光源氏
光源氏的相关文献在1979年到2021年内共计90篇,主要集中在世界文学、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文90篇、专利文献56595篇;相关期刊68种,包括殷都学刊、青春岁月、延边大学学报(社会科学版)等;
光源氏的相关文献由78位作者贡献,包括蔡荷、赵晓燕、邓秋良等。
光源氏—发文量
专利文献>
论文:56595篇
占比:99.84%
总计:56685篇
光源氏
-研究学者
- 蔡荷
- 赵晓燕
- 邓秋良
- 冯阿信
- 刘石平
- 朱营
- 许虎一
- 赵连元
- 邓晶晶
- 郭存爱
- 陈雅丹
- 陶力
- Jimmy
- 代吱口意
- 余志兰
- 冯茜
- 刘华曦
- 刘江
- 刘荣琴
- 刘铁
- 卜晓镭
- 吕汝泉
- 周韬
- 唐红英
- 姚继中
- 孙晓琴
- 孟庆枢
- 安华
- 宋思佳
- 廖枫模
- 张伟
- 张志海
- 张晶
- 张楠
- 张海燕
- 张龙妹
- 徐东日
- 感恩而死
- 成春有
- 文洁若
- 易国定
- 朱嘉泳
- 李光泽
- 李灏
- 李金凤
- 杨银平
- 林正琦
- 梁巧娜
- 江雪
- 汪靖雯
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易国定;
黄飞
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摘要:
《红楼梦》和《源氏物语》在情节范式上突破了东方文学惯常的大团圆的喜剧式结局,体现出浓重的悲剧意识.《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情悲剧为中心,揭示了封建礼法规训与生命意识觉醒之间的冲突,而《源氏物语》则以光源氏与多个女性的恋爱悲剧完美地体现了人物自身的悲剧性.可以看出,《红楼梦》与《源氏物语》不仅在审美理念与历史主题方面存在很大差异,而且作品本身所具有的悲剧模式也不相同,从而导致两部作品的主人公贾宝玉和光源氏的形象分别体现出不同的悲剧性内涵.
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宋思佳
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摘要:
"俄狄浦斯情结"是弗洛伊德提出的重要概念之一,《源氏物语》中也不乏"俄狄浦斯情结"的表现.本文试从"俄狄浦斯情结"视角出发,通过文本分析,说明光源氏受"俄狄浦斯情结"影响的感情经历,证明光源氏具有"俄狄浦斯情结"且该情结对光源氏的感情生活造成了深远影响.
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赵晓燕
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摘要:
《源氏物语》的《新菜》卷中描写了光源氏的40祝寿仪式.仪式分别由光源氏的儿子、妻子和养女们举办了四次.本文关注的是在养女玉矍举办的祝寿仪式中髭黑大将的形象.髭黑大将在仪式中的表现与“原本处于下位的个人或者群体在地位和财力上升之后,不采用暴力手段而依靠仪式这种和平的方式挑战上位者的地位和权威”的仪式主题不谋而合.本文认为光源氏的祝寿仪式是髭黑大将展现其实力和地位的场所,也是促使光源氏隐退政坛的契机,为权力的更替埋下伏笔.
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赵晓燕1
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摘要:
《源氏物语》主人公光源氏之女明石女公子登上中宫之位的身份上的障碍有二:一是出生于偏僻的乡下明石浦;二是其母是地方官之女,身份卑微。光源氏自明石浦回京重返政坛后,力图通过人生仪式的方式为女儿消除这两点障碍,即利用出生仪式、“五十日”和穿裙仪式,使明石女公子成为真正的上流贵族家的小姐;并利用成人着裳仪式,为明石女公子铺就顺畅的入宫之路。可以说,仪式在明石女公子的身份转变中起着至关重要的作用。
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赵晓燕
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摘要:
《源氏物语》主人公光源氏之女明石女公子登上中宫之位的身份上的障碍有二:一是出生于偏僻的乡下明石浦;二是其母是地方官之女,身份卑微.光源氏自明石浦回京重返政坛后,力图通过人生仪式的方式为女儿消除这两点障碍,即利用出生仪式、"五十日"和穿裙仪式,使明石女公子成为真正的上流贵族家的小姐;并利用成人着裳仪式,为明石女公子铺就顺畅的入宫之路.可以说,仪式在明石女公子的身份转变中起着至关重要的作用.
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唐红英;
钱澄
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摘要:
马克思和恩格斯说,人起源于动物界,人永远不能完全摆脱兽性,只在于兽性和人性的程度上的差异.日本女作家紫式部的长篇小说《源氏物语》的主人公光源氏和俄国作家托尔斯泰的长篇小说《复仇》的主人公聂赫留朵夫虽处不同时代,有着不同的生活环境和背景,但两者都展示了人性与兽性的纠结、矛盾和挣扎的过程,展示了人类进化的艰难历程.
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邓秋良
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摘要:
日本平安时代女作家紫式部创作的《源氏物语》,塑造了一个厌恶、逃避、否定旧的政治势力却又毫无反抗的勇气、滥情而又专一的人物形象光源氏.受其贵族立场影响,紫式部以现实主义手法直面平安王朝的贵族生活时,不可避免露出其明显的矛盾心理.表现在对待以光源氏为代表的贵族态度上,既揭露又保护;对待女性命运上,既同情又不能正视其根源所在;还表现在作品既直白又隐晦、想鞭挞却又粉饰的写作风格上.