全真道

摘要： 现代民俗学以村落空间为单元的田野研究,多指向村落内部的民俗事象,并以之寻绎村落社会内部的人际交往、文化实践及其耦合机理.然而,许多研究指出,村民的生活世界在很大程度上是由多种独立的、不完全依存的边界或空间构成.清初以来,全真道以鲁中地区锦屏山为载体建构起来的公共空间,使得区域社会呈现出了联村共治的实践策略和民俗智慧."锦屏山"公共空间的共建与分化,映射出村落所具有的开放性特点,同时也展现出传统中国的"社会性"脉络在不同历史时期的延展与重构.

摘要： 诞生于金代中期,被认为是新道教之一的全真道在金末元初的乱世中迅速发展,其中丘处机的作用不容忽视,丘处机对全真道仙道思想的拓展为全真道的发展提供了理论依据。相较于前代全真掌教们对宫观问题的认识,丘处机的态度显然更为积极,并将广开教门、兴建宫观与道士成仙的愿望结合起来,从而激发了全真道上下对于修建宫观的热情。全真道牢牢把握住最高统治者的认可,抓住时机快速壮大教团规模,为最终全真道与正一道二分天下奠定了坚实的基础。本文将丘处机对待宫观的态度及其修建宫观的情况进行了梳理,并就其内在原因进行了分析。

摘要： 诞生于金代中期,被认为是新道教之一的全真道在金末元初的乱世中迅速发展,其中丘处机的作用不容忽视,丘处机对全真道仙道思想的拓展为全真道的发展提供了理论依据.相较于前代全真掌教们对宫观问题的认识,丘处机的态度显然更为积极,并将广开教门、兴建宫观与道士成仙的愿望结合起来,从而激发了全真道上下对于修建宫观的热情.全真道牢牢把握住最高统治者的认可,抓住时机快速壮大教团规模,为最终全真道与正一道二分天下奠定了坚实的基础.本文将丘处机对待宫观的态度及其修建宫观的情况进行了梳理,并就其内在原因进行了分析.

摘要： 在秦统一后的中国文化中,真正带有地方特色的学派往往产生于宋代,这当然是与宋代“偃武修文”的基本国策及其“与士大夫治天下”的文治政策密切相关的.所谓“庆历之际,学统四起”,也就预示着“道学”(理学)濂、关、洛、闽之不同学派的形成.但学派的形成必须依赖一定的地域学风,而关学在张载之后“再传何其寥寥”的格局,对于地方学派而言固然是一种悲剧,但从张载的“天人合一”到王重阳的“性命双修”,却恰恰提出了一个学派与学风孰更为根本的问题,而从儒学到道教似乎又存在着太大的距离.不过,如果从地域学风出发,就可以看出二者之间的内在一致性及其在基本精神上的退守与坚持关系.这样看来,学风比学派的思想观点似乎就具有更大的稳定性与传播优势.由此出发,所谓地方学派研究的真正价值并不在于对某种思想观点的坚持,而在于对优良学风的继承与发扬.从这个角度看,与其说中国的现代化追求需要各种不同的学派,不如说首先需要的恰恰是一种面向新时代的新的学风.

摘要： 《长春真人西游记》是记载13世纪蒙古高原和中亚历史地理的一部重要著作,全文大约一万九千多字,记述了金元之际全真道领袖"长春子"丘处机(1148-1227)受召西行觐见成吉思汗和东归的全过程,记载了丘处机途中见闻、所作诗词、交往情况和谈话内容等。它是汉文典籍中第一部横贯蒙古高原的亲身游记,也是继唐《大唐西域记》以后第一部凭实地见闻记录河中至天山东部这一广阔地域的书籍,是研究宋金时期及蒙元初期历史的重要史料。自从此书被重新从《道藏》中发掘出来,国内外学者陆续对其作了许多研究。20世纪以来,此书的重要性越来越受到学术界的重视,产生了一批有价值的研究成果。进入21世纪,关于《西游记》的相关研究继续深入。本文围绕《长春真人西游记》一书的几方面的研究重点,对20年来相关学术研究做一个简要的回顾,列举主要的文章、著作和一些争议所在。

摘要： 据现存碑刻与方志资料记载,元、明、清三代青州驼山昊天宫在地方社会中扮演了不同的角色。元代昊天宫地位显赫,不仅当地官员经常参与宫观活动,而且大德二年(1298)还获赐御香,至治元年(1321)与二年(1322),时任益都路总管的范完泽又两次至昊天宫祈雨。明代中期以后,昊天宫在地方上层社会中的影响力不断下降,但地方官吏和藩王有时仍参与昊天宫的活动。自明万历年间开始,昊天宫的主要服务对象,已由地方社会上层转变为下层普通信众。清代昊天宫的影响力在明代的基础上继续下移,完全变成了以服务下层普通信众为主的宫观。昊天宫在元、明、清三代社会角色的变迁,既与三代的宗教政策有关,也与全真道整体发展趋势一致。

摘要： 《长春真人西游记》是记载13世纪蒙古高原和中亚历史地理的一部重要著作,全文大约一万九千多字,记述了金元之际全真道领袖"长春子"丘处机(1148-1227)受召西行觐见成吉思汗和东归的全过程,记载了丘处机途中见闻、所作诗词、交往情况和谈话内容等.它是汉文典籍中第一部横贯蒙古高原的亲身游记,也是继唐《大唐西域记》以后第一部凭实地见闻记录河中至天山东部这一广阔地域的书籍,是研究宋金时期及蒙元初期历史的重要史料.自从此书被重新从《道藏》中发掘出来,国内外学者陆续对其作了许多研究.20世纪以来,此书的重要性越来越受到学术界的重视,产生了一批有价值的研究成果.进入21世纪,关于《西游记》的相关研究继续深入.本文围绕《长春真人西游记》一书的几方面的研究重点,对20年来相关学术研究做一个简要的回顾,列举主要的文章、著作和一些争议所在.

摘要： (接上期)二、群修群修就是一群人集体修炼,这在全真道中称为坐圜、坐钵。圜即圜堂、环堵、静室,起源于汉代天师张道陵。《天皇至道太清玉册》卷五记载:"张道陵学长生之道,得黄帝九鼎丹法,入蜀鹤鸣山坐圜精思炼志,著道书二十四篇……三年丹成,于永寿元年九月九日与夫人雍氏白日升天。其圜堂自此始也。"(1)南北朝时期,上清派使用的"静室"渊源于此。

摘要： 《广成仪制》集录了大量清代仪式音乐,因无文字说明而道派性质不明.文章以仪式音乐本体特征为基础,复以相关背景资料综合分析,初步辨明其以延续古代正统道教音乐为主,掺用较多明显的乡土元素,总体属于以全真道为主、火居坛门道为辅的仪式音乐系统,在清代道教音乐的整体研究和道教俗化发展研究方面具有重要价值.

摘要： 约顺治十六年,路圆守在隐仙观创立全真支派吕祖蓬莱派.隐仙观位于山东省泰安市徂徕山,该观至迟创建于明万历二年三月.吕祖蓬莱派创立后,路圆守以隐仙观为中心弘扬全真道,在弟子们的共同努力之下,吕祖蓬莱派至迟于康熙二十八年传入徂徕山蓬莱观,并且同治二年始吕祖蓬莱派弟子住持二圣宫.吕祖蓬莱派除了在徂徕山一代传播之外,还于雍正五年传布到东北玄天岭.祖庭隐仙观先后由路圆守,解通儒,姬永信,史乐、青云,张始明,杨重友,王重泰,梁真常等住持,分析高道住持隐仙观之弘道事迹,有利于呈现隐仙观之历史兴衰.

摘要： 墨子认为:人才，是"国家之珍，社稷之佐。" "万夫易得，一将难求"的俗语，说的就是人才的宝贵与重要。人才，是人类财富中最宝贵、最有决定意义的财富。历朝历代"中兴以人才为本"，把选拔人才之举，视为国家头等大事。我国道教界自古以来就视"人才"为道教发展的重要因素，即"人能弘道，非道弘人"，只有培养出众多优秀的道教人才，才能担当起弘扬道教的重任，才能使道教兴隆昌盛，永住世间，利益人天。道教因有了丘处机，才有了道教全真道龙门派，道教随之得以中兴，才开创了元朝时期道教的辉煌。本文取《全真教祖碑》所记载的丘处机"幼亡父母,未尝读书."之说法并介绍了其传奇一生，比如西行论道，建"止杀"之功.威震漠北，东归燕京。赐居长春宫，创建全真道龙门派祖庭等。

摘要： 丹道修炼者常言:顺则生人,逆则成仙,在现代社会中到底在顺与逆中有所抉择?由于出家修行如全真道,是一种既定的制度;而丹道的修炼又有在家修炼的.因此如何先了人道后修仙道,就关系丹道在现代社会的发展及现代生活的调适,由于其由顺而逆的过程,关涉身与心、性与命,到底如何在了人道的顺应生活中,同时解决性、命问题,乃是值得注意的现代课题.诸如家庭生活、参与道的社会活动、个人道德及其人生观,都可在符合其教义的前题下,塑造宗教人、修道者的生活方式及生命风格.在此即以台湾地区的经验说明其现代意义,借以论证丹道修炼可以现代化而融入现代生活中。

摘要： 本发明提供了一种全真空电子束焊组合式直流互击头部结构及焊接方法，包括法兰壳体、喷注器芯体以及盖板，所述法兰壳体的一端通过全真空电子束焊焊接的方式连接所述盖板用以将通过所述法兰壳体的第一推进剂与外部隔开，所述法兰壳体的另一端通过全真空电子束焊焊接的方式与喷注器芯体的上端、下端连接分别用以将所述第一推进剂和第二推进剂隔开、第二推进剂与外部隔开。当第一推进剂为可燃剂时，第二推进剂为助燃剂；当第一推进剂为助燃剂时，第二推进剂为可燃剂，本发明采用真空电子束焊工艺取代复杂的钎焊工艺焊接组合式直流互击头部结构，有效解决了因钎焊引起的头部结构泄漏和变形导致的风险，提高了发动机生产的合格率和产品的可靠性。

摘要： 本申请涉及真丝竹节纱制备方法的领域，具体公开了一种全真丝均匀可控仿麻竹节纱的生产方法，包括以下步骤：S1：准备不同纤度的原料真丝丝线；S2：将所述原料丝线进行预热；S3：将所述步骤S2中预热后的原料丝线进行假捻，得到纱线；S4：将所述步骤S3中得到的纱线绕卷后得到真丝竹节纱。本申请的制备方法具有高效高质的生产真丝竹节纱的特点。

摘要： 本公开涉及一种全真场景下的画面显示方法、装置、设备和介质。全真场景下的画面显示方法应用于第一终端，具体包括：接收第二终端广播的第一相机参数，其中，第一终端控制的虚拟对象和第二终端控制的虚拟对象处于同一全真场景；基于第一相机参数创建虚拟同步相机，并显示虚拟同步相机对全真场景进行拍摄得到的第一画面；接收第二终端广播的第二相机参数，并根据第二相机参数和第一相机参数，确定多个目标相机参数；基于多个目标相机参数中的每个目标相机参数更新虚拟同步相机的参数，并显示参数更新后的虚拟同步相机对全真场景进行拍摄得到的第二画面，能够实现全真场景下的画面同步。

摘要： 本公开提供一种全真场景课程处理方法、装置、电子设备及存储介质，涉及数据处理技术领域，其中，该方法应用于第二终端，包括：接收第一终端发送的课程处理请求；其中，课程处理请求中包括体验标识，控制第二终端进入与体验标识对应的课程模式，并在课程模式中获取目标信息。上述方式通过第一终端发送不同的课程处理请求控制第二终端进入不同体验的课程模式，能够使得第二终端对应用户在全真课程场景下可以基于不用课程模式进行课程体验，从而获取更多知识信息，提高全真场景下的学习效果，并提升用户的学习体验。

摘要： 本发明提供一种适用于全真空注油的联管结构及变压器，其中结构包括：所述过渡管路在所述有载开关的联管系统和变压器本体的联管系统之间，将所述有载开关的联管系统和变压器本体的联管系统连接；所述均衡隔离阀门在所述过渡管中间。本发明提出的方案，带有均衡隔离阀门的过渡管路的联管设计，能够在不拆装产品联管系统的情况下，变压器和有载开关实现一起全真空注油，安装过程中进行简单的阀门操作即可满足变压器本体和有载开关联管系统隔离运行的需要，此新型全真空注油的联管结构相较之前的联管结构，具有结构简单、易于安装、操作方便等优点，既能保证产品的装配质量，又能缩短变压器的安装周期，降低安装成本。

摘要： 双密封全真空内嵌式隔膜储油柜及其隔膜装配和使用方法，所属变压器技术领域，隔膜储油柜包括壳体，壳体为上下不分段的一体式壳体，壳体内壁设置有固定隔膜边框，固定隔膜边框上设置有橡胶隔膜，橡胶隔膜的边缘通过分段式压板固定压紧在固定隔膜边框上，使壳体内部分为上腔和下腔。本发明的隔膜储油柜采用全封闭一体式筒体，并将矩形压框内置于筒体内，达到双密封性能，其结构简单，能够有效解决储油柜生锈及密封胶垫老化所造成的渗漏油和外部潮气入侵变压器，及抽真空时密封垫抽吸错位漏气无法进行正压试漏问题，同时延长了储油柜使用寿命，实现储油柜宽度减小，增大带电距离，具有良好的适用性。

摘要： 本发明涉及一种高密度全真丝防绒提花面料，属于纺织纤维技术领域，包括以下步骤制得：对蚕丝纤维进行预处理除去丝胶，得到预处理蚕丝纤维；在预处理蚕丝纤维表面接枝抗菌气凝胶，得到接枝有抗菌气凝胶的蚕丝纤维；将接枝有抗菌气凝胶的蚕丝纤维编织成布，即得高密度全真丝防绒提花面料；所述抗菌气凝胶是由SiO2和TiO2组成的轻质多孔纳米粒子。本发明技术方案中，通过在预处理蚕丝纤维表面接枝抗菌气凝胶，抗菌气凝胶是由SiO2和TiO2组成的轻质多孔纳米粒子，轻质多孔纳米粒子吸附到蚕丝纤维的表面，在后期编织成布后，纳米粒子之前能够实现对纤维缝隙的填充，实现高密度全真丝的制备，达到更好的防绒效果。

摘要： 全真沉浸式虚拟现实教育系统，属于虚拟现实教育技术领域，为了解决现有的教育系统无法创造虚拟教学场景，导致教学内容枯燥，影响教学质量；现有的教育系统，无法针对教学实训进行虚拟化设计，导致实训教学出现高危险、高消耗的问题。智能制造教学虚拟仿真套件，涵盖数字化的设计，数字化的加工、制作、组装、检测、包装物流等完整的产业链岗位培训，有效提高教学质量，保证做到专业性进行教学训练，解决高危险、高消耗、高价值、不易见、不常见等现实实训场景遇到的问题，有效做到对使用者动作捕捉，提高实训的完成度，也提高教学的真实性，各类专业老师和学生可以在沉浸互动空间高效完成虚拟仿真教学与实训需求，提升教学培训效果。

摘要： 本公开涉及一种全真场景下的交互方法、装置、电子设备和存储介质。全真场景下的交互方法应用于第一终端，包括：显示第一界面，第一界面包括激励区域和全真场景下的至少一个虚拟对象，激励区域包括至少一个激励标识，激励标识用于标识激励内容；响应于至少一个激励标识中目标激励标识的触发操作，将目标激励标识对应的激励内容添加至至少一个虚拟对象中目标虚拟对象的属性信息中；将添加了激励内容的属性信息在目标虚拟对象的关联区域进行显示。本公开能够在全真场景下，对全真场景中显示的虚拟对象进行激励，并将激励的相关内容实时显示出来，满足了全真场景下进行激励的交互需求。

摘要： 本发明提供一种全真模拟关节镜手术的教学装置及方法，包括：主机，固定于放置在地面上的一台车上；关节解剖模型，可拆卸连接于主机的一侧；至少一模拟器械，台车于主机的两侧分别设置有一安装座，模拟器械通过一力反馈器安装于安装座上；键盘，连接主机，键盘固定于关节解剖模型远离主机的一端；显示器，连接主机，显示器固定于台车远离关节解剖模型的一侧；数据处理模块，根据训练操作及一操作后三维模型处理得到各评价指标；教学评价模块，根据各评价指标及预设的一评价标准处理得到一训练评价。有益效果是根据各评价指标及评价标准处理得到训练评价，以真实反映用户的手术能力。