见。本文拟对清代《尉缭子》著作的特点、版本和主要内容等方面勾稽提要,以备相关研究之需。
    • 张申
    • 摘要: 《七书》颁行以来,至清季,《尉缭子》一书的校注工作在前人尤其是明人的基础上得到了进一步的发展,在校注、校勘和版刻方面取得了比较大的成绩,故在版刻史上不可忽视其功.20世纪前《尉缭子》的研究在清季趋于全盛,清人对《尉缭子》的校勘在数量和质量上仅次于明代,于尉缭兵学之复兴的重要性显而易见.拟对清代《尉缭子》著作的特点、版本和主要内容等方面勾稽提要,以备相关研究之需.
    • 佟建荣; 郑佳茜
    • 摘要: 黑水城汉文文献涵盖宋、辽、夏、金、元等朝代,近年来随着文献研究的展开,一些版刻中的避讳字先后被择取出来,应用到了断代、版本等研究当中.文章在已有成果的基础上,又摘录出"共"、"洪"、"供"、"明"、"顺"、"摊"、"常"、"尧"、"烧"、"晓"等10个避讳字.这10个避讳字中"顺"、"常"为首次发现的西夏讳;缺笔"明"有西夏讳,也有辽讳,最终的判断要综合其他信息;"擁"、"尧"、"烧"、"晓"等为金讳,其中的"擁"出现在西夏文本中,是西夏文本中的金讳.
    • 范炜
    • 摘要: 晚明时期,社会经济和文化空前繁荣,对外贸易导致外来文化引入,出版业取得前所未有的发展,可以观察到一系列具有研究价值的出版现象。本文从图文书角度出发,对晚明图文书流行的社会基础做了宏观阐释,同时分析了文人参与对阅读风尚的影响、碎片化阅读倾向的雏形,并比较了古今图文书的异同。
    • 张申
    • 摘要: 有明一代,得益于《武经七书》整体性研究的长足发展,《尉缭子》在版刻、校勘等方面取得了突出成绩,故在《尉缭子》版刻史上大放异彩。明代《尉缭子》刻本在数量和质量上冠绝历代,其俯拾皆是之诸刻本又于清季兵学之复兴功莫大焉,然至今国内学界鲜有专事于此研究。笔者不揣浅陋,仅以此文就正于诸方家。
    • 何朝晖1
    • 摘要: 晚明耶稣会士东来,为了使天主教更易于为当地百姓接受,有意向东方本土宗教靠拢,自称为“僧”。虽然后来利玛窦认识到要以士大夫阶层为突破口,改变传教策略,穿儒服,研习儒家经典,改称“西儒”,但他们到中国来,最终的目的还是传教,本质上仍然是“西僧”。
    • 许晓东1
    • 摘要: 嘎乌流行于喜马拉雅地区,是当地居民随身携带的祭坛,为密宗修行人出远门时佩戴,一者祈求本尊加持,二者于修法时可取出供奉。其尺寸从不足3厘米,至30余厘米,材质有金、银、鎏金银(铜),甚至铁、珐琅。表面装饰各式祥瑞图案,期盼招致好运。信徒在嘎乌中加入个人圣物,如版刻或手抄的祷文、经咒、种子字、诸神画像或造像、香料、草药、稻谷、泥土、珠子、水晶、受佛僧开光之材料制作的布条或药,不一而足。
    • 景新强
    • 摘要: 《第二批國家珍貴古籍名録圖録》著録陝西省社會科學院藏《大方廣佛華嚴經》八十卷、《入不思議解脱境界普賢行願品》一卷,《圖録》編纂者鑒定爲"明永樂十七年刻本",國家名録號04960①。筆者有緣目驗此書,對其版刻時代頗有懷疑,故撰小文辨正,以求教方家。
    • 向輝
    • 摘要: 當宋朝成爲歷史,宋代的版刻書籍也日漸變成了少數人賞玩和研究的對象。隨著時間的推移,宋刻本事實上成爲古書收藏家們矚目的焦點,版本目録學與印刷史研究的重點,以及書籍史討論的話題源泉。宋版書流傳至今者,頗不易得,凡有一册一帙莫不瑯函鴻寶之,以之爲什襲珍藏,不傳之秘書。藏書成爲一項事業之後,舉凡古籍收藏之家,若是手無宋本,則其藏書目録多不敢公之於衆。無他,無有重寶焉耳。宋版書珍稀孤罕,故前人所見多以書目信息遞相傳承者,僅在諸藏家目録中著録而已,其中也自然多有可深入研究的課題。
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