文化地位
文化地位的相关文献在1962年到2022年内共计233篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、信息与知识传播、中国文学
等领域,其中期刊论文221篇、会议论文12篇、专利文献3906篇;相关期刊204种,包括文化月刊、华夏文化、中外文化交流等;
相关会议10种,包括北京联合大学北京学研究基地第十六次北京学学术研讨会、2012易学与建筑文化高层论坛九周年峰会、中国考古学会第十四次年会等;文化地位的相关文献由241位作者贡献,包括刘伟、张德让、倪轶容等。
文化地位
-研究学者
- 刘伟
- 张德让
- 倪轶容
- 本刊评论员
- 李小波
- 毛万宝
- 陈翠芳
- 韩慧荣
- 万中一
- 万安伦
- 丹冬
- 乔中国
- 乔丽
- 乔晋梦
- 京羽
- 仲冬梅
- 仲思杰
- 任海杰
- 何世剑
- 何书彬
- 余婷
- 余青峰1
- 俞天白
- 俞洛生
- 傅建芬
- 傅道彬
- 兰达
- 冯磊
- 刁秀航
- 刘兆新
- 刘力坤
- 刘大先
- 刘彬
- 刘慧
- 刘景高
- 刘玉东
- 刘福勤
- 刘绪菊
- 刘莉娜
- 刘进
- 卢燕丽
- 叶小琴
- 叶明生
- 叶明训
- 叶砺华
- 叶秋发
- 吕晓
- 吴俊
- 吴圣昔
- 吴建利
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乔晋梦
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摘要:
中国传统文化底蕴丰富、涉及范围领域繁多、有着深厚的内涵,被一代一代的人不断地更新与传递,经历有五千年之久。每个民族都有自己的文化。民族文化是各个民族在长期的生活中结合不同时代背景所发展起来的文化,是中国人民宝贵的物质和精神财富。其中民歌也是民族文化中具有代表性的文化。民歌是劳动人民辛苦耕作然后根据生活所创作出的歌曲,带有地方的风俗文化特点,曲调优美,用来抒发劳动人民的感情,是民间的一种古老的艺术形式。山西民歌属于民歌中的一支,在民歌中也很有着很特殊的代表地位,其中《梦梦》在山西民歌中,特别是晋南民歌中有着深远的意义,因此深入分析和研究山西民歌《梦梦》的艺术特征、文化地位对国内民歌的进一步丰富具有较强的促进性。
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谢亚南
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摘要:
《信天游》是陕北地区的典型民歌形式,其中的内容鲜明地呈现出了陕北文化的独特形态,需要进行深入地分析。陕北民歌代表着陕北地区的发展面貌,不仅仅记录着陕北地区的历史变迁,更浓缩着中国的发展历程,每一首歌曲之中都有独特的展示。从近代中国到抗日战争再到解放战争,其中有很多的历史厚重感,展示了历史的风貌和内容。本文首先分析了《信天游》的文化地位,而后又分析了其艺术特色,以期为深入理解《信天游》的文化内涵与艺术魅力提供有益的借鉴。
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张典典
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摘要:
在社会经济迅猛发展的今天,医院如果想要在激烈的竞争环境中持续稳步的发展,不仅要注重医疗建设,更要注重加强群众文化活动在医院工作中的建设.要扎扎实实从实际出发,根据医院自身的发展,建立起系统的文化建设管理机制,注重医务人员整体素质的培养,使群众文化和医院工作相互促进.在日常医务工作中,要注重群众文化建设,建立以病人为中心的工作理念,进而促进医院各部门相互之间的合作,进而提高医院日常工作的整体运营效力.
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朱柯旭;
王柯宇;
仲思杰
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摘要:
为解决我国城市化进程中的生态问题,本文针对城市森林在可持续发展中的作用进行研究,提出建设城市森林是解决城市生态问题的良策.先综述国内外学者对"城市森林"概念的定义与阐释,揭示城市森林理论的演变历程和内在含义,进而从生态、经济、文化方面,结合苏南地区相关实例,讨论城市森林对城市可持续发展的重要作用,为城市规划和生态建设提供参考性建议.
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张沛全1
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摘要:
乡村传统手工艺作为古老的民族智慧,在中华文明的延续和传承中具有独特的文化地位。但在时代的更迭与洗礼中,此类技艺逐渐消亡,手工艺价值逐渐萎缩,面临着文化审美性与现代实用性的价值错位、市场品牌意识薄弱、传播渠道建设不足、文化资源价值未能充分开发、传承人才难以为继等问题,这些问题制约着乡村手工艺的现代发展。
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邱汝泉(文/图)123
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摘要:
著名历史学家蔡尚思教授曾赞誉:“东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”武夷山的历史文化地位由此可见一斑,神奇的是,这里既能诞生名扬千古的朱子理学,也能孕育出著名词人柳永的“杨柳岸,晓风残月”婉约歌词。
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乔丽
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摘要:
近年来,随着我国提出''一带一路''倡议构想及其不断贯彻实施,丝绸之路的地位及作用及其在当代社会所具有的文化、价值意义进一步吸引了人们的注意。包括音乐研究在内的文化艺术研究日益成为人们研究丝绸之路的切口,对于人们了解历史及现代、未来社会的发展具有多重意义。基于这些,本文在此对近年来丝绸之路音乐少数民族音乐研究进行简单论述。
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张献忠
- 《第十三届科举制与科举学国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
明代虽然天津开始设卫建城,但文化非常贫瘠,"好学能文之士,数百年卒无闻",科举方面,整个明代举人进士寥寥无几.清代特别是雍正年间置府设县后,天津的科举出现了"天下罕见"的繁盛状况,而且出现了许多科举家族.这些科举家族大都热心于地方的文化、教育和慈善事业,进一步推动了天津文化和社会事业的发展.天津的文化地位迅速提升,很快成为北方的政治、商业和文化中心.因此文化地位的提升和科举家族的出现在天津城市发展史上也具有标志性的意义.
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滕雪梅;
车研鑫;
陈敏
- 《北京联合大学北京学研究基地第十六次北京学学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
城镇化的发展造就了传统手工艺与现代经济之间的张力性共存关系,并对挖掘传统手工艺的文化价值和市场价值起到决定性的作用.城镇化提供了充足的劳动力,庞大的消费市场,改进生产经营方式,也正是城镇化所形成的新的生活方式刺激传统手工艺不断创新,彰显出文化宝库的价值,由此而形成的手工业为社会提供了大量就业机会,发展了低损耗环保的生产形式.
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滕雪梅;
车研鑫;
陈敏
- 《北京联合大学北京学研究基地第十六次北京学学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
城镇化的发展造就了传统手工艺与现代经济之间的张力性共存关系,并对挖掘传统手工艺的文化价值和市场价值起到决定性的作用.城镇化提供了充足的劳动力,庞大的消费市场,改进生产经营方式,也正是城镇化所形成的新的生活方式刺激传统手工艺不断创新,彰显出文化宝库的价值,由此而形成的手工业为社会提供了大量就业机会,发展了低损耗环保的生产形式.
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滕雪梅;
车研鑫;
陈敏
- 《北京联合大学北京学研究基地第十六次北京学学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
城镇化的发展造就了传统手工艺与现代经济之间的张力性共存关系,并对挖掘传统手工艺的文化价值和市场价值起到决定性的作用.城镇化提供了充足的劳动力,庞大的消费市场,改进生产经营方式,也正是城镇化所形成的新的生活方式刺激传统手工艺不断创新,彰显出文化宝库的价值,由此而形成的手工业为社会提供了大量就业机会,发展了低损耗环保的生产形式.
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滕雪梅;
车研鑫;
陈敏
- 《北京联合大学北京学研究基地第十六次北京学学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
城镇化的发展造就了传统手工艺与现代经济之间的张力性共存关系,并对挖掘传统手工艺的文化价值和市场价值起到决定性的作用.城镇化提供了充足的劳动力,庞大的消费市场,改进生产经营方式,也正是城镇化所形成的新的生活方式刺激传统手工艺不断创新,彰显出文化宝库的价值,由此而形成的手工业为社会提供了大量就业机会,发展了低损耗环保的生产形式.
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杨丰源
- 《2012易学与建筑文化高层论坛九周年峰会》
| 2012年
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摘要:
和谐,现代汉语词典释为"配合得适当和匀称".和顺、协调、一致、统一等,汉语中许多词都表达了"和谐"的意思.人与天合一、人与人和谐,构成几千年中华民族源远流长的思想观念,和谐思维成为中国哲学与文化的显著特色.作为源头活水,《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色.《周易》分为"经"和"传"两部分,它所讲的变易是指阴阳变易,阴阳变易显现的是整体和谐.阴阳和谐理论是建构《易经》体系和《易传》解释系统的灵魂。
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杨丰源
- 《2012易学与建筑文化高层论坛九周年峰会》
| 2012年
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摘要:
和谐,现代汉语词典释为"配合得适当和匀称".和顺、协调、一致、统一等,汉语中许多词都表达了"和谐"的意思.人与天合一、人与人和谐,构成几千年中华民族源远流长的思想观念,和谐思维成为中国哲学与文化的显著特色.作为源头活水,《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色.《周易》分为"经"和"传"两部分,它所讲的变易是指阴阳变易,阴阳变易显现的是整体和谐.阴阳和谐理论是建构《易经》体系和《易传》解释系统的灵魂。
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杨丰源
- 《2012易学与建筑文化高层论坛九周年峰会》
| 2012年
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摘要:
和谐,现代汉语词典释为"配合得适当和匀称".和顺、协调、一致、统一等,汉语中许多词都表达了"和谐"的意思.人与天合一、人与人和谐,构成几千年中华民族源远流长的思想观念,和谐思维成为中国哲学与文化的显著特色.作为源头活水,《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色.《周易》分为"经"和"传"两部分,它所讲的变易是指阴阳变易,阴阳变易显现的是整体和谐.阴阳和谐理论是建构《易经》体系和《易传》解释系统的灵魂。
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杨丰源
- 《2012易学与建筑文化高层论坛九周年峰会》
| 2012年
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摘要:
和谐,现代汉语词典释为"配合得适当和匀称".和顺、协调、一致、统一等,汉语中许多词都表达了"和谐"的意思.人与天合一、人与人和谐,构成几千年中华民族源远流长的思想观念,和谐思维成为中国哲学与文化的显著特色.作为源头活水,《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色.《周易》分为"经"和"传"两部分,它所讲的变易是指阴阳变易,阴阳变易显现的是整体和谐.阴阳和谐理论是建构《易经》体系和《易传》解释系统的灵魂。
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