古代书画
古代书画的相关文献在1973年到2022年内共计911篇,主要集中在世界各国艺术概况、贸易经济、绘画
等领域,其中期刊论文885篇、会议论文16篇、专利文献1952篇;相关期刊170种,包括文物天地、收藏.拍卖、收藏等;
相关会议15种,包括2016科学与艺术研讨会、第三届全国艺术青年学者论坛、中国文物保护技术协会第五次学术年会等;古代书画的相关文献由515位作者贡献,包括赵榆、牟建平、那荣利等。
古代书画
-研究学者
- 赵榆
- 牟建平
- 那荣利
- 钟禾
- 刚罡
- 戴立强
- 王永林
- 于书大
- 何伟俊
- 余锦生
- 李红娟
- 佳音
- 周海宽
- 晓臣
- 木子
- 朱万章
- 杨列
- 杨艳丽
- 武文龙
- 胡西林
- 高鸿
- 凤翼
- 刘婉
- 刘星辰
- 单蓉蓉
- 张娟
- 张诺
- 徐建华
- 曹佳欣
- 李惠
- 梁鸿
- 汪世清
- 盛玫
- 翰宣
- 萧平
- 郑理
- 陈涛
- 韦蔚
- 严培珍
- 余一
- 余锦生1
- 保轩
- 刘九洲
- 刘婷婷
- 刘礼福
- 启功
- 吴克军
- 周雪松
- 嘉轩
- 媛文
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邵乃翔;
冯军伟
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摘要:
詹景凤(1532-1602)作为明代著名鉴藏家,平生经眼了大量的古代书画,积累了可观的题跋品评资料,项元汴即对其识鉴颇为推崇。因此,詹景凤对于古代书家书作的品评极有价值,我们通过这些品评就可以深入了解詹景凤的书学思想。在此,我们重点聚焦詹景凤对"宋四家"的品评,挖掘探索其对"宋四家"书法成就的体悟与理解,展现其书法品评特色及独到的书学观。
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王照宇
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摘要:
启功出生于民国初年,自幼过目古书画数量浩繁,并且长期浸淫于古书画的创作活动中,这为其从事古代书画的鉴定研究提供了坚实的基础。如果严格从学理角度来讲,真正能体现启功古书画鉴定水平和学术成就的事件,毋庸置疑当属20世纪80年代在全国范围内开展的古书画鉴定工作。
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何国伟
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摘要:
盛宣怀作为中国传统文化培养的知识分子,爱好中国传统文化,特别是古代书画收藏;其巨大的财力使他的古书画收藏达到相当规模,但由于他在晚清一直处于政治经济的中心,极其繁忙,未见其有收藏著录问世,这对后人探究盛宣怀的书画收藏带来很大的困难。文章考证并分析了盛宣怀精心收藏的“京口三大家”之一张琪《柳鸭图》,并以此为起点,将盛宣怀收藏中已浮世的书画作一概述,并分析其特点,希冀以此抛砖引玉,引起对这位在中国近代史起过重大作用的政治家、实业家、中国大学教育之父的文化面貌给出较为清晰的描述,并对盛宣怀愚斋收藏过的书画给予应有的重视,为将来编纂盛宣怀愚斋收藏过的古代书画集或目录打下基础。
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杜松子
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摘要:
如何欣赏一幅古代书画?晚唐绘画理论家张彦远颇有心得:举着蜡烛凌近看,太危险,不可取;大风天,书画易损,不可取;吃着饭,满手油污,不可取;擦鼻递没洗手,更不可取如果不是真心热爱书画,索性还是别看的好。若真要看,那也最好得其法,要么准备一张平整的床榻,备上干净的垫子,再将画卷展开,若是立轴画则要提前备好一个架子,将书画悬挂其上观赏。
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周海宽
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摘要:
毓庆宫位于紫禁城内廷东路,是康熙年间专门为太子胤礽建造的宫殿。雍正、乾隆时期,毓庆宫成为诸皇子居住之所,皇子时期的嘉庆帝便居住在此。嘉庆帝对毓庆宫怀有十分深厚的感情,他一生创作了大量以毓庆宫为主题的诗句贴落,为了保护和延续贴落画寿命,再现历史价值和艺术价值,采取古代书画的传统修复技术对其进行重新修复,使这幅佳作最终重现原貌。
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广燕
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摘要:
在永樂2020全球首拍中,宋龙舒郡本《王文公文集》《宋人信札册》拍出2.6335亿元,打破世界最贵古籍善本纪录。古代书画"一页千金"毫不夸张"一页宋版书,早不是一两黄金了,这次拍出了6000两黄金的价格!"在中国嘉德古代书画"大观"夜场,约1.4平尺的宋代朱敦儒《睽索帖》以1.5亿元成交。
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摘要:
本书分为"特稿""行业聚焦""独家访谈""鉴藏诠要""艺苑横议"五辑,收录130余篇文章,其中既有本刊学术顾问的倾情追忆,也有本刊记者的深入调研;既有古代书画的品评赏析,也有当代名家的鉴藏心得,内容丰富可读,兼具文献性和学术性,有助于读者增益见闻,扩大艺术视野,了解当代中国艺术品市场的发展历程。
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余一
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摘要:
时间进入3月中下旬,正值内地各大拍行春拍征集冲刺阶段,一家刚成立7个多月的拍卖公司——开拍国际(Cuppar)宣布首拍举槌(牛年北京地区首场拍卖会),无疑占据2021年3月内地拍场的C位。从团队到拍品,从令人耳目一新的预展现场到总成交6.43亿元,无不让人感到这名"青年军"的朝气和底气。早前已有专家对2021年拍卖市场作出了八个趋势预测:征集难、尖货更难拿到;2021年依旧是卖方市场;行家还在,藏家将更加理性;艺术品经纪人的作用越来越凸显;一二级艺术市场边界模糊;梯队形成,淘汰加快;现当代艺术和古代书画迎来时机;布局线上,替代小型拍卖。
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摘要:
在程十发的收藏中,陈洪绶的作品是最多的,并且具有一个较为完整的体系。1996年6月,程十发将包括陈洪绶在内的122件古代书画珍藏无偿捐献给国家,他这种爱党爱国的无私奉献精神无不令人肃然起敬。
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何伟俊;
张诺;
于书大
- 《丝绸之路文物保护科技研讨会暨第十四届考古与文物保护化学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
古代书画上承载的颜料往往因年久老化而斑驳、酥粉,甚至粉化脱落.本文借助科学的分析方法、研究手段和实验技术,发现和提炼了古代天然固色材料和传统工艺,同时参考现代材料学等研究成果,选择以符合现今文物保护要求为标准的性能优异的天然高分子材料,通过改进其性能,研发出可有效应用于书画保护修复的固色材料和技术,为传统书画保护修复的固色工作提供了相应的科学化指导.
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李万康
- 《首届“艺术史与民族艺术”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
半字编号是中国古代书画上的一种特殊编号,其书写位置与笔迹相对统一,王耀庭先生认为可能是查抄严嵩书画时留下的"骑缝籍记挂号",还有一些学者认为是明代内府书画编号.但从籍没严氏书画的程序和籍官簿的登记情况,以及山东朱檀墓出土的明代内府书画编号看,半字编号很难与"籍记挂号"和内府编号产生联系.现存传世书画中的半字编号很可能是仿明代圣旨中的半字勘合编号,这些编号不符合明代半印勘合制,不具有判断递藏链的鉴定学意义.
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蒋志琴
- 《第三届全国艺术青年学者论坛》
| 2015年
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摘要:
中国古代书画艺术中存在内涵式和外延式两种表达方式.两者的区别在于对客观事物的存在(being)所作的不同理解.所谓内涵式的表达是指这样一类书画:它们关注用笔墨把握、摹写物象内在本质性的特征.以绘画为例,这类画家通过各种皴法和晕染法等绘画语言塑造山石等的质感、量感,从而传达他们对物象本性的把握.这是一个以客体为中心的表达方式,体现了艺术家对"存在"(being)所作的内在属性式的理解和表达.而另一类书画,关注用笔墨把握、传达处于外在关系网络中的物象.以绘画为例,则主要指元画或学元画为主者.在这类绘画中,物象本质属性的塑造被弱化;借助物象的外在关系处理,强化了画家的学养、人生境界等的传达,并且它们在一定程度上决定了物象所在关系网络的结构特征.在这一结构中,线条、皴法、晕染等技法从附属于塑造物象中脱离出来,获得了独立的审美价值.这是一个以主体为中心的表达方式,体现了艺术家对"存在"所作的外在关系式的理解和表达.
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范胜利
- 《第12、13届全国文物修复技术研讨会》
| 2015年
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摘要:
中国书画修复是一门现代文物修复保护概念引进以来从传统的书画装潢分化出来的一门单独的学科.中国书画的装裱、修复在中国古代被合称为“装潢”,中国画的装潢是一门历史悠久,传承有序的手工技艺.装潢的技术手段不仅体现在一辈辈的装潢艺人的技术传承中,同时也被古人以典籍文献的形式记录下来.古人不光在技术传承方面积累了丰富的经验,在对古旧书画的重新装裱也就是现代的“书画修复”的思想理念方面也有着深刻的见解.古人将自己对书画修复的理解融入到技法类的论述当中,观点往往质朴而简洁.古人的修复思想理念不仅体现在对装潢技法的规范方面,也指导着和推动着装潢技术手段的实践和发展,以往对古代书画修复的研究和继承都是以技法类为主,没有涉及对古人在书画修复思想原则方面的考察.现代的书画修复技术是对古代书画装潢技艺的继承和发展,因而现代博物馆书画修复实践在遵循现代文物修复理念的同时,也要借鉴古人对书画修复的理解.本文旨在通过梳理历史上流传下来的书画装潢著作及论断,抓住古人书画修复思想主要的几个方面,概括出古人的对书画修复最基本的态度和认识,管窥古人书画修复思想一二,力图对今天的书画修复实践有一定的启发和借鉴.
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周海宽;
陈文佳
- 《第15、16届全国文物修复技术研讨会》
| 2018年
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摘要:
乾嘉时期宫廷画派的代表人物是乾隆第六子永珞,曾充四库全书总裁官,其书画艺术颇为时人所重.故宫博物院现存永珞画作一百余件,主要题材为山水、花卉画作.其中,寿康宫西小殿屏风中有《永珞设色纸本山水》五条,是永珞山水的代表作品.众所周知,寿康宫为崇庆皇太后居所,永珞为皇太后孙臣,这几幅画作在此殿内陈设,非同寻常.但因年代久远与保存等原因,目前这几幅画都出现了不同程度的损坏,为保护这一文化珍品,笔者综合运用传统古代书画修复技艺,对该画作进行了修复,具体情况兹以此文详述.《永路设色纸本山水》为纸本设色,有机矿物质颜料,部分画面的石青、石绿有严重的缺失和脱落。通体折断,纸质糟朽,破裂多处,画面脏污有破洞,小边己脱落。根据该画破损程度,“修旧如日,不改变原状”,保留原装演格式,最大限度保留历史信息。同时原有的艺术效果在最大限度上得以再现。采取修复古代书画的传统技术对其中三幅进行重新修复。
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- 《2016科学与艺术研讨会》
| 2016年
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摘要:
数字技术对当今社会具有深远影响,其影响已经渗透进社会的方方面面,包括艺术领域.以传统艺术收藏为主要藏品的故宫博物院一直致力于利用先进的数字技术进行传统艺术品的保护和对传统文化的弘扬.本文简单介绍了故宫博物院利用数字技术进行"文化转译"工作的努力,着重介绍了最新的端门数字馆内的一项以中国传统画为主题的数字交互项目,并以此为例介绍了故宫博物院在利用数字技术进行"文化转译"工作方面的最新探索,文章指出对传统艺术特别是中国传统书画的“转译”,不仅需要带领观众看见、看懂作品,而且要使观众在欣赏的同时通过视觉、听觉上的沉浸,达到一种与作品的共鸣,从而体味到古人的意趣,进而对传统文化价值产生共鸣,对文化内涵达到深度理解,通过数字手段,这一传承和转化过程不仅更加有效,更加有趣,更加大众化接地气,而且对文化遗产破坏最小,最大限度地保护了文化资源。特别是利用数字技术制作的文化项目对于环境要求较低,可移动性较高,可以在不同地点展览,适宜作为文化普及的有力手段。
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Zhang Jigang;
張繼剛
- 《2016中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
心性,在中国古典哲学范畴内有"心"与"性"两义之论,所谓"尽心知性"矣.故心"性"化育"心趣",读书、问道、求艺,而后乐于诸事,"心趣"养"意趣",使之从艺者,养于笔墨,生发气息,创造意境,图画之中贯穿"心性",法书墨痕留下内涵,此为鉴家不可不察矣.予从事古代书画鉴定与绘画研究,在前人目鉴、比较、分析、考订之基础上,增加了对艺术家的"心性"研究,在书画鉴定中寻找笔墨内在的"心性"痕迹与时代风格.
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王照宇
- 《2016-2017年北京大学美术史博士生国际学术论坛》
| 2016年
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摘要:
书画鉴定的实质是为被鉴作品精确定位,为它们在书画史中寻找准确的时空坐标.这种定位研究主要依赖于图像和文献两方面的结合.本文借助江苏省无锡市图书馆近年来陆续出版的地方文献《华氏文库》系列影印家谱丛书,对明代中期吴地著名的书画鉴藏家华夏的家系与生卒年进行研究,并以此为例显示地方文献在解决所谓的主流学术问题方面时所起的重要作用,同时也印证诸多学科的互融对古书画鉴定研究的重要意义.
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武望婷;
彭淼淼
- 《中国文物保护技术协会第九次学术年会》
| 2016年
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摘要:
利用高光谱技术的优势进行画作信息的提取及分析,既克服了传统画作信息调查分析的诸如工作量大、误差大和人为因素多等缺点,具有快速、有效的特点,又弥补了多光谱技术中离散波段光谱信息不足的缺点,具有波谱连续性及数据丰富的优点,有望实现画作信息的快速、有效、科学的分析,从而为画作信息的深入研究及保护修复工作提供指导和依据.最后以一副清代画为例,利用高光谱分析了图像分类及图像增强、颜料的分类及识别、印章边缘信息提取和还原、隐含信息提取等,为书画鉴定提供了可靠的依据.