西方人士
西方人士的相关文献在1982年到2021年内共计120篇,主要集中在世界各国经济概况、经济史、经济地理、中国史、中国政治
等领域,其中期刊论文119篇、会议论文1篇、专利文献706篇;相关期刊94种,包括中国天主教、中共中央党校学报、党建等;
相关会议1种,包括中国“一带一路”研究暨西南历史地理学术峰会等;西方人士的相关文献由103位作者贡献,包括庄锡昌、丁刚、张生等。
西方人士
-研究学者
- 庄锡昌
- 丁刚
- 张生
- 杨夏鸣
- 邱超球
- 丁学良
- 三山
- 于闯
- 何平
- 余良汉
- 余颖
- 傅传耀
- 刘光宗
- 刘敬敏
- 刘晓帆
- 刘晓红
- 刘洋
- 刘洪
- 刘知渐
- 刘长林
- 单辉
- 召苏
- 叶特生
- 同远
- 吕方明
- 吴健
- 吴宝华
- 周均发
- 姜鹏飞
- 孙利民
- 孙来斌
- 季澄
- 布伦顿·施兰德尔
- 应运
- 廖旭和
- 张伟夫
- 张冰冰
- 张晓1
- 张琏瑰
- 张维为
- 徐婉玲
- 思健
- 戚冰
- 戴维·艾斯克
- 扎卡里·凯克
- 拙风
- 明
- 曹莹
- 曾洪瑶
- 本书编写者
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杨光
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摘要:
18至19世纪,西方掀起了一股“中国热”狂潮,使得大量琳琅满目的中国货,成为了他们追逐的稀奇物件。由于广州有“一口通商”的独特地位,令其成为了中西方商品和文化交流的重要门户。而广州的手工艺人则顺应西方市场的需要,创作生产出了各种富有“中国趣味”、略带西方艺术风格的外销艺术品。其中的外销画,是在照相技术还没有出现的当时,广州口岸的外销画家们根据西方人的审美要求所创作出来的,并成为了西方人士了解“中国风情”的重要媒介。
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吴宝华
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摘要:
著名思想家、文学家和哲学家胡适在游完庐山后曾说,庐山有三处史迹代表中国的三大趋势,其中牯岭就代表了西方文化进入中国的一大趋势。"牯岭"是外国人取的名称,在近代"牯岭"是庐山的代名词。牯岭的英文为Kuling,Kuling是Cooling的读音,Cooling就是清凉的意思。牯岭街后山叫作牯牛岭,这个中西合璧的名字得以形成。19世纪末,长江沿岸地区夏季炎热的天气成为西方人士在中国定居的阻力,一位来自英国的传教士、当时只有22岁的李德立看中庐山可以避暑消夏的优势,利用不正当手段租下庐山上大块土地开发,他把地皮分块编号后出售并获得丰厚的回报。
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徐婉玲
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摘要:
一九三五年十一月至一九三六年三月,中国艺术国际展览会在伦敦成功举办。十六个陈列室,三千零八十件中国古代艺术品,数量之庞大,品类之齐全,为皇家艺术学院历届国际艺术展览会所罕见。历时十四周的伦敦中国艺术国际展览会,使西方人士得以欣赏中国历代艺术概貌,对中西文化交流产生了深远影响。
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刘洋
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摘要:
1886年,一位英国探险家在中国开始了非比寻常的自行车之旅。他从南方城市广州出发,骑着当时流行的大小轮自行车一路向北,直到抵达1000干米之外的北方城市九江,这使他成为最早见证中国城乡差别的西方人士之一。当时,沿途的风景让他陶醉不已,但集镇上人们贫困潦倒的生活同样给他留下了深刻的印象。
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无
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摘要:
长期以来,“中国威胁论”和“中国崩溃论”两种错误论调一直存在于国际舆论漩涡之中。随着中国日益走近世界舞台中央,这两种论调的形式也在不断演变。近年来,部分西方人士炮制的所谓“中国渗透论”甚嚣尘上,就是“中国威胁论”的升级版。
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杨夏鸣
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摘要:
1937年12月日军占领南京后实行了阻扰、拖延西方人士返回南京的策略.在美国等国的交涉下,该策略逐步放宽,直到年7月才基本结束.受此影响的包括外交官、医务人员、传教士及商人.日军当局的借口是南京不安全,但真实的目的是阻止日军在南京暴行的传播.就限制商人返回而言,保护日本的商业利益也是目的之一.该政策的实施表明,日军当局不仅知道日军在南京犯下的各种暴行,而且还企图加以掩盖.
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曹莹
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摘要:
当下,对不同国家之间文化差异的理解与尊重日趋成为国际交流成功的关键.为了让学生与西方人士之间的沟通更具有效性,除了掌握与之相对应的语言外,理解西方人士的非语言交际行为已成为必要,而非语言交际中的体态语在学生与西方人士的交流中频繁发生,为了让学生减少在交流中因不懂西方人士的体态语而产生误解,例如护理专业的学生与外籍患者的沟通,本文提倡将西方人士体态语的知识点设计成课堂的听、说、读的活动,然后从课堂导入、阅读、听力和口语活动四个维度重点探讨英语教师该如何讲解西方人士体态语的理论知识.
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李勇先
- 《中国“一带一路”研究暨西南历史地理学术峰会》
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摘要:
贵州地处中国西南腹地,与川、渝、滇、桂接壤,具有特殊的交通区位优势.早在明朝后期,贵州已成为中国最早接触西方先进科学知识的省份之一.鸦片战争以后,一些驻华外交人员、探险家、旅行家、军官、商人等,他们或以科学考察、研究、游历等名义,或借中西合作交流的契机,深入贵州进行各种考察活动,如采集动植物标本、开展地质勘测、矿藏调查、地图绘制、经济社会考察等等,用近代自然科学和社会科学的方法和手段获取了大量信息.同时,部分在贵州的天主教和基督教传教士在传教的同时,创建学校、诊所、医院,兴办教育,传授实用科技知识,破除迷信,改良社会风气等,客观上对贵州经济社会发展和近代化进程起到了一定的促进和推动作用.