都市文明
都市文明的相关文献在1988年到2022年内共计289篇,主要集中在中国文学、经济计划与管理、社会学
等领域,其中期刊论文285篇、会议论文4篇、专利文献415篇;相关期刊242种,包括南都学坛、华章、青春岁月等;
相关会议4种,包括两岸青年文学会议、2008上海研究生学术论坛、中国2010年上海世博会论坛等;都市文明的相关文献由288位作者贡献,包括李壮、漆咏德、韩晗等。
都市文明
-研究学者
- 李壮
- 漆咏德
- 韩晗
- 东方人
- 刘勇
- 姚钧
- 尚辉
- 尹季
- 张秀华
- 易小明
- 殷仁荣
- 王天姿
- 王安忆
- 王禹浪
- 石鹏飞
- 金莹莹
- 陈孝信
- 马娇娇
- Ruby
- 丁爱民
- 丘晓兰
- 东方蝃
- 乔根美
- 于万丽
- 云梅
- 任国平
- 伊拉·拉比多斯
- 何志钧
- 余秋雨
- 佟晨绪
- 俞冬伟
- 俞天白
- 傅星寰
- 傅瑛
- 冯渊
- 刘亚红
- 刘伯贤
- 刘婧
- 刘少坤
- 刘建伟
- 刘忠
- 刘杰
- 刘海清(赏析)
- 刘红霞1
- 刘绪义
- 刘静
- 刘骁纯
- 包新宇
- 华强
- 卓娅
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刘勇
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摘要:
西方社会的都市性蕴藏着压迫与解放的辩证法。在西方资本主义的都市社会阶段,都市社会的空间生产形式包括城市规划、消费主义的意识形态以及日常生活,它们共同生产了都市性,即都市的集中性、扩张性和差异性。都市的集中性剥夺了居民的生活权利,扩张性造成了居民生活主体性的丧失,差异性导致了居民的生活异化。都市的压迫与解放是一对对立统一的矛盾。都市居民凭借都市革命一定程度上实现了生活方式的解放:实现诗意的栖居和进入城市的权利;揭露和反抗消费主义意识形态;提出对日常生活异化的“自否定”——自我否定对异化的日常生活的认同,重新发现日常生活的鲜活性和创造性。西方都市社会的空间生产创造了一种高度发达的都市性文明,也给都市居民带来了压迫和剥削。当代中国应该坚持走中国特色社会主义都市文明道路,创造人类都市文明新形态。
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黄辉辉;
泰国Thida Sutthangkhakun
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摘要:
浪漫主义思潮形成于复杂的历史和文化语境。一方面,1789年爆发的法国大革命激发了自由主义的思潮;另一方面,启蒙思想家倡导的“理性王国”的幻灭又促使人们寻求新的精神慰藉。18世纪60年代英国工业革命的兴起、大英帝国的扩张及科技的进步促进工业文化与都市文明的迅猛发展,理性与科技导致人在社会中的异化和物化,人与自然的和谐逐渐丧失。而古典主义倡导的理性、秩序和规律,又将世界和自然视为一台设计精密的机器,试图用一切可知的规律来解释世界和自然的运作。
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鲁畅
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摘要:
从农业文明到工业文明,从乡土文明到都市文明,这个进程是一个民族、一个国家呈现进步性与现代性的重要发展成就的核心标志之一。从文化学的角度讲,任何一个文明古国的国与城总是紧密相连在一起的,古代都城是一个所谓国家和地域邦国的缩影,是重要的政治、文化、经济、军事中心,王国维曾在《殷周制度论》说:“都邑者,政治与文化之标志也。”城之发展,即为国之发展,一个古老民族的建国史,也同时是他的建城史。因此,考量国家发展核心的标志是都市的发展,而都市发展的标志则是一国之首都的发展。于中国而言,五千多年文明发展的过程中,由于朝代更迭频繁,都城选址变迁多样,亦形成了中国城市发展历史博大精深、独具一格的文化特色,中国首都北京亦是如此。
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夏娜娜
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摘要:
《边城》为我们描绘了风景如画的湘西美景,塑造了淳朴善良的湘西人民,以及田园牧歌里孕育出的爱情故事。有甜美, 也有淡淡的苦涩,最终是渡船还是碾坊?是马路还是车路?这是对青年人爱情的考验,也是对所有湘西人的考验。都市文明的闯入, 湘西世界面临挑战。作者对这里寄予希望,努力重塑着这一片“湘西世界”。
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弥生
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摘要:
提到中国的传统工艺,很多人首先想到的就是匠人、传统、历史与传承。但随着工业化和城市化带来的变革,机器代替了手工生产,数字化逐渐成为新的设计驱动,大部分传统工艺面临着两种不同的境遇:消失或被重塑。近年来,随着国家对非物质文化遗产重视程度的提升,想要传承这些手工艺的人也越来越多。许多设计师都在探寻以当代设计传承濒危的非遗手工艺的方法。他们走出城市,到尚未完全被都市文明侵蚀的偏远地区收集传统手工艺,研究技术和材料.
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金莹莹
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摘要:
施蛰存是"海派"的代表作家之一,他的作品以都市小说为主,但是在都市小说中不乏诸多的乡土叙述。借助这些叙述,他建构了一个诗意的原乡故土世界。然而,小说没有沉迷诗意乡土的建构,而是呈现了在都市文明冲击下乡土世界的瓦解和在此过程中存在的劣根性。施蛰存把城乡二元关系以一种相互交叠、映衬、互动的对立姿态呈现出来,这不仅仅是他对乡土的一种回望,也是他对城乡关系的深层次思考。
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李壮
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摘要:
不稳定的世界里"成问题的个人",是张柠小说持续关注和表现的对象.在《三城记》《幻想故事集》等小说作品中,张柠通过对人物动作、行为、话语、表情等方面"反常"状态的呈现,讨论了现代个体的精神成长与自我认同问题,并围绕现代都市文明语境带来的"不适"体验展开了深入思考.这些小说成功地结合了学者的深刻洞悉与作家的敏锐感知,显示出鲜明且极富现实针对性的问题意识,为我们当下的文学写作提供了宝贵的示范与启迪.
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金莹莹
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摘要:
施蛰存是“海派”的代表作家之一,他的作品以都市小说为主,但是在都市小说中不乏诸多的乡土叙述.借助这些叙述,他建构了一个诗意的原乡故土世界.然而,小说没有沉迷诗意乡土的建构,而是呈现了在都市文明冲击下乡土世界的瓦解和在此过程中存在的劣根性.施蛰存把城乡二元关系以一种相互交叠、映衬、互动的对立姿态呈现出来,这不仅仅是他对乡土的一种回望,也是他对城乡关系的深层次思考.
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郑云一
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摘要:
关于云一的新瓷板画云一是极具个性的艺术家,是一个有自省意识,谦卑情怀自我清晰边界感的人,鲜有一般艺术家的那种狂热、自负与妄念。他经常说,他不是艺术家,只是一个勤于观察,认真干活的手工劳动者。我一直认为:手工劳动是这个世界上最具正当性与正义感的活计,是人之为人的存在身份与重大标记。我最欣赏云一画的"乡村系列"画卷,那里面有一种化不开、擦不掉的浓浓乡愁,与现代的都市文明,城市生活的单调、忙乱、紧张恰成一种强烈的反衬,那是一个早已遗失、而今再也无法回归的世界,是一个只能留存在心中让人咀嚼回味的昨日梦境。
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杨秋月;
常小竹
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摘要:
主题为“人类学与都市文明”的第十七届人类学高级论坛于2018年11月3日-4日在上海师范大学召开.议题涉及都市人类学的发展脉络、时空与社区、新移民与城镇化、都市音乐与艺术等,与会学者讨论了在现今世界都市人类学研究的必要性和重要性,也通过自己的研究展现了都市人类学研究的一些着力点.伴随着中国的城镇化,人类学家不仅要关注边缘地区的文化与社会,也应该关注人类学意义上的都市文明.
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张秀华
- 《中国自然辩证法研究会2016年学术年会》
| 2016年
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摘要:
在现象学的视野下,现代都市文明是由现代工程支撑的现代工业所成就的.现代工程、现代工业、现代都市的互动与合谋,把人类带到一去不复返的现代世界,孕育了现代工业主义和技治主义的意识形态,最终导致资本与劳动的对立、技术的敞开与遮蔽的冲突、秩序寻求与失序的变奏等都市的现代性悖论.人类如何走出当下面临的生存困境,仅仅批判技术异化是不够的,还必须始源性地反思和追问导致技术异化的工程异化.考虑到,工业是工程的集聚,工程形态的演化与工业革命发生的一致性,基于互联网(Intemet)、物联网(IoT)、信息物理系统(CPS)等核心技术的"工业4.0"的到来必将呼唤"工程4.0"的出场.实际上,也只有把握工业发展的大趋势,深刻理解这一工业革命自身开显的伦理维度,努力型塑伦理优先的"自在自为"的"工程4.0",并不断超越单纯效率效益优先的"工程3.0",依循工程与伦理的互动、互释与互镜关系,处境化地构建当代工程伦理形态学和工程伦理体系,完善工程伦理实践的可能路径,让工程回归其人文本性——按照美的规律来建造,以期探索拯救现代性的可能性,并重塑寻求人与自然、人与人和谐的新都市文明.
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赖声川
- 《中国2010年上海世博会论坛》
| 2010年
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摘要:
在所有古代的文明里,在一个盛世里,戏剧占据了非常重要的位置.古雅典的万神殿,雅典人所有的优势、所有的文化都能够在这个剧场里面呈现出来.通过探讨艺术和商圈的关系,提出商业的成功首先不能从商业的观点出发,一个都市、一个区域或者一个商圈成功与否,如果只论商业上的逻辑和数字,得到的可能是可预期的一种产值而已,事实上无形的东西是无法估算的。如果今天可以做出一个创意,就会影响未来很多很多,过去的创意一直替未来的创意在引导一些方向。
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