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哲学思想

哲学思想的相关文献在1955年到2022年内共计7176篇,主要集中在中国哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究 等领域,其中期刊论文5977篇、会议论文1199篇、专利文献3283篇;相关期刊2387种,包括中国哲学史、甘肃社会科学、江汉论坛等; 相关会议514种,包括中国自然辩证法研究会2013年学术年会、第三届中国国际易道论坛、安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会等;哲学思想的相关文献由7282位作者贡献,包括丁树栋、管恩兰、衷尔钜等。

哲学思想—发文量

期刊论文>

论文:5977 占比:57.15%

会议论文>

论文:1199 占比:11.46%

专利文献>

论文:3283 占比:31.39%

总计:10459篇

哲学思想—发文趋势图

哲学思想

-研究学者

  • 丁树栋
  • 管恩兰
  • 衷尔钜
  • 张岱年
  • 姜国柱
  • 张翼星
  • 梁景时
  • 王兴国
  • 谷方
  • 周瀚光
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 童晓园
    • 摘要: 我国的书法艺术在发展过程中从哲学思想中吸取了大量营养,通过汉字的结构、笔画和章法等展现出了一种精神境界。书法艺术是我国文化思想重要的艺术表达方式。书法艺术会成为文化思想的艺术表达,主要是因为书法艺术中蕴含着哲学思想,这促使书法艺术成为思想的载体。在对我国书法艺术和哲学思想之间的联系进行分析的基础上,阐释书法艺术中蕴含的哲学思想,如阴阳五行哲学思想、天人感应哲学思想、中和中庸哲学思想和克己修身哲学思想等,以使人们更好地理解书法艺术。
    • 黎子琳
    • 摘要: 作为20世纪坚持历史唯物主义的德国学者,本雅明的哲学思想,即论社会发展、社会批判和社会革命,对当代文化传播颇有启示价值。第一,论社会发展的思想。他运用唯物辩证法的原理,将艺术发展与社会发展相结合,指出社会在“扬弃”中发展,这启示当代文化传播注重人民性。第二,论社会批判的思想。他从对艺术的态度、艺术的内容和大众媒体的特点的转变,批判了资本主义社会下,艺术被资产阶级控制,被迫为其服务的现实,这启示当代文化传播应坚持正面性。第三,论社会革命的思想。他运用历史唯物主义,立足于资本主义社会的“当下”,分析艺术发展的深层原因是生产力与生产关系互动的结果,预示了社会革命的途径,这启示我们文化传播需加强现实。尽管本雅明的哲学思想有一些不足,但可以适当汲取其中的精华部分,有利于我们做好当代文化传播。
    • 陆世斌
    • 摘要: 太极拳的哲学思想是中华传统体育精神的重要组成部分,蕴含着丰富的育人元素。在新形势下,高校要加强大学生的思想品德教育,落实立德树人的根本任务,因而研究太极拳的哲学思想与大学生思想品德建设的关联和启示就显得尤为重要,极具现实意义。
    • 陈雅伦
    • 摘要: 春秋时期的老子是道家学派的创始人和主要代表人物,他的哲学体系核心是“道”。 “道”是无声、无形、无体的,是无法给予一个确切的名称的,是一种十分抽象的东西。同时,“道”在老子那里也指规律,他看到了事物之间的对立和转化,具有一种朴素的辩证法思想。老子的思想不仅对中国哲学的发展产生了重大的影响,而且对处于当下社会的我们也有重要的学习和借鉴意义。
    • 成郅潼; 蒋筱; 黄洁雯; 黄思瑛
    • 摘要: 中医音乐疗法源于中国传统哲学理论,早在《黄帝内经》中,中医就对音乐治疗疾病有了一定的认知,20世纪80年代后西方音乐疗法传入我国后迅速与我国的五音五行相结合并发展成现代中医五音疗法。该文试从中医对五音疗法认识方面进行综述,以阐述中医五音疗法的研究进展和发展前景。
    • 张咏音
    • 摘要: 二胡协奏曲《无极》由青年作曲家王云飞副教授受二胡演奏家唐峰委约,创作于2017年,同年在国家大剧院首演。作品创作立意新颖、技法运用全面、层次铺陈清晰、文化内涵深厚。现以作曲家本人编配、修订发表于《音乐创作》2020年第3期的版本为依据,从乐曲分析、二胡演奏技术运用及作品蕴含的文化深意三个方面进行论述,深入解读当代二胡作品的创作与演绎如何从传统文化中汲取精华,在中西方音乐技艺的交流、融合中,力求探索形成具有中国气派、民族情怀、文人气质的二胡艺术与文化诠释,同时为中国民族音乐艺术的发展寻求新的突破与可能。
    • 张蕊
    • 摘要: 哲学思想在教学指导方面起着十分重要的作用。在高中生物教学中,教师有意识地挖掘和灵活运用生物知识蕴含的哲学思想,有助于学生分析问题、解决问题等能力的提升,深化生物教学的育人价值。然而,从当下高中生物教学实际来看,部分教师对生物知识蕴含的哲学思想掌握不足,难以实现哲学思想在生物教学中的指导作用。对此,教师要进一步探讨运用生物知识蕴含的哲学思想来指导生物教学活动的方式、方法。
    • 胡明华
    • 摘要: 蒙太奇是以视觉艺术为基本表现形式的广泛存在的思维形式。影视作品赋予了蒙太奇最初的生命力,但在对文学、艺术持续不断的探索过程中,我们不难发现,蒙太奇作为一种创作思维和理念,其产生既不仅限于影视作品,其应用也更超过剪辑手段,而是已经作为融合创作手段、艺术风格、哲学思想的理念,融入于一切创作进程中。
    • 吴永琼
    • 摘要: 熊十力先生是现代新儒学的开宗大师,其哲学思想博大精深,尤其是在玄学,大乘佛学、儒学方面都有深造之处。对于熊十力的境识论述学者们有许多系统的研究,本文主要依据熊十力《新唯识学》中的《唯识》部分,尝试论述新唯识学的重要命题——境不离识。一、认识对象的地位熊十力在《佛家名相通释》中说道,“夫境非他,即识所变之相也。”
    • 刘国民
    • 摘要: 董仲舒的哲学思想对文学产生了重要影响。其一,“奉天而法古”是董仲舒的基本思想。“奉天”即法天道,“法古”即法圣人经典之道,这蕴含着“文本于天”的观念,是刘勰《文心雕龙》之原道、征圣、宗经思想的来源。其二,董仲舒认为天人同类相应,即天人在道德、情感等方面相感应、感通,这深刻影响着人们的文学创作和审美追求。天人同类相应不仅仅是隐喻方法,更是思维方式,把古人的内心世界(德性、情感)与天地的外部世界结合成一个有机的整体,而构成了天人合一的境界。其三,董仲舒“《诗》无达诂”的思想,揭示了文本解释中的一般特征,也构成了他的解释方法。文本没有恒常不变的原义,文本的意义具有多元性和开放性;解释者可以创造性地解释文本。其四,董仲舒指出《春秋》文本的基本特征——“微言大义”,也构成了他的解释方法:一是《春秋》之辞字面义与深层义有间距性,解释者由文辞的字面义入手,又要突破其字面义而把握其深层义,“见其指者,不任其辞”;二是《春秋》所记之事与事实真相背离,即“微言”“讳”,要求解释者推见至隐,以把握事实的真相及其隐含大义。
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