叙述主体
叙述主体的相关文献在1984年到2022年内共计188篇,主要集中在中国文学、文学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文188篇、专利文献10107篇;相关期刊152种,包括青春岁月、沈阳师范大学学报(社会科学版)、新闻世界等;
叙述主体的相关文献由178位作者贡献,包括文一茗、傅天琳、杨冰清等。
叙述主体—发文量
专利文献>
论文:10107篇
占比:98.17%
总计:10295篇
叙述主体
-研究学者
- 文一茗
- 傅天琳
- 杨冰清
- 何庆华
- 徐亮
- 成思明
- 胡智飞
- 赵毅衡
- 陈冬季
- 陈淑梅
- 陶虎
- 万克领
- 于德山
- 于成
- 于晓敏
- 任容
- 何午
- 侯守斌
- 冯学琴
- 冯远曦
- 刘为民
- 刘国龙
- 刘晓军
- 刘海涛
- 刘笑天
- 刘芹良
- 刘铁群
- 刘雨霞
- 南志刚
- 卢建平
- 卢红旁
- 卢红芳
- 司达
- 向荣
- 吕晶晶
- 吴丹凤
- 吴佳燕
- 吴吟竹
- 吴培光
- 吴学兵
- 吴建刚
- 吴晓东
- 吴黎荣
- 周其伦
- 周娟
- 周宏
- 周春宇
- 周澜
- 周远远
- 周雪远
-
-
张苗苗
-
-
摘要:
电影《长津湖》以抗美援朝为背景,通过宏大的历史视角与故事化的影像语言再现了著名的长津湖战役以及战役中涌现出的革命先烈。影片将抗美援朝中的长津湖战役作为叙述主体,着重刻画了宋时轮指挥的东线战役与彭德怀指挥的西线战役相互配合、协同作战,全歼美军一整个团的事迹,大力弘扬了不畏强暴、敢于斗争的抗美援朝精神。全片情节紧凑,跌宕起伏,将中华民族精神作为影片底色,通过视听语言努力构建起历史与现实的情感联系,唤起观影者的情感认同,实现对当下社会的关照。
-
-
阿舍
-
-
摘要:
一相对于小说、诗歌与戏剧,几乎没什么散文理论能够为散文写作者提供长期有效的写作指导。从现代散文的概念到当下散文的流弊,从散文的素材剪裁到散文的题材与视野,从散文的叙述主体到散文的思想力……相当一部分散文作者都是在"散文不需要技巧,只要真情实感"这种笼统、粗糙、敷衍的理念下开始并坚持着自己的散文写作。
-
-
许峰
-
-
摘要:
本期作品大致有两个明显的特点:一是作品根植于乡土世界与历史记忆中去表现日常生活的风貌。二是作品通过地方性知识的构筑去追求一种诗性情怀与精神高地。鲜明的乡土特征与本土情怀既是作家创作的自觉意识,也是对现代性隐忧的一种价值理性反思。然而,规避现实问题的介入而拘囿于精神世界不能自拔的创作经验必将面临着本雅明所说的经验的"贫乏",这也是叙述主体一定要警醒的经验审视。
-
-
于成;
无
-
-
摘要:
职业剧,顾名思义,是以职业工作者为主人公、以职业话题和故事为叙述主体的电视剧。职业剧用电视剧的视听语言、艺术化的表现手法,力求将现实职业的生态呈现给观众。当下的中国电视剧市场,每一年剧集的综合质量是否有持续提高,虽说还有待观望,但是单单从产量增长这一方面来看,可以说是异常可观。那种20世纪80年代末、90年代初,单凭一部《渴望》或者《北京人在纽约》就可以轻松领航一家电视台全年收视的年月,早已经一去不复返。
-
-
-
陈湘妍
-
-
摘要:
近年来采用多视角叙事手法进行创作的国产电视剧频频出现,给予了观众别样的观剧体验,观众可以在多种视点当中组合、建构自身的认知判断.本文立足于当下社会语境中的国产电视剧,通过阐述叙事主体的分裂化及类型化的本质,概括出叙事视点应用的"群体性""多义性""互动性"这三类叙述效果,总结出多视角应用的审美效果,据此进一步探析多视角叙事在创作中的不当之处,并且提出了对其未来发展的展望.
-
-
任容
-
-
摘要:
阿来在血缘上属藏回混血,认同母系藏族文化,生长于藏族聚居之地,却受汉语教育,在文化背景上则属汉藏混血。这样的"双重混血"经验,使其书写虽以藏地为核心,却杂糅了汉族文化。在现代藏地发生的一系列地景、传统文化与生活方式的变迁中,阿来一辈受过汉族文化的教育,与传统保持了足以冷静观看的距离,坦然融入新的时代,却永远不能忘记身上的藏族血脉。因此在描写消逝的地景与精神象征时.
-
-
司达
-
-
摘要:
近年来,中国文化的国际传播角度,一直是困扰学界和业界的热点问题。系列短纪录片《如果国宝会说话》找到了中国故事中,一个先天具有普适性话题优势的叙述主体——国宝,让这些曾经高不可攀的“老祖宗”,成为平易近人的“宝贝儿”,纷纷化身近邻密友,你言我语,你唱我和,讲述着那些从未被仔细聆听过的故事。
-
-