闽西客家
闽西客家的相关文献在1994年到2022年内共计114篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国史、法律
等领域,其中期刊论文113篇、会议论文1篇、专利文献113篇;相关期刊78种,包括炎黄纵横、政协天地、三明学院学报等;
相关会议1种,包括2010年中国社会学年会——消费社会学研究“”论坛等;闽西客家的相关文献由136位作者贡献,包括张佑周、刘大可、张开龙等。
闽西客家
-研究学者
- 张佑周
- 刘大可
- 张开龙
- 李逢蕊
- 王聪生
- 李晓
- 杨思声
- 林建明
- 王伟
- 郭唯
- 黄意华
- 丁国昌
- 何天友
- 兰寿春
- 冯琪倬
- 刘淑虎
- 刘煌斌
- 刘畅
- 刘静
- 卢华东
- 卢如昌
- 卢永平
- 向婷
- 吴少明
- 吴淑华
- 吴福文
- 吴雅艺
- 周旭丹
- 周雪香
- 唐美章
- 姚琛
- 孙国亮
- 孙雨倩
- 孟晓蕊
- 孟献德
- 庄恒恺1
- 廖思维
- 廖文海
- 张岚
- 张开源
- 张强
- 张晨
- 张木森
- 张正田
- 张永和
- 彭宝瑶
- 徐义强
- 徐唯泰
- 徐玉福
- 悠悠(整理)
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邱冬娘
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摘要:
闽西客家方言是传播客家文化的主要载体,有日渐消亡的趋势,引发传承危机。通过问卷调查和实地访谈了解闽西客家儿童方言传承的现状,从家庭、学校以及社会方面分析了客家方言出现传承问题的影响因素。闽西客家儿童方言的传承,家庭熏陶是关键因素,幼儿园要适时配合,社会要提供良好氛围,包括政策支持、激励措施等。
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张佑周
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摘要:
汉民族客家民系的形成原本肇因于西晋“永嘉之乱”后秦汉以降的中原战祸所导致的中原汉人多次大规模南迁。唐末以后南迁汉人更是由浙赣入闽,由闽入粤,融合当地土著形成新的文化,并最终将闽粤赣边区变成客家民系的大本营。自元末明初开始,闽粤客家人逆中原汉人南迁路,大批回迁至赣浙。闽西客家倒迁入赣情况有三,一是当地政府的招垦复业和业主的招佃;二是明郑旧部降清后被安置赣南;三是经济利益较丰的驱动。倒迁入浙的情况则主要有二,其一是赴浙经商或办厂;其二是应招徕前往浙南、浙西种菁、种麻,获取更大的经济利益。闽西客家人倒迁赣浙的原因,一是元末明初以来,闽西地区少涉战祸,经济开发速度较快,人口增殖也较快,人多地少矛盾突出;二是邻近的赣浙两省,则因战乱或平寇而地广人稀,田园荒芜,善于开发垦殖的闽西客家人有英雄用武之地;三是有朝廷政策支持落户,可以在当地入籍,安居乐业。
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陈樱
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摘要:
客家文化(闽西)生态保护实验区建设提出包括传统饮食在内的五大非遗旅游规划。在此背景下,文章介绍了闽西客家饮食文化资源的类型、特征,分析其在旅游开发中存在的不足,提出加强政府支持力度、塑造客家美食地标形象、丰富旅游开发模式、创新营销方式等饮食文化资源旅游开发的基本思路。
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王伟;
刘煌斌;
李嘉越;
陈珊
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摘要:
闽西是客家住宅分布的典型地区之一,基于闽西客家建筑的鲜明地域性特征,结合当地的人文地理环境和气候特点,探寻闽西客家传统民居的现代表达方式。以清流县农村住宅为例,从群体组合与院落空间、建筑造型、功能组织、材料与色彩、装饰与细部等方面入手,探索传统农村住宅的现代转译方法,尝试为新建或改建的农村住宅提供适宜的参考范例。
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陈思嘉
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摘要:
本文从客家锡器入手,揭示锡器是如何从盛行一时,再到无人问津,最后成为精致工艺品的。闽西客家锡器是客家的重要器具,也是独特的民间工艺品,在闽西客家祖祖辈辈心中都有着重要的地位,在中国众多民间工艺中也显得别具一格。新时代的发展,使锡器这个古老工艺在现代绽放出新的光彩。闽西客家锡器的独特工艺与富含的中国传统族群精神,在闽西这个特定环境中,与新思想碰撞融合,带来了独特的锡器文化。
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钟俊昆;
白烨琳
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摘要:
客家民间文学是客家艺苑中的一株仙葩,目前针对客家民间文学尤其是客家神话与故事传说的研究相对薄弱。闽西是客家人的聚居地之一,古汀州8个纯客家县具有独特的客家文化。闽西客家人根据自己的生产生活经验接受或产生了大量在当地流传的民间故事和传说,具有地方特色和艺术魅力。以经典代表作品集《中国民间故事集成·福建卷》的纯客家县民间故事传说为研究对象,对其进行文本细读、归纳与分析,以此阐述以闽西客家为代表的福建客家民间文学的流传、类型、基本特征与意义,从闽西客家人丰富的民俗文化生活中挖掘当地的人文内涵,窥探客家人的生活追求和精神世界。
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郭彦斌
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摘要:
1起缘客家民居因其独特的建筑形式在近几十年中成为了中国传统民居在国际上广为人知的代表符号之一。为了进一步开发闽西客家风景区的旅游资源、发展乡村经济,在已有的线路(云水谣、田螺坑、承启楼)附近,当地政府计划打造一条以度假休闲为主的新线路作为配套补充,而南靖县的石桥村就是这条线路的重要支点。
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吴雅艺
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摘要:
"预防病毒很重要,人传人来把命要,冠状病毒不可怕,就怕大家不听话,不访亲来不访友……"这首《众志成城保安宁》是连城县客家十番音乐协会的音乐工作者创作的,它以"十番说唱"的形式向市民宣传防疫的相关知识,通俗易懂,得到很多人的点赞。闽西客家十番音乐,又名"客家十欢""打十般"或"打五队",主要流传于连城、永定、长汀、上杭、武平等县。
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卢永平
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摘要:
基于闽西客家方言的发展历程及发展现状,将3—6岁幼儿作为主要研究对象,对闽西客家方言的传承发扬进行分析,总结闽西客家方言在3—6岁幼儿中的传承问题,并对传承问题产生的原因及有效传承的策略进行探讨,以促进闽西客家方言的传承与发展.