生计模式
生计模式的相关文献在2003年到2022年内共计92篇,主要集中在农业经济、社会学、民族学
等领域,其中期刊论文84篇、会议论文8篇、专利文献61747篇;相关期刊70种,包括北方民族大学学报(哲学社会科学版)、经济研究导刊、农村经济与科技等;
相关会议8种,包括2014年中国西南民族研究学会第17次会员代表大会暨学术研讨会、2013年全国民族学博士生学术论坛、中央民族大学民族学与社会学学院第六届研究生学术研讨会等;生计模式的相关文献由136位作者贡献,包括何国强、樊志民、赵越云等。
生计模式—发文量
专利文献>
论文:61747篇
占比:99.85%
总计:61839篇
生计模式
-研究学者
- 何国强
- 樊志民
- 赵越云
- 刘敏
- 史俊宏
- 崔明昆
- 强舸
- 徐杰舜
- 李何春
- 王晓
- 王永平
- 赵立娟
- 马赞甫
- Ge Yanxiang
- Jie Yumei
- Peng Sheng-Jing
- Zhang Huanan
- 丁士军
- 万红
- 严雪晴
- 于秋实
- 何小东
- 侯方晨
- 刘向阳
- 刘姣姣
- 刘婕
- 刘希磊
- 刘金发
- 向璐
- 吕明煜
- 吴海涛
- 周丕东
- 周云水
- 周仪琪
- 周大鸣
- 周建新
- 周晓红
- 周蓉瑶
- 商春荣
- 孙媛媛
- 孟文科
- 宋福恒
- 容婷
- 尚前浪
- 岳小国
- 崔勇
- 张佩国
- 张叶连
- 张容
- 张青渝
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刘向阳;
侯方晨
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摘要:
2022年3月19—20日,“古城古县与环境变迁研究”学术研讨会以线上的方式成功举办。此次研讨会是河北师范大学120周年校庆暨历史文化学院70周年院庆的系列学术活动之一,由河北师范大学历史文化学院、中国环境科学学会环境史专业委员会、河北师范大学中国环境史研究中心、高等教育出版社联合举办,来自南开大学、北京师范大学、厦门大学、陕西师范大学、中国社会科学院等国内高等院校和研究机构的60余名专家学者出席会议。与会者从全球史的视野出发,探究古城古县的自然环境与区域民众生计模式之间的互动共生,从历史中探寻区域经济发展与环境变迁协同演化的复杂反馈机制。
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王顾言
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摘要:
云南省上千公里的国境线与缅甸、越南、老挝接壤,存在大量跨境事实婚姻家庭。自2019年疫情以来,边境地区严格管控的措施对这些跨境家庭产生了诸多影响。以拥有合法身份的家庭成员的数量为标准,可以将跨境婚姻家庭分为理想型、半理想型与非理想型。通过分析疫情前后不同类型家庭生计模式的变化,发现理想型家庭同内地普通家庭一样,其稳定性受疫情影响最小;半理想型家庭受制度性约束影响,其经济收入对家庭稳定性产生一定冲击;非理想型家庭不仅面临制度性约束下的经济收入危机,还易由经济危机引发家庭情感矛盾,家庭稳定性受冲击最大。而这种家庭稳定性下降则易引发家庭功能缺失、国家安全隐患等问题,因此特殊时期下的边境跨境婚姻家庭的稳定性需要引起重视,适当予以外部帮助。
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隋艺;
陈绍军
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摘要:
生态移民是近年来研究的热点问题之一。本文在系统梳理国内外生态移民理论、研究方法与典型案例的基础上,对民族地区不同民族社会文化语境下生态移民生计模式的变迁进行分析,找出生态移民生计恢复的困境,包括政府规划的可持续性、生态资源的变化、公共资源的丧失、移民主体的缺失等,并提出具体的解决方法。
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何国强;
范杨文灿
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摘要:
明末清初以来,贵州省锦屏县清水江河口地区的苗侗群众利用依山临水的条件,过着"靠山吃山,靠水吃水",自给自足的生活.2006年三板溪水库的建成,打破了传统生计模式.随着国家环境保护法和地方政府禁砍禁捕政策的出台,不经意地在环境保护的口号下限制了特色资源的利用.经过田野调查,我们认为,在不破坏生态环境的前提下,通过有序开发山林,盘活水面,发展旅游经济等措施来促进乡村振兴,确保清水江河口地区经济可持续发展.
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徐双燕
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摘要:
解决生计问题是人类个体获得自身存续和发展的必然路径与现实命题.文章认为随着时代的发展与变迁,自然环境和社会环境的变迁建构了人们多元化的生计模式.通过对小凉山彝族传统生计模式如农业、畜牧业和手工业等进行调查研究,分析现代性条件下该地区彝族生计方式发生的具体转向.研究发现,适应外界环境变化、政府力量推动及个体对迁徙与流动是该地区彝族生计模式发生转换的重要推力,不同的生计模式均是人类适应多样化自然环境与社会环境以换取自身发展的结果.
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何国强
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摘要:
最近20年间,黔东南苗族侗族自治州的大寨子村受到若干因素的内推外拉,先是大型水利工程影响生态环境,推动生计方式改型,致使一部分村民搬迁;继而城市买房补贴政策与城市教育、医疗资源吸引更多的村民离开.往日人声沸腾、鸡鸣狗吠的景象在村中已经无法看到,但历史的遗留透过尘封的资料历历在目.叙述了一个传统村落的社会结构与运作规则:先来后到与聚族而居形成了"姓氏-血缘-地缘"并立的局面,社会组织在自然环境与历史际遇中前后交替,古朴风俗维持着该村落的生产节令与生活习惯.
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刘姣姣
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摘要:
中国自古以来便是农业大国,其传统农耕生计模式的历史源远流长,不同的民族依据不同的自然环境,发展出一套地方性知识.在传统的岜扒侗寨地区,对粪便的处理,凭借动物这一媒介,而利用当地文化与自然环境,开发出一套极具特色的地方性可持续生态系统,显示出了侗族人民的生态智慧.
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李怡飞;
谢奉汕
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摘要:
以雷州市邦塘村为例,基于实地调研资料,探讨旅游发展背景下传统村落村民的生计模式变迁与文化适应问题.研究发现,总体来看村民在生计模式变迁的过程中采取了多元文化适应策略.具体表现为:在物质文化方面,村民采取"整合"的文化适应策略;在精神文化方面,村民采取多元文化适应策略.
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潘艳芬
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摘要:
生态环境与生计方式存在着耦合互动的共生机制,传统生计策略的抉择大多融嵌于自然环境的约束范畴,而人们在实践中积累了丰富的生计理性.人们依赖在互有差异的生态格局基础上,经过身心实践后形成了适应本土发展的生计方式,善于把山、水、地、树、气候等生态元素进行最优组合再造,从而孕育了"稻田养鱼"重组水稻模式、"气候—鱼苗"经济模式、"河道运输兼营林运"商业模式等生计类型,在特定的空间和有限的资源中促进人与自然和谐共生,彰显着绿色发展的生态理念,充分展示了少数民族村民的生态智慧.
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赵越云;
樊志民
- 《首届农耕文明与乡村文化振兴学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
农村何处去,是当代中国面临的重要问题之一.不同学者基于不同的学科背景与预设目标针对这一问题阐述着自己的见解,大体来讲,可分为两种:其一为以经济层面的改造为契机实现农村现代化;其二为以缅怀田园牧歌式的农村图景而发思古之幽情,希望农村回归传统.然而,不可否认的是,上述两种倾向都不可避免地存在偏颇之处.本文要着重观察的便是这一普米族村落100多年以来生计模式的演变历程。所谓“生计模式”是指不同的生计方式按照一定的比例构成一个赖以谋生的多元方式综合体,因此,观察“生计模式”的基本单位则是生计方式。
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Peng Sheng-Jing;
彭声静
- 《第九届中国民族植物学大会暨第八届亚太民族植物学论坛》
| 2018年
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摘要:
农业产业结构调整是新农村建设过程中的一项重要举措.然而,政策驱动下的种植结构调整,引起了少数民族地区传统生计方式的改变.为了揭示新结构下少数民族“社会——生态”系统的适应性,本研究对云南省德钦县的6个藏族村社开展了入户访谈调查,针对生计模式的变化进行了研究.结果发现,虽然农户经济收入有普遍提高,但种植结构调整也带来了养殖结构、农事活动时间安排、参与农作人员等的改变.且所发生的改变存在显著的地域差异.对比传统的生计模式,研究还发现随着农业产业结构的调整,当地少数民族居民与自然生态系统间的联系被简化,且空间范围被扩大.在面对新的人地关系中,当地居民表现出了由于文化缺失的不适应.因此,针对如何在原有传统文化的基础上,尽快产生新的文化以适应社会发展提出了相关对策措施.
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周建新
- 《第四届世界客商大会“世界客商与21世纪海上丝绸之路”研讨会》
| 2015年
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摘要:
本文旨在通过研究客家人在东南亚的在地化与与其持续的流动性,希望可以找出这两者之间的既有关系以及在移民过程中二者的独立特点;从而发现华人在东南亚定居及流动的特点与其生计模式和社会组织特征的关联.作者亦希望通过海外客家华人的移民和生存状态的历史人类学研究在本学科的知识积累过程中,促进对"一带一路"特别是"21世纪海上丝绸之路"这一国家重大发展战略的呼应并理解.本文着眼于在东南亚的客家人生计模式及其文化生态维持的手段,希望能在一定程度上解释和发掘客家人独特的族群性所决定的生计模式的变化.本文以小见大、抛砖引玉,以期各位方家在此课题进行更有深度的研究和讨论.
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陈芳芳
- 《2013年全国民族学博士生学术论坛》
| 2013年
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摘要:
在全球化与移民潮涌动的现代社会,少数民族移民的身份认同成了学界研究的热点,本文基于对民族身份认同理论的梳理,探析七墩回族东乡族乡移民重构身份的过程.在搬迁初始,因种种困难,移民徘徊于迁出地和迁入地之间,身份也徘徊于新旧之间,出现了危机.为摆脱危机,重构身份,移民采取了一系列策略,并最终将身份建构为"瓜州县的穆斯林",这种身份重构的意义一方面既保留着理性的抉择,又维护了原生的情感,另一方面调适了原有的生计模式.
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田鹏
- 《江苏省老年学学会2017年学术年会》
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摘要:
本文通过对河南省新乡市P社区的调查分析并基于家庭主位视角系统性考察"农民上楼"后社会关系的代际嬗变,从居住格局、生计模式、代际关系等维度分别阐述了其样态嬗变和实践转型.首先,社会空间集聚产生的地域性"脱嵌"使得家庭样态多元化转型,一方面从院落散居到社区聚居使得"农民上楼"后作为一种亦居亦耕的多元家庭发生"脱嵌";另一方面社会空间集聚在导致家庭居住结构转型的同时也加速了家庭形态的多元化变迁,包括"一户多家"的分居模式和"一户两家"的共居模式.其次,作为一种就地城镇化的实现路径,"农民上楼"在实现劳动力就地就近转移的同时也使得家庭生计模式的多元化转型,一方面从人口迁徙模式角度而言则呈现一种从"倒卷"向"扎根"的样态转型;另一方面从家庭生计模式角度而言则呈现一种多元化转型,包括农业向农业、农业向非农、非农向非农、非农向农业等四种转型样态.最后,家庭代际关系的"经济反哺"特征,一方面"农民上楼"导致庭院经济消失从而进一步增强老年人对年轻一代的物质依赖;同时,老年人自我认同的标签化使其视自身为儿女负担和家庭累赘从而让渡家庭决策权;另一方面通过隔代抚育拓展抚育—赡养模式为抚育—交换—赡养模式以修复失衡的代际关系.
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