二程心性论之异同与儒学精神

李景林

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二程心性论之异同与儒学精神

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正1.“尊德性”与“道问学”,“自诚明”与“自明诚”,治学入路之不同,古已有之。自朱陆之争出,学者遂以为“千古不可合之同异”(章学诚《文史通义·朱陆》)。心学与理学分途,学界以为导源于二程;而心学与理学之异,则集中于“心即理”与“性即理”之争。然而儒学精神,本为一原;朱陆之争,亦非势同水火。必于异中见同,方可理解儒学真精神。因此,研究二程心性学说之异同,对于理解儒学精神,有着重要的意义。

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来源
《中州学刊》 |1991年第3期|P.53-60|共8页
作者
李景林;
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作者单位

吉林大学哲学系;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类连续出版物;
关键词
儒学精神; 本体; 心性论; 遗书; 性即理; 心学; 心体; “心”; 本然; 异同;

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