话语权利
话语权利的相关文献在1995年到2022年内共计115篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、中国政治
等领域,其中期刊论文113篇、会议论文2篇、专利文献889篇;相关期刊103种,包括美与时代(下旬刊)、中国公证、政工研究动态等;
相关会议2种,包括第二十届全国十五城市公共图书馆工作研讨会、2015中国影视艺术高层论坛暨中国高教学会影视教育专业委员会年会等;话语权利的相关文献由124位作者贡献,包括崔海英、邓筱小、Huang Liyuan等。
话语权利
-研究学者
- 崔海英
- 邓筱小
- Huang Liyuan
- Wei Jianhua
- 丁林棚
- 丁蔷
- 万辉华
- 上海立达学院
- 任知
- 何回
- 何春雷
- 余霞
- 冯媛媛
- 冯洪真
- 刘莎
- 包蕾萍
- 古尤尤
- 史蓓蕾
- 向俊
- 吴汶静
- 吴涛
- 吴璇
- 周乐乐
- 周峻
- 周旭
- 周春晓
- 唐金凤
- 夏自军
- 姜洪根
- 孙国华
- 孙桂芝
- 孙祥云1
- 孙雪婷
- 宋志坚
- 富苏苏
- 尹德林
- 左淑华
- 庄宇新
- 张军
- 张凯方
- 张天羽
- 张敏
- 张新颖
- 张明仙
- 张春生
- 张淼
- 张继合
- 张艳
- 张艳新
- 张遥
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徐祖澜
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摘要:
网络时代的反腐话语实践突破了福柯“话语即权力”的哲学命题,话语的权利解释范式由此萌发。网络的开放性使反腐的权力与权利两套话语体系都获得了在场的机会,但两者呈现出严肃性与娱乐性的二元背离,且同时游离于制度评价之外。基于结构上的平衡,话语权利应予以更具体的制度安排和更大的言论空间,话语权力则应作出相应的缩减。网络时代反腐的有效性取决于两种话语权的商谈理性及在此基础上的制度转型。
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熊光清;
王棋
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摘要:
话语权随着时代发展而不断变化,在不同时代表现出不同特征。特别是20世纪90年代以来,互联网的广泛运用和网络话语权的兴起与发展,更进一步推进了现代话语权的时代性变革。现代话语权的转变表现出两种非常明显的形态:一是话语与权力的双向互动,二是权力与权利的相互交融。话语与权力的双向互动体现为,话语是权力的载体和媒介,也包含着权力。同时,话语也是权力的塑造者,能对权力及其运行机制进行改造和重塑。话语中权力与权利的相互交融体现为,话语权既是一种权力,也是一种权利,权力与权利彼此关联,并深度交融。现代话语权表现出非常显著的特征,即现代话语权出现了明显下沉,话语权力结构得以重建;现代话语权内涵更加充实,话语权利实现的条件大为改善;现代话语权表现出强烈的分散性,网络生态治理难度提高。
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周旭
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摘要:
新闻信息所形成的数据库同样具有话语特性,新闻话语的主体和受众总是处于一种超级全景式的规训之中.从新闻话语书写的材料看,数字化写作最直接的后果便是所有的新闻文本都可以进行“数字化”编码,并存储于海量的数据库之中;从新闻话语主体的身份看,新闻传播的大数据化使得新闻话语主体由以往的信息“立法者”变成了“阐释者”,甚至是信息“采集者”或“摆渡者”;从新闻话语的叙述风格看,新闻话语主体应该寻求新的话语模式和写作策略,以适应数字媒介所引发的新一轮的占位之争.
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邓筱小
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摘要:
媒体力图通过多种方式来呈现女性形象,提高女性的社会地位.在此背景下,以关注女性群体生存发展的女性电视节目应运而生,这类节目在强化、塑造、传播性别意识等方面的影响力不容小觑.节目中所呈现的女性形象及其传播的性别思想潜移默化地影响受众的行为与心理,而这又必将影响性别平等观念的建构与发展.
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高苇琴
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摘要:
塞缪尔?贝克特是荒诞派戏剧的代表人物.当提到贝克特时,也许我们只能想到他的成名作《等待戈多》,殊不知其对小说的投入更多.长篇小说《莫菲》是其写的第一部小说,充满对二战后西方社会中人类生存困境的深入思考.本文运用福柯的话语权利理论,透过主人公莫菲及其好友恩东先生在精神病院的所见所闻,旨在对小说中的规训权利进行解读,以期在此基础上对贝克特的小说及戏剧有更深入的理解和更敏锐的洞见.
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吴汶静
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摘要:
广播电视作为当今社会的大众传播媒介,对广大受众的文字规范、语言规范有着重大的引导效果.但令人遗憾的是,如今的主持人和播音员语言不规范的现象愈加泛滥,其具体的表现有有声语言表达不严谨、风格特点同质化、语音语法有偏差等方面.原因在于:主持人从业人员的疯狂膨胀,却并没有形成良好的规范意识,审美理念偏移,综合素质难以在足够的重视下提高,选拔和监督的机制过于单一.
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张淼
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摘要:
鲁迅作为启蒙者的形象已经被我们所熟知,但在启蒙的外衣下,却是他对于自己的怀疑和追寻.探索这些精神矛盾,成为解读鲁迅和走进鲁迅的又一方式.本文以《故乡》为例,分析鲁迅在小说中如何进行"自我探索".
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赵秋雅
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摘要:
电影红河谷是1996年上映的一部影片,该片由冯小宁指导,宁静,邵兵等人主演,以20世纪初的中国西藏为背景,讲述了一段反抗外来侵略的英雄传奇.本文以后殖民主义角度对影片《红河谷》进行分析,首先从萨义德东方主义理论综合分析红河谷中的两个西方人形象设置的作用,然后从两个方面论证《红河谷》中的后殖民主义反抗.最后以文化认同理论探讨影片的文化内涵.
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王俊秋;
张遥
- 《2015中国影视艺术高层论坛暨中国高教学会影视教育专业委员会年会》
| 2015年
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摘要:
随着网络时代的到来和普通观众话语权利的获得,电影与观众的授受关系已经由过去的单向传播向双向互动转化.观众在接受电影影响的同时,也通过各种网络平台发表言论,进行二度传播,反过来影响影视作品的创作和票房的走向.由于网络舆论环境的宽松和发表言论的自由,在个人化的表达中普遍存在着情绪化的"话语暴力"特征.不能把这种网络话语暴力简单地视为一种艺术和文化现象的表征,究其本质它是一种社会意识和政治情绪的宣泄.当社会情绪和观众心理熔点变得很低的时刻,网络影评人如何在释放暴戾情绪的同时,努力将时代赋予的话语权力转化成为一种具有建设性意义的思想和知识,这才是未来网络影评和网民观众要共同完成的历史使命.
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