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辩证

辩证的相关文献在1959年到2022年内共计3131篇,主要集中在中国医学、教育、中国政治 等领域,其中期刊论文3072篇、会议论文16篇、专利文献43篇;相关期刊1833种,包括人民论坛、学理论、集团经济研究等; 相关会议11种,包括第四届世界中医心理学术大会、甘肃省中医药学会2010年会员代表大会暨学术年会、中华中医药学会内科分会2007年学术年会等;辩证的相关文献由3452位作者贡献,包括郭根福、张义岗、王亚萍等。

辩证—发文量

期刊论文>

论文:3072 占比:98.12%

会议论文>

论文:16 占比:0.51%

专利文献>

论文:43 占比:1.37%

总计:3131篇

辩证—发文趋势图

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    • 陈军
    • 摘要: 介绍了清初思想家黄宗羲的新锐精神和王夫之的辩证思维,阐述了他们的“天子之所是”未必是的质疑胆略和“证验与类推”的思维特征。通过《柳敬亭传》《论梁元帝读书》的写作实例揭示了他们的批判思想给我们的当代启示。
    • 崔余辉; 徐林祥
    • 摘要: 张志公在长期的语文教材建设过程中,始终坚持以唯物辩证法指导教材研究与教材编制,其语文教材编制思想具有鲜明的方法论特色:在教材编制指导思想上体现了借鉴传统与接轨现代的辩证统一,在教材编制目标上体现了掌握工具与培养人格的辩证统一,在教材编制内容上体现了知识教学与语文实践的辩证统一,在教材编制结构上体现了整体设计与分段实施的辩证统一,在教材编制效果上体现了可操作性与可接受性的辩证统一,对新时代教材建设和使用具有重要指导意义。
    • 郑淑花
    • 摘要: 阙疑是中国学术史上的重要治学方法。朱熹在传道著书中,重视“疑”与“阙疑”。他怀疑经典文本的语言文字、义理之道,怀疑往圣前贤、时人师友,提出“待其可疑而后疑之”“疑其所当疑”“无疑者须教有疑”“当为疑词以见之”等怀疑之道,表现出破除迷信、探究新知和阐发新说的创新精神;同时,他又倡导治学应“阙疑”,提出“阙疑处不强解”“遵从旧说”“于不可晓处,而意义深远处,自当推究玩索”的“阙疑”之道,是其对客观事实、学术传统和儒家经典的守正传承。朱熹的“阙“”疑”之道蕴含着“守正”与“创新”的辩证精神。
    • 刘婷婷
    • 摘要: 声乐艺术是一门跨音乐、心理学、医学等的交叉科学,其发声的科学性、运用的系统性、训练的长期性,对于学习或从事声乐相关职业的人们来说充满了艰辛和挑战。笔者试图对歌唱中的听觉及运动感觉进行梳理探索,希望以此为声乐爱好者、学习者在日常歌唱活动中提供心理预期,望其能有良性心理建设,从而克服困难,享受声乐艺术带来的艺术魅力,也希望让大众了解声乐艺术,以此带来更利于声乐事业发展的学习与从业环境。
    • 秦丹; 张枝梅
    • 摘要: 当前,科技已渗透运用到生产生活全领域,体育也不例外,体育教学蕴含的科技含量逐渐增多,科技和体育教学关系日益密切。要客观、准确、系统地看待“体育教学+科技”与“科技+体育教学”的辩证关系,需运用文献资料法、逻辑分析法从认识论出发,围绕概念、必要性、可行性三方面正确认识两者的关系。在此基础上进一步明晰把握两者的辩证关系,最终以体育教学为主阵地正确运用科技元素,科技的注入让新时代体育教学的深化推进和不断积蓄如虎添翼。
    • 李瑜琦
    • 摘要: 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从实践出发,对旧自然观进行了理论批判。他在考察感性自然的基础上,进一步论述了人与自然的辩证关系,由此形成了具有辩证特征的人化自然观。具体内容为:(一)人化自然是人感性活动的自然;(二)人化自然是人本质力量的对象化;(三)人化自然是实现的“自然主义”与“人道主义”的统一。研究马克思人化自然观,对我国社会主义现代化建设,具有重大的理论指导意义。
    • 栗新姿
    • 摘要: 在人工智能时代,人的活动对自然界、人类社会和人自身具有辩证的双重效应,既有积极的正效应,又有消极的负效应。必须辩证地、具体地分析人的活动的双重效应,增强正效应,减少负效应,以此对人的活动进行合理规范。
    • 刘荣枝
    • 摘要: 在工作中,付出了很多努力,设计实施了很多方案,最终结果并没达成我们的目标。定量、定性、结合绩效管理,硬性要求,却使事物发展偏离了我们的期望的轨道,“无为而治”成了我们的奢望。“无为而治”是有所为而有所不为,是一种管理艺术,是管理者至力追求的一种管理状态。本文将通过对“无为而治”的构成自身因素进行分析,对比,总结,来阐明“无为而治”不是真正意义上的无为,而是相对性的,有条件性的无为。
    • 葛明磊
    • 摘要: 通过管理咨询项目的多案例研究,从管理学的辩证理论视角探讨了管理咨询项目创新过程中供方如何与需求方实现价值共创的过程问题。首先,研究发现了管理创新的价值共创实现过程呈现“价值对接—价值创造—价值共创”的动态演化特征,这一过程由不同阶段变化的场景问题驱动,资源拼凑与行动学习在其中扮演了重要角色;其次,研究讨论了价值共创实现的辩证过程:管理创新中价值共创的实现过程是一个由发散到收敛,生成创新性合成以完成“超越”的“正题-反题-合题”辩证过程;最终,研究打开了管理创新中价值共创如何实现的过程“黑箱”,探索了管理创新情境下价值共创和辩证理论的整合,为相关理论和实践带来启示。
    • 劉石
    • 摘要: 文章梳理古代文學史上的繁簡論,認爲古人多强調字句之減、篇幅之儉、著述之省、表達之簡,於繁簡二端似偏于簡。但值得重視的是古人對繁簡關係更爲辯證的理解,從較早的劉勰到後來的劉知幾,再到爲後人多所詬病的歐陽修等,都有不以絶對數量多寡論優劣的觀點,他們在論繁簡的同時,貴能突破二元對立的藩籬,提出更多和更接近藝術本質的概念與標準。文章亦就古代優秀詩文作品的繁簡處理加以例釋,從這一角度入手解讀,有助於領會作品的藝術匠心乃至情感内涵。
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