首页>中文会议>工业技术>建筑科学>第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议

第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议

召开年：2005
召开地：武汉
出版时间： 2005-10-22

主办单位：中国民族建筑研究会;中国建筑学会;中国文物学会

会议文集：第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议论文集

会议论文

热门论文

全部论文

最新会议

更多>>

全选（0）

1.从上海里弄住宅历史沿革看中国传统民居精神在当代住区中的发展
- 彭雷
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：试图从上海里弄住宅的发展历史中总结出，创造具有当代特色的具有持久生命力的住宅应该学习传统居住建筑的精神内核并且结合当代生活的特定要求以及当代新的建筑技术与材料。
2.豫东小镇利民乡村民居形态变迁的启示
- 高艳丽;周立军
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：以豫东利民镇及附近乡村为例，阵述了其建国后半个多世纪内民居形式的变迁，分析了乡村传统民居形式于现代生活的矛盾，以及现代居住文化对乡村传统民居的影响和冲击，井在此基础上探讨了乡村传统民居如何适应现代生活，以及现代居住文化下的乡村“新民居”等问题。
3.住宅地域特色的营造——以徽州地区为例
- 李汶;刘静
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：徽州有着悠久的历史和灿烂的文化，徽州传统民居有着鲜明的地域文化背景。是中国建筑文化的瑰宝。对传统特色民居基础资料进行收集与整理;提炼出徽州地区传统民居的特色;研究解决传统建筑特色，如何与理代生活模式，建筑技术、建筑材料、施工工艺等相结合的问题。希望本文的研究能对徽州地区住宅地域特色的营造起到有益的启发和有效的促进作用。
4.皖南新民居现状调研与分析——以黟县、歙县为例
- 张峰;李晓峰
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：在对皖南新民居实地调研的基础上.通过对三个典型新民居案例的分析.引出了对魄南新民居建设改进的一些思考。
5.中国传统街市的现代启示
- 杨鸣
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：越来越多的现代商业建筑正在为找不到好的设计方向而迷茫：中国传统商业街市经历了千百年的发展，形成了大量独具特色的运营形制和空间形式。本文讨论了中国传统商业街市的发展历程，类别和形制特点，比照了当今的一些实际案例，从而论证了传统街市的营形制和空间形式仍将对当今的商业建筑设计有启示作用。
6.从黄土窑洞到现代绿色住区
- 宿海燕
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：黄土窑洞是中国黄土高原地区特有的传统建筑类型.是中国建筑文化的宝贵遗产。而在世纪之交，随着社会、经济的发展，却面临着被遗弃的困境。本文通过分析黄土窑洞的特点及产生这种现象的原因，阐述了这一古老而优良的建筑形式向现代绿色住区发展的可持续性。
7.地域建築史研究的時代意義
- 閻亞寧
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：面对21世纪国际化与全球化的压力，在地化的行动是最常被提出的相对做法。而其意义应在於建立本土的认知与因应力量的根源，中国建筑史的研究起步甚晚。受限於观念，主要论域仍以重要标本官式建筑及其衍生爲主：1980年代中期之后，才逐渐出现有关谱系与民居及地方建筑研究的成果。但在研究的建筑和应用层面仍明显不足。由文化认知与解释点切入，说明20世经后期教育普及的影响。文化的主导性産生了本质上的改变，由下而上争取的权力压力.更是在全球各地出现。推倒旧有思想维的同时.如何建构新的认同.抑或是被另一股外来强势文化趁虚而入.成爲现阶段必湏思考的重要关键。地域建筑史是建构在中国建筑史谱系下的重要分文。透过研究，除了可以认知文化的深层和外观现象外，更可以作爲结合时代脉动的制作泉源.面对快速转型的全球化时代，地域建筑史研究有其关键意义。
8.历史街区再发展中「人文性规画」命题的反思与实践——以台湾「三峡老街」个案分析
- 徐裕健;林正雄
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：@@「历史街区」在城乡现代化过程中，不是被视为「窜陋地区」而遭到「更新」，就是被视为具有「旅游商业潜质地区」而面临商业化及资本逻辑的全面改造；前者全面将历史街区形貌予以销毁，代之以全新的现代建筑，后者虽存留历史街区的躯壳，实则去除了空间的灵魂。
9.“昌”字效应——对民间风水理论中被动式通风策略的计算机模拟
- 刘小虎;刘晗;艾勇
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：研究的目的是从被动式通风的角度.对鄂南民居中比较典型的风水规则作出评估。鄂南民居中的这些风水规则.有些有利于创造更舒适的室内环境.有些有利于节能。有些则基本属于谜信。但是这方面的研究很少给出科学性的结论.在车研究中.通过建立三维模型.借助对不同季节风速风向的软件模拟，笔者对一些典型的风水规则进行了测试.如天并的位置和尺寸、地平面应该逐渐抬高等，并惊异地发现了一种与文丘里效应相媲美的通风效应.笔者将其命名为“昌”宇效应.本文最后提出风水理论中这些有价值的被动式通风策略完全可以在当前的房屋建设中得到更多的应用。
10.延边朝鲜族传统村落与民居空间特性
- 金光泽
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：@@中国朝鲜族是从朝鲜半岛迁入来的弥足，大约有200年的历史。十九世纪中叶，朝鲜北部发生洪涝灾害，饥寒交迫的穷困人，越过图们江和鸭绿江到中国开垦换地，安家落户。
11.粉墙黛瓦庭院悠悠——梧桐村谢家大宅调查报告
- 余翰武
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：邵阳市位手湖南省中部，这里土地肥沃，资源丰富，文化昌明，留下了许多民间住宅，其中不乏精品，也充分体现了湘中民居的特色。从住宅形制、空间处理、构造装饰等方面简单记叙了该镇捂桐树谢家大宅，希望能窥见一斑。
12.渝东南土家族吊脚楼民居调研及其传承和深化研究思考
- 刘晓晖;覃琳;李先逵
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：在重庆东南部土家族民居调研的基础上.梳理了土家族吊脚楼民居的基本类型.并从历史渊源、当代的适宜性和它独特的美学价值方面表达了土家吊脚楼应该继续得以传承.表述了深化研究的一点想法.
13.基于田野调查的东莞寮步横坑旧村及祠堂浅析
- 冯江;阮思勤;徐好好
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：基于田野调查的一份简要分析，通过对关键性地理因素和人工因素的分析，探讨了横坑村扇形格局的形成和变迁，井对村落中四座主要的祠堂建筑进行了比较研究。
14.新疆南部维吾尔族民居“生存基因”研究
- 李钰;王军
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：新疆南部维族民居在千百年的发展过程中，形成了集民族，地域特色于一体的独特建筑文化。然而随着时代的变迁，南疆地区的建筑发展出现了诸多不和谐的音符.传统建筑、地域文化的前景令人堪忧。以可持续发展的战略目标出发.从生态环境、资源、气候以及建设理念等角度着手.分析.总结出蕴含于南疆民居建筑之中的“生存基因”。同时，积极探索其与现代绿色技术相结台.建构出新型绿洲居住建筑.生态农业的适宜聚落模式，使南疆广大地区建筑，人居环境能够走上可持续发展之路。
15.自然生境与人文生境下的民居营造——西藏高原的乡土聚落研究
- 范霄鹏
- 《第六届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议》 | 2005年
摘要：通过论述西藏高原的自然生境，人文生境的特征与乡土聚落及民居建筑的对应构成关系。强调地区性和民族性的营造共识是乡土聚落特征延续和更新发展的核心所在。