纪念性
纪念性的相关文献在1953年到2022年内共计495篇,主要集中在建筑科学、信息与知识传播、中国文学
等领域,其中期刊论文490篇、会议论文1篇、专利文献436447篇;相关期刊338种,包括军事记者、上海集邮、集邮博览等;
相关会议1种,包括“伦理视域下的城市发展”第五届全国学术研讨会 等;纪念性的相关文献由536位作者贡献,包括东方汛、谷卫华、冯江等。
纪念性—发文量
专利文献>
论文:436447篇
占比:99.89%
总计:436938篇
纪念性
-研究学者
- 东方汛
- 谷卫华
- 冯江
- 刘虎成
- 周玥
- 商艳云
- 孙博超
- 封涛
- 平品
- 张伟
- 彭文君
- 徐冶敏
- 旭岩
- 明磊
- 杨婷婷
- 杨阳
- 欧阳桦
- 王成
- 王法
- 王玉洁
- 王美艳
- 范慧卿
- 茹雷
- 蒋莉
- 薛钧
- 赵纪军
- 阮英爽
- 陆学松
- 陈靖铭
- 陈颖
- A+C
- Benoit Rey
- Dudley J.Primeaux Ⅱ
- F.Migayrou
- NL Arenitects
- PITT
- Tanha Pabelick1
- 丁向磊
- 丁树亭
- 丁菓
- 丛玉篇
- 丛绿
- 严绍超
- 主曼婷
- 乔·塞沃维
- 于慈江
- 于新国
- 代磊
- 仲喜昭
- 任军
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李镜宇;
张凡
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摘要:
该文首先对“大式”建筑这一概念进行界定,梳理其特征。举例说明“大式”建筑在城市设计中具有收束新旧交织、缝合断裂肌理、稳定城市空间的作用,认为其对于控制城市整体景观、建立城市结构、记录城市历史有着重要的意义。最后,提出国内城市应用“大式”建筑语言的必要性,并指出了应用建议。
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方雪
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摘要:
“纪念性”一词出自西方语境。西方的纪念性建筑以特定的建筑类型、富于变化的建筑风格、不朽的建筑材料为后人留下了永恒的“石造”史书。在该语境下反观中国建筑,无论宗庙、宫殿或民宅的形制、外观皆极为相似,材料亦无永恒性可言。对此,如弗莱彻、弗格森等建筑史学家曾片面指出中国建筑“千篇一律、毫无变化”而不具有纪念性。然从广义角度看建筑的纪念性,它们便具有帮助延续和传承一个国族之集体记忆的价值。从这一点来说,中国传统建筑在权力意识的礼法规范与集体意识的稳定传承下,是围护权力统治、保证社会安定的象征,本身就具有特殊的纪念性价值。文章将首先对“纪念性”的英文词源和语义进行辨析,进而由“纪念性”与“记忆”的关系引出纪念性在意识维度下的表达及作用,最后概括性地提出中国传统建筑的纪念性表达。
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初枢昊
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摘要:
在传世叶恭绰书法中,有一明显特征:标有年款、书写地点的作品非常少,常只落“叶恭绰”,或“恭绰”,或“遐庵叶恭绰”,或“遐庵”等。这不只对了解其创作年代、地点及书风演变造成困扰,亦难以由此一究其心曲。如“闻道鹓鸾满台阁,如与蟪蛄语春秋”一联,集东坡诗句,上联出自《次韵答邦直、子由》之四“闻道鹓鸾满台阁,网罗应不到沙鸥”(“鹓鸾”亦作“鹓鸿”),下联出自《和蔡准郎中见邀游西湖三首》之二“城市不识江湖幽,如与蟪蛄语春秋”。
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诸翰飞;
冯文心
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摘要:
展览建筑是一种非常特别的建筑形式,它来源于古典的博物馆建筑,却又与之大为不同。而展览建筑中的“展览空间”可以视作“建筑空间”与“艺术空间”的一种结合。由于展览建筑具有“暂时性”的特点,其形式中“建筑空间”与“艺术空间”的关系相较于传统的博物馆显得更加开放,同时表现出一种动态的双边关系,而在形式上也表现出“纪念性”与“适应性”。而历史上,从博物馆演变而来的展览建筑空间也经历了数个阶段。文章以百年威尼斯双年展中的展览建筑为研究对象,选择出一些案例进行深入研究,以求探究出展览建筑中空间关系的演变。
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邓娇;
张鹰;
戴欣怡
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摘要:
文章目的是为探析设计师对废弃工业地改造方式,了解大众对设计师纪念性改造方式的认可度和差异点,指导设计师使用纪念性改造方式时需要着重关注的方向。通过文献查找和问卷调查的方式,辅以数据统计分析软件spss导入数据进行结果分析,数据分析主要通过信度和效度分析、独立样本T检定、单因素和相关回归等分析。结论是不同性别和专业的群体对纪念性改造废弃工厂的属性认知和认可度不存在显著差异,废弃地改造的了解程度的不同群体对纪念性改造工厂的属性认知和认可度存在显著差异。完全了解的群体在纪念性改造工厂的属性感知及认可度方面均高于完全不了解的人群;影响人们对纪念性改造方式的认可度的最重要因素是场地的新颖度,其次是场地的可持续度。
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王广金;
柳度宇
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摘要:
场地设计的精神性是在建筑设计中经常被忽视的问题。本研究针对场地的纪念性,探讨其精神内涵与主题意象,对纪念性这一概念做出了独特的定义,并结合相关案例予以解释。而后紧接营造手段,从秩序、中心与方向三个方面分别展开论述,并结合具体案例,将纪念性的营造归纳为建筑学习者皆可运用的语言。最后予以汇总和梳理,并在实验与感官体验上做出思考和拓展。
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刘琴姐
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摘要:
闽南地区在现代化城市建设过程中,通过赋予城市石雕不同的文化价值,提升了城市的形象与气质。该文认为闽南城市石雕的文化价值体现在三个方面:纪念性城雕增强了市民认同感与归属感;城标性石雕从艺术角度外化出了一座城市的地域特点及文化脉络;观赏性石雕一方面提升了城市的艺术格调,另一方面成了连接大众与艺术的纽带。
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王晓含;
刘春尧
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摘要:
本文对辛亥秋保路死事纪念碑的碑体造型、碑体雕刻、书法、色彩等进行研究,对中国纪念碑对国外的吸收借鉴以及嬗变发展脉络进行研究与总结。使用建筑可译的方法对保路运动纪念碑的风格特色进行分析,从而进行保路运动一百一十周年纪念碑的设计实践。对同时期的辛亥保路运动纪念碑在建造手法和艺术特色的表达上也同样可以运用“建筑可译”的理念进行分析。“建筑可译论”的提出使19世纪被认为是妥协彷徨的折中主义建筑得到建筑史学的肯定。而且在当代也具有现实意义。
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庞钧汶
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摘要:
2011年英国KEF公司为纪念成立50周年,推出了纪念性产品LS50。LS50自发布以来,一直广受关注和好评,目前KEF公司又推出了LS50的升级版本LS50 Meta。近日,本人有幸参与了《视听前线》举办的“视听漂流活动”,在家体验视听了LS50 Meta这款产品。我收到的是一对黑色的LS50 Meta音箱,外观精致,做工考究,Uni-Q同轴共点单元安装在箱体中央,音箱弧形前面板和圆润边角的造型给人以小巧玲珑却结实强劲的感觉,我看到它的第一反应就是:这对小箱子很适合放在书房与电脑组个PC-HiFi系统。
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杨皞
- 《“伦理视域下的城市发展”第五届全国学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
北京国子监作为元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构,对于中国传统官学建筑的研究有着特殊的意义,其建筑空间及文化是在现代教育建筑设计中可以借鉴应用的.本文通过研究北京国子监的建筑空间及文化,讨论研究了其在现代教育建筑中的传承和应用.北京国子监的建筑空间及文化体现出中国传统教育的大教育观、“天人合一”的理念以及教育建筑的纪念性需求。这些建筑空间及文化内涵在中国近代的大学校园及建筑上均有所体现,并有很强的指导意义。中国的传统教育观经过几千年的传承体现出她强大的生命力,并通过建筑语言话深深影响着中国传统教育建筑。而中国现代教育建筑可以从中国古代教育建筑中汲取营养,让中国的现代教育建筑扎根于历史,植根于中国传统教育观,不停茁壮成长,绽放出璀璨的花朵。