六祖惠能

摘要： 禅宗有一个著名的“风动幡动”的公案。相传六祖惠能继承五祖衣钵后,一路向南,流浪到广州法性寺(今兴孝寺)。听见一僧道:“风吹幡动”,又听一僧说:“幡动而知风吹”。惠能插□说:“非风动,非幡动,仁者心动。”因为无论是“风吹幡动”还是“幡动而知风吹”,你不去注意它,它就不会在你的心中引起涟漪;你想到它并为此争论,是谓“心动”。

摘要： 先说个故事:一位音乐家为某贵族演奏自己的音乐作品,那贵族听完之后一无所获,于是对他说:"你能否给我解释一下,你的音乐作品到底表达了什么东西?"他听罢一言不发,又一次坐在钢琴之前,将作品从头到尾演奏了一遍。可那贵族还是不懂,还想请他用语言解释音乐,据说他顿时无可奈何地泪如雨下。禅宗有个怀让禅师参见六祖惠能的著名公案"说似一物即不中",借过来形容我这本作品集《最短的长镜头》好像还有点贴切。

摘要： “所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。”“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。”--《大学》古人讲求修身、修心,而修身是修心的一种表象,但做到了修身却未必做到了修心。神秀曾做一偈,“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”从偈看,他认为佛道之本便是在身上下功夫,要洁身自好,不被外物纷扰,可谓修身。然五祖弘忍并未将衣钵传给他,而是传给了六祖惠能。

摘要： 下下人与上上智六祖惠能在中国文化史上留下了浓墨重彩的篇章,惠能虽并不识文断字,但却能出口成章,妙诵偈句,这也启示人们当明心自性之时,下下人亦可有上上智。而且他言简理当,让人们能够更直观地通晓义谛智慧。有后人评价,是由他真正完成了佛学的中国化,也由此而助推了中国思想极大地丰富化,从而形成了中国思想集合有儒释道各家智慧的博大文化根基。

摘要： 佛教文化是当代公民道德教育的重要文化资源,佛教修行从根本上是加强道德修养和塑造道德人格的过程。佛教文化中即心即佛、顿悟见性、回归现实等智慧思想对中华民族道德教育的研究与实践影响深远,从调控心境、内修外治、知行合一等方面引导公民增强社会责任感,形成公民"自我教育、自我管理、自我提升"的道德建设机制,对规范和谐社会秩序、提升公民道德境界和推进生态文明建设等具有启示作用。

摘要： 禅宗六祖惠能提出了"心"的本体论思想.该思想可概括为两个方面:"心"造人自己所生活的世界;"心"即空."心造世界"是指"人所生活的世界及其中万物是由人心创造的".其义并不是说"心"造了宇宙万物,应该说是"心"造自己所生活的宇宙,或自己心中的宇宙万物."心即空"是指"心"不是任何实体,如同虚空那样无形无边、不生不灭.惠能的这种心之本体论思想具有非常重要的心理学理论价值:为人们审视或反思心理实质等心理学基本理论问题提供了独特的视界,通过审视和反思,可以提出极具价值的思想理论;为心理学研究提供新的视界和方法论.

摘要： 《六祖坛经》是佛教中国化最高成就的集中体现,它的修行观对修行和个人修养都有着重要的指导作用,本文从其"顿悟见性"的修行观对《六祖坛经》修行的目标、修行方式等问题进行了粗浅的探讨。

摘要： 《六祖坛经》是佛教中国化最高成就的集中体现,它的修行观对修行和个人修养都有着重要的指导作用,本文从其"顿悟见性"的修行观对《六祖坛经》修行的目标、修行方式等问题进行了粗浅的探讨.

摘要： 邓文宽著《敦煌坛经读本》,2019年6月由民主与建设出版社出版。《坛经》是家喻户晓的佛教经典,目前广为流传的版本是元代宗宝本。1900年,敦煌莫高窟藏经洞打开之后,唐和五代时期经过六祖弟子记录整理的《坛经》写本重见天日。经研究发现,敦煌本《坛经》比宗宝本和其他版本的《坛经》更能反映出六祖惠能当时的思想,更贴近其真传真谛。

摘要： 六祖的偈语是其禅学思想的肇始和集中体现,其中蕴含着丰富的心学思想.概括起来,它所蕴含的心学思想主要表现在以下几个方面:心的本体性与修心;心无与心存;心悟;静心等.这些思想既是一种哲学思想,也是一种宗教思想,同时也是一种人们修心处世之道.它们给予当代人以很大的启迪作用和借鉴价值,在当今社会仍有重要的现实价值.

摘要： 万里归来年愈少此心安处是吾乡许多年前的宋代,苏东坡大学士留下来一阙词,名为《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》又名“常羡人间琢玉郎”.常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘.自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉.万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香.试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡.玉郎半生仍少年，寄托人们多少的祝福，祝福在这个世间，可以平稳的度过所有的坎坷，可以笑看所有的磋磨，人生千辛万苦，内心却岁月安稳，情绪不起波澜，因果不挂真灵，闲庭信步的过完自己的一生，仍然保持一颗赤子之心。

摘要： 万里归来年愈少此心安处是吾乡许多年前的宋代,苏东坡大学士留下来一阙词,名为《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》又名“常羡人间琢玉郎”.常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘.自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉.万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香.试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡.玉郎半生仍少年，寄托人们多少的祝福，祝福在这个世间，可以平稳的度过所有的坎坷，可以笑看所有的磋磨，人生千辛万苦，内心却岁月安稳，情绪不起波澜，因果不挂真灵，闲庭信步的过完自己的一生，仍然保持一颗赤子之心。

摘要： 万里归来年愈少此心安处是吾乡许多年前的宋代,苏东坡大学士留下来一阙词,名为《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》又名“常羡人间琢玉郎”.常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘.自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉.万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香.试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡.玉郎半生仍少年，寄托人们多少的祝福，祝福在这个世间，可以平稳的度过所有的坎坷，可以笑看所有的磋磨，人生千辛万苦，内心却岁月安稳，情绪不起波澜，因果不挂真灵，闲庭信步的过完自己的一生，仍然保持一颗赤子之心。

摘要： 本发明涉及在制造形成有二氧化硅覆盖层的表面覆盖六硼化物粒子时使用的表面覆盖六硼化物粒子前躯体及其制造方法，该制造方法的特征在于，包括：向六硼化物粒子分散于有机溶剂中而成的分散液中，添加具有六硼化物粒子的分散功能和水解性硅烷化合物的聚合促进功能的有机金属化合物，从而使有机金属化合物吸附于六硼化物粒子表面的第一工序；在上述分散液中，添加作为表面处理剂的水解性硅烷化合物和水，从而用硅烷化合物的分解缩合物覆盖六硼化物粒子的表面的第二工序；以及，在低于有机金属化合物的热分解温度的条件下，使上述分散液加热熟化并去除溶剂，从而形成含有有机金属化合物中的金属元素和硅的表面处理剂被膜的第三工序。

摘要： 本发明公开了一种六叔丁基?六己氧基?六苯并[ab,de,lm,op,rs,uv]晕蒄作为MALDI?TOF MS基质在小分子检测中的应用，其中小分子包括氨基酸、药物小分子、糖类小分子以及芳香烃化合物等。本发明基于纳米石墨烯六叔丁基?六己氧基?六苯并[ab,de,lm,op,rs,uv]晕蒄不仅具有石墨烯的特性，而且可溶于有机溶剂的特性，作为MALDI?TOF MS基质不易飞离靶板，对离子源几乎没有污染，克服了传统基质测量小分子效果差的缺点，用于多种小分子的MALDI?TOFMS检测具有良好效果。

摘要： 本发明是在中性环境中在氯化镉（CdCl2）存在条件下，使六甲基六羟基六元瓜环与重稀土金属形成六甲基六羟基六元瓜环-重稀土金属固体加合物，而六甲基六羟基六元瓜环与轻稀土金属（La，Ce，Pr，Nd，Sm，Eu）不产生固体加合物的不同分离轻重稀土的方法。在含按一定比例的氯化镉（CdCl2），重稀土离子以及六甲基六羟基六元瓜环的水溶液中，六甲基六羟基六元瓜环与重稀土金属离子形成固体加合物。而在含按一定比例的氯化镉，轻稀土离子以及六甲基六羟基六元瓜环的水溶液中，没有固体加合物产生。由于这两种明显的差异，可用于轻重稀土金属离子的分离。

摘要： 本发明涉及六氟环氧丙烷聚合物组合物和通过阴离子聚合制备六氟环氧丙烷聚合物的方法，特别是包含阴离子引发剂、极性溶剂、六氟丙稀和六氟环氧丙烷的六氟环氧丙烷聚合物组合物。六氟环氧丙烷聚合物在特定反应条件下通过使用所述组合物制备，根据本文的制备方法通过使用所述组合物制备的六氟环氧丙烷聚合物在-10至20°C下的重均分子量(Mw)为1,500-4,000。

摘要： 本发明提供了一种改性六硝基六氮杂异伍兹烷的制备方法、改性六硝基六氮杂异伍兹烷及应用。制备方法包括：将ε‑六硝基六氮杂异伍兹烷晶体、多巴胺或多巴胺衍生物与缓冲液混合，在持续通入空气的条件下，得到改性六硝基六氮杂异伍兹烷。本发明大大缩短了多巴胺自聚合的反应时间，使包覆更加均匀，同时提高了包覆厚度，实现包覆厚度可控。与所用的ε‑CL‑20晶体原料相比，经本发明提供的方法处理后，改性ε‑CL‑20晶体的晶变温度会提高40°C以上，在乙酸乙酯中的溶解度可降低30％～50％，抗压缩性最高可提高37％，更适合应用在熔铸炸药中。

摘要： 本发明提供一种具有宽幅的近红外吸收的透明的新型近红外吸收微粒。提供一种六硼化物的微粒的集合体，在集合体所含的微粒的个数中，将粒子形状近似地看作旋转椭圆体时的长宽比[长轴长度]/[短轴长度]为1.5以上且低于5.0的微粒为20％以上且低于80％，上述长宽比为5.0以上且低于20.0的微粒存在20％以上且低于80％的六硼化物微粒集合体。

摘要： 本发明涉及在制造形成有二氧化硅覆盖层的表面覆盖六硼化物粒子时使用的表面覆盖六硼化物粒子前躯体及其制造方法，该制造方法的特征在于，包括：向六硼化物粒子分散于有机溶剂中而成的分散液中，添加具有六硼化物粒子的分散功能和水解性硅烷化合物的聚合促进功能的有机金属化合物，从而使有机金属化合物吸附于六硼化物粒子表面的第一工序；在上述分散液中，添加作为表面处理剂的水解性硅烷化合物和水，从而用硅烷化合物的分解缩合物覆盖六硼化物粒子的表面的第二工序；以及，在低于有机金属化合物的热分解温度的条件下，使上述分散液加热熟化并去除溶剂，从而形成含有有机金属化合物中的金属元素和硅的表面处理剂被膜的第三工序。

摘要： 本发明是在中性环境中在氯化镉（CdCl2）存在条件下，使六甲基六羟基六元瓜环与重稀土金属形成六甲基六羟基六元瓜环-重稀土金属固体加合物，而六甲基六羟基六元瓜环与轻稀土金属（La，Ce，Pr，Nd，Sm，Eu）不产生固体加合物的不同分离轻重稀土的方法。在含按一定比例的氯化镉（CdCl2），重稀土离子以及六甲基六羟基六元瓜环的水溶液中，六甲基六羟基六元瓜环与重稀土金属离子形成固体加合物。而在含按一定比例的氯化镉，轻稀土离子以及六甲基六羟基六元瓜环的水溶液中，没有固体加合物产生。由于这两种明显的差异，可用于轻重稀土金属离子的分离。

摘要： 本发明公开了一种六叔丁基-六己氧基-六苯并[ab,de,lm,op,rs,uv]晕蒄作为MALDI-TOF？MS基质在小分子检测中的应用，其中小分子包括氨基酸、药物小分子、糖类小分子以及芳香烃化合物等。本发明基于纳米石墨烯六叔丁基-六己氧基-六苯并[ab,de,lm,op,rs,uv]晕蒄不仅具有石墨烯的特性，而且可溶于有机溶剂的特性，作为MALDI-TOF？MS基质不易飞离靶板，对离子源几乎没有污染，克服了传统基质测量小分子效果差的缺点，用于多种小分子的MALDI-TOFMS检测具有良好效果。

摘要： 本实用新型公开了一种卡祖笛拾音器及具有其的卡祖笛，卡祖笛拾音器包括：主体，主体的一端用于与卡祖笛的发声孔连通；后盖，后盖安装在主体上远离卡祖笛的一侧上；传声器，传声器安装在主体内部；音频接口，音频接口安装在后盖中，音频接口的一端与传声器电性连接。通过将拾音器直接与卡祖笛的发声孔连通，使得能够直接对卡祖笛进行拾音，以便于通过传声器扩大音量，或者通过音频接口直接接入声卡设备，从而保证录制笛声的音色与细节的完整。