《使女的故事》
《使女的故事》的相关文献在2004年到2022年内共计106篇,主要集中在世界文学、中国文学、电影、电视艺术
等领域,其中期刊论文105篇、会议论文1篇、专利文献631篇;相关期刊83种,包括辽宁师范大学学报(社会科学版)、赤峰学院学报(哲学社会科学版)、电影文学等;
相关会议1种,包括中国加拿大研究会第12届年会等;《使女的故事》的相关文献由111位作者贡献,包括孝红波、张冬梅、汪汉利等。
《使女的故事》
-研究学者
- 孝红波
- 张冬梅
- 汪汉利
- 余驰疆
- 刘月秋
- 徐雨婷
- 曹凤龙
- 李莹莹
- 杨时旸
- 王玲
- 王韵秋
- 祝昊
- 蔡利
- 赵小妹
- 韩斌育
- 魏巍
- 鲁娉
- 丁冬梅
- 丁冬梅1
- 严天欣
- 乔慧慧
- 于艳春
- 付卓晖
- 代倩
- 傅俊
- 冯瑞文
- 刘克东
- 刘晶晶
- 刘秀杰
- 劳拉·米勒
- 包奕茹
- 吴少跃
- 吴梦涵1
- 唐红波
- 夏续元
- 姬琨
- 孔庆丽
- 孙培1
- 孙金琳
- 季燕
- 干璐
- 康慨
- 张传霞
- 张小蝶
- 张心怡
- 张玫玫
- 张雯
- 张静怡
- 张顺生1
- 彭程
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孝红波
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摘要:
阿特伍德的经典小说《使女的故事》以虚构的基列共和国为背景,从使女奥芙弗雷德的视角,描述了一个令人毛骨悚然的反乌托邦男权社会,以及在这个并不遥远的未来,女性如何实现自我救赎的故事。文章用叙事学研究方法分析文学叙事和影视叙事的异同之处,将文本的形式层面和内容层面结合起来,探寻这部成功的改编作品对小说文本和影视文本所作出的新的阐释和批判,找寻作者建构在虚构作品中的张力,从而体现出阿特伍德对社会环境的担忧、对女性的生存状态和自我追求的关怀。
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焦红乐
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摘要:
《使女的故事》是玛格丽特·阿特伍德的一部女性视角的反乌托邦小说,它与传统反乌托邦小说既一脉相承又具有明显差异性,鲜明地体现了女性作家介入西方反乌托邦文学后,对其进行的颠覆与重构。本文将《使女的故事》置于反乌托邦文学传统之中,对比和考察它与传统反乌托邦小说代表作《一九八四》在女性话语、女性形象等方面所呈现出的关联与重构,进而探讨女性立场介入反乌托邦文学后所带来的发展与变化。
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杜洪晴
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摘要:
在《使女的故事》中,阿特伍德精心编排了各种时空关系,使过去与现在、历史与未来并置,将现实与虚幻、回忆和梦境相互交融,让时空自由切换、相互转化,使小说呈现出时空重叠、多层嵌套的多维叙事空间,也诠释了自己的时空观。面对时间的囚禁,女主人公诉诸于空间的探索,展开空间想象,尝试身体上的逃离和精神上的突围,不断拓展着自己的生存空间。
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孝红波
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摘要:
长久以来,学界对玛格丽特·阿特伍德经典小说《使女的故事》的研究视角主要聚焦于女性主义、生态主义和反乌托邦等方面,而从叙事学角度分析作品中的双重叙事进程却少有涉及。如申丹教授所言,很多叙事作品在情节的发展上存在双重叙事运动。《使女的故事》的显性情节背后就存在一个描述主教夫人赛丽娜·乔伊人生境遇和情感变化的隐性叙事进程,这股叙事暗流与小说中显性叙事进程对立互补、并列前行,微妙地勾勒出一个令人毛骨悚然的反乌托邦世界,揭示出基列极权社会对个体心灵的扭曲。
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冯瑞文;
郭海霞
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摘要:
在《使女的故事》这部长篇小说中,女主人公自从被迫进入基列共和国以后几乎每天都在通过回忆来提醒自己的身份.人可以通过对社会框架以及物的回忆,建构起自己的身份.而社会框架是可以被改变的,当社会框架被不断改变以后,人的记忆也会逐渐被改变.本文通过分析女主人公奥芙雷德在小说中的记忆探讨她在文本中的身份建构,从而得出的结论是:奥芙雷德在基列共和国的男权社会是不妥协的,她通过不断地回忆过去的生活来确定自己是谁,提醒自己要逃出扭曲人性的基列社会.
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严天欣
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摘要:
加拿大作家玛格丽特·阿特伍德在其小说《使女的故事》中对女性的压迫与反抗这一主题进行了深刻的探讨,但她并没有将自己的政治理念强加于读者,而是通过不同的叙事策略去激发读者对小说人物形象和主题内涵进行思索和追问。本文通过运用认知语法识解理论分析小说文本的语法特征,发现小说的双重叙事在语法层面的依据及其产生的阅读体验:顺序扫描和高详细度的语法特征突显主人公的心理视角,强化主人公的自我意识和个体性,让读者对女性的反抗产生乐观的希望;总体扫描和低详细度的语法特征则创造了一种意识形态视角,在这一视角下,奥芙弗雷德的个体独特性和主动性被削弱,成为被凝视的客体,加深了小说的反乌托邦悲剧色彩。
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殷融
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摘要:
“乌托邦”这个词语意为理想中的完美社会,出自英国空想社会主义学者托马斯·莫尔的同名著作,它寄托了人类对未来的美好想象。但近代以来,科技迅猛发展带来的后果改变了人们对未来的幻想,知识分子开始重新审视人类社会,抨击现实、优虑未来的"反乌托邦"文学应运而生。百年以来,涌现出《我们》《美丽新世界》《1984》《使女的故事》《失去一切的人》《华氏451度》等一系列具有极强讽刺性的名作,其中阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》则是历史上第一部秉持心理学科学观的反乌托邦科幻小说。
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曹颖哲;
陈婧绮
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摘要:
《使女的故事》作为玛格丽特·阿特伍德的经典之作,体现出作者对女性生存与命运的思考,对未来社会秩序的担忧以及构建和谐社会生态的美好愿景.从存在主义女性主义视角分析作品中女性角色因男权和神权压迫陷入"他者"困境,被内在性束缚而迷失自我,最终通过勇敢反抗树立自身主体性的艰苦历程,揭示作者对整体社会生态的深切关注,以及作品深刻的社会生态预警性质.
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陈春羽
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摘要:
《使女的故事》讲述了奥芙弗雷德等女性在基列共和国极端教会的掌控之下被迫成为“使女”的多舛命运。极端权力充斥着社区空间,渗透在基列共和国每个家庭空间的方方面面,还压迫着女性的精神空间。小说以一种极端的视角来假想20世纪末基列共和国的社会通过挤压女性生存空间来维持人类命运的延续的现象,引起人们对女性的生存空间里的创伤的思考。其中小说的创伤叙事从女性的社会空间包括家庭、社区以及女性的精神空间视域层面构成了文本结构,本文将从以上探讨,在这些空间里给女性带来的身心创伤,而正是这些创伤使其在生存空间中举步维艰。
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孙金琳
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摘要:
阿特伍德在《使女的故事》中批判基列共和国是一个基督教原教旨主义者建立的极权主义政权,它剥夺人的公民权利、消灭人的主观能动性和人的多样性、毁灭人的道德意识、控制大众传媒、灌输官方意识形态、由中央政权控制整个经济、由眼目实施恐怖统治.阿特伍德在小说中揭露了剥夺女性公民权、抢夺婴儿、公开处决犯人并悬尸示众、集中营等极权主义政权统治场景,批判了滋生极权主义政权的两大因素,即极端宗教思想和对政治冷漠的大众,为现代社会敲响警钟.