茅山
茅山的相关文献在1959年到2022年内共计359篇,主要集中在中国文学、旅游经济、宗教
等领域,其中期刊论文347篇、专利文献12篇;相关期刊218种,包括东南文化、高校教育管理、中国老区建设等;
茅山的相关文献由358位作者贡献,包括胡义成、孙寿成、小茅山道士等。
茅山
-研究学者
- 胡义成
- 孙寿成
- 小茅山道士
- 胡连英
- 周性枝
- 戴军舰
- 童威
- 胡莲英
- 何安平
- 李金坤
- 胡军
- 钱凯
- 三脚小猫(图)
- 余子萍
- 刘广勤
- 刘强
- 吕素琴
- 吴导民
- 周再兴
- 周师立
- 崔佳宇(改编)
- 常亚甫
- 干宝(原著)
- 幽魂
- 张兰天大师(评注)
- 张连莹
- 徐学思
- 朱建明
- 朱海军
- 朱飞
- 李云
- 杨旺生
- 杨涛
- 杨瑞忠
- 杨莹
- 杨达源
- 江姗
- 沈成嵩
- 沙润
- 潘一德
- 王丽
- 王少华
- 王玉如
- 王鹏
- 翁李胜
- 诸军
- 陈世华
- 隋德清
- 隋泽华
- KIM·CHEN
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唐智
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摘要:
红色资源在思政课建设“教”的层面可以拓展资源、深化研究、打造特色、锤炼队伍;在“学”的层面可以帮助大学生铭记历史、构建逻辑、确立信仰、激扬斗志。茅山红色资源丰富,域内高校在思政课建设中应提高认识水平、正确区分受众、丰富课堂内涵、加强内外联动,积极创造条件,彰显红色资源的价值,确保立德树人的实效。
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何安平
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摘要:
茅山为江南道教名山,唐人隐居、游历者众多,通过文献考证可对这些人物有较为全面的了解。考据发现,在此地隐居、游历者逐渐增多,即在初唐、盛唐时较少,到中唐以后人数增多,涉及不同身份、各个阶层的人物。这表明茅山与茅山道教在唐代社会的影响力在中、晚唐时期得到大幅提升。
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魏娟
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摘要:
茅山乾元观位于江苏省常州市金坛区茅山东麓,山林葱茂,环.境清幽。这里是道教第一福地、第八洞天,也曾是新四军一支队司令部(政治部)旧址,是陈毅、粟裕等革命先辈奋斗过的地方。1938年6月,陈毅和粟裕奉命率领新四军第一支队挺进茅山进行抗日。部队选中了隐蔽性好、地理位置得天独厚的乾元观。当时的住持是全真龙门岔支派——闫祖派第二十二代弟子惠心白道长。
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唐晓岚;
龚文方
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摘要:
江南名山是中国名山文化的重要组成部分,其形象的开发和利用为古代文人和知识分子所主导,是当前完善名山风景建设的关键因素,而诗词文本则是江南名山形象构建的见证.本文以江南名山茅山为研究案例,结合元代刘大彬所著《茅山志·金薤篇》中记载的茅山相关诗词及网络搜集的补充诗词为文本材料,运用扎根理论对文本内容进行三级编码,归纳形成包括山地、生物、天象、气象资源等在内的十五个初始范畴和自然资源、文化特征、审美活动、行为互动、建筑设施五个主范畴,进而利用文本分析软件ROST CM6进行词频分析、社会网络与语义网络分析、情感意象分析.分析发现诗词文本中自然资源构成了茅山风景区核心景观资源.情感意象分析发现,中性情感比重最大,"归隐"频次最高,反映出诗人普遍以茅山寄托隐居志向,积极情感多表达诗人对自然资源的由衷喜爱.最后构建江南名山形象塑造过程的模型,认为永嘉之乱后江南名山得到了发展,优越的自然条件作为风景要素,是形象认知的起点和自然供给力.宗教文化的发展进一步推动了山岳诗文的创作,二者构成重要的文化供给力.隐居和游观活动的兴盛则是江南名山文化吸引力的重要体现.总结得出了茅山江南名山形象,为后续江南名山形象认知的研究打下基础.
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吴莉芳
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摘要:
江苏省镇江市银山小学“红星中队”的队员们在参观茅山新四军革命纪念馆时,陈列在馆内的一条丝巾吸引了他们的目光。这条丝巾上的斑斑血迹和大大小小的窟窿,引起了大家的好奇心。这些血迹和窟窿是怎么回事?它的主人是谁?为什么它会陈列在茅山新四军纪念馆?带着这些疑问,队员们在辅导员的带领下,通过一系列活动探寻染血丝巾背后的故事。
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何安平
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摘要:
李含光是唐代著名高道,利用《茅山志》保存的碑文、敕書和表奏可以較爲詳細地勾勒其生平和事業。生平可分爲開元、天寶、肅代之時三個階段,而他人生最重要的時刻是天寶七載被玄宗遥禮爲度師,而事業上最大的貢獻則是促成了天寶七載玄宗下詔肯定"上清之宗",從而直接影響了天寶時代官方意識中的道教格局。但在代宗時,皇帝更爲重視儒、釋,李含光最終在皇帝和朝廷的冷落中逝世,培養的衆多弟子中韋景昭繼續留居茅山,後被尊爲第十四代宗師。
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雨默
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摘要:
大学毕业后,隋泽华选择回乡创业,从此与农业结下不解之缘。回乡创业2011年,隋泽华大学毕业后接管了母亲创办的农产品店“茅山人家”。最初,“茅山人家”只是一个不足200平方米的小店。为了拓宽业务,隋泽华在句容周边搜集老鹅、茶园鸡、手剥笋、地衣等优质的农产品。
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何安平
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摘要:
秦桧作为奸佞之臣的形象深入人心,在元代茅山道士刘大彬所编《茅山志》中记载了秦桧被囚于茅山酆都的一则民间传说,此传说的出现有地理和宗教两方面的根据:地理方面,秦桧籍贯建康、葬于建康,魂归距离建康很近的茅山顺理成章;宗教方面,三茅君总括东岳、蒞治百鬼的权力为百姓熟知,以此为基础在茅山"创造"酆都,再将亲近道教、夫人为道教信徒、害死岳飞的秦桧囚系于此,形成新的历史记忆,以表达民众痛恨奸臣的集体情感.
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蒋丽华
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摘要:
日前,江苏省常州市武进区社会组织促进会带领会员单位成员们走进江苏省镇江市茅山红色教育基地,开展了为期两天的“传承红色基因弘扬长征精神”红色教育活动。第一天上午,全体人员来到苏南抗战胜利纪念碑下,庄严宣誓并献上花篮,低头默哀,表达对英烈的缅怀和敬仰之情。