主观世界
主观世界的相关文献在1957年到2022年内共计401篇,主要集中在中国共产党、哲学理论、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文401篇、专利文献1655篇;相关期刊341种,包括心理学探新、马克思主义研究、中共成都市委党校学报等;
主观世界的相关文献由393位作者贡献,包括李影、徐习军、邱柏生等。
主观世界
-研究学者
- 李影
- 徐习军
- 邱柏生
- 严桂清
- 余匡复
- 冯维玲
- 刘林元
- 周梅
- 宋利强
- 小易
- 张伟华
- 张家
- 李庆明
- 李彦敏
- 李树峰
- 桂丽丽
- 沙鸥
- 熊芳
- 王明居
- 王智
- 白立娟
- 赵祥兵
- 郭冬勇
- 陆荣
- 陈维新
- 马捷莎
- 丁世俊
- 丁国成
- 丁星
- 万本太
- 乔叶
- 习近平
- 于华江
- 于家洋
- 于莉莉
- 于长江
- 付立春
- 代星均
- 仲祖文
- 何廷宽
- 何念龙
- 佘玉梅
- 余习勤
- 佟桂琴
- 侯兴福
- 侯才
- 俞吾金
- 倪春洪
- 倪洪兰
- 傅正谷
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江慧慧
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摘要:
《江苏教育》(心理健康)2022年2月刊发的《“容器”对儿童情绪发展的意义》一文指出,父母应具备儿童情绪的“容器”功能,接纳并帮助儿童调节情绪;家校要形成教育合力,理解、共情儿童的情绪,识别儿童的独立心智,调整儿童的认知,促进儿童“心智化”。由此我想到,安全、健康的依恋关系可以促进儿童的心理健康发展。心理健康教师要使儿童认识到客观世界与自己的主观世界之间的差异,并帮助儿童不断修正自己对于周围世界的认知和体验。
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代星均
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摘要:
坚持党的自我革命是党百年奋斗的宝贵经验之一。纵观世界政党发展史,中国共产党之所以能走出一条从"立党""兴党"到"强党"的成功之路,正是因为中国共产党能自始至终保持革命精神,坚持不懈推进自我革命。这种自我革命不是对历史的被动适应、消极应对,而是在牢牢把握历史主动中自觉能动地对客观世界和主观世界进行改造。
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彭星星
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摘要:
随着中国美学被日益推崇,当代首饰创作中越来越多地运用意象形式语言进行表达。意象主要有对客观世界的具象造型进行“立象尽意”的仿象;主观世界和客观世界的“心物相照”的喻象;自我情感内照之象“由心造物”的心象。其中喻象是中国美学意象的重要组成部分。“喻象”是以“自我”为主体,以“世界”为自我的延伸,并根据主体心灵来创造新的世界。主体在客观世界摄取象征物,予以改造并赋予其一定的象征意义,以此种方式形成的意象就是喻象。
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白玫
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摘要:
“心理距离说”表达了美学研究的一种心理学转向,其站在新颖独特的角度展开美学研究。不同于传统研究观点,“心理距离说”是指人们在鉴赏文学作品时感受到的距离并不是客观的、实际可以测量的空间距离,更多的是存在于人们主观世界中的,将观赏者与艺术家隔开的心理距离。这在文学作品中表现得十分明显,作者、读者、作品之间要保持适中的距离,现着重探讨文学作品中应用布洛的“心理距离说”所产生的效果。
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闫晓雨
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摘要:
脚下泥泞没关系,我见过星空。你有没有经历过那种其实啥事儿都没发生,但就觉得抑郁迷茫的时候?客观世界完好无损,主观世界却每况愈下。昨天夜里,伍月小姐姐陪我在小区里玩滑梯,我躺在直径不足两米长的儿童滑梯上仰头看着天空,天上隐约地散布着一些不那么明显的星星,城市的夏天,星星根本看不清楚,但也不至于全军覆没。
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杨燕
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摘要:
修身是中国文化的核心要素之一,是人们认识和改造主观世界的重要方法,它保证社会个体的世界观、价值观、人生观与自然界、人类社会及社会个体的规律性相一致,对个体成长与社会发展具有重要意义.从马克思主义哲学视角剖析修身的内涵和价值,在综述修身的价值观念基础上,从个人角度和社会角度提出培育、引导大众修身的方法,以助力高素质社会主义公民的培育以及社会主义文化强国建设.
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艾四林
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摘要:
建设一个什么样的党,是百年前建党先驱们首先要思考的问题。建设一个马克思主义政党,是建党先驱们在反复比较中的共同选择。自建党之日起,中国共产党就把马克思主义写在自己的旗帜上,并在百年间始终坚持把马克思主义特别是马克思主义中国化最新成果作为改造客观世界和主观世界的锐利思想武器。
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李学林;
王智
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摘要:
毛泽东提出了改造客观世界和主观世界的两大哲学命题,即在理性认识指导下形成政策、方针等实践观念,并以此为指导改造客观世界的过程以及对人主观世界的立场、观点等因素进行改造的过程.新时代的乡村振兴是客观世界和主观世界的双重振兴,二者相互促进,缺一不可.这就启示我们要对农村的客观世界进行改造,将顶层设计和基层探索紧密结合,使农村人居环境和软硬件设施等得到保障.并对广大农民的主观世界进行改造,做到乡村教育与乡风文明建设相促进,使农民自身的思想素养和乡风民风焕然一新.以此推动我国的农村在新的历史背景下取得更高层次的发展,为实现第二个百年奋斗目标打好"三农"基础.
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红马童书(文/图)
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摘要:
在19世纪下半叶的西方绘画界,印象派绘画超流行——你大概认识一位名叫莫奈的先生以及他的朋友巴齐耶、雷诺阿和西斯莱,没错,他们都是印象派的代表人物。到了20世纪初,很多曾经受到印象派影响的画家开始反对印象派。他们不满足于只追求光影的瞬间变化,而是主张表现自己的主观世界,认为应该忠实于个人的感受和体验。至于画出来的东西是不是跟被画对象一致,他们倒是不重视。