吐蕃时期

摘要： 学术界对吐蕃时期聂赤赞普的首位古辛说法不一致,有学者认为辛·南卡囊瓦多金是最早的古辛,也有学者认为亚阿是第一位古辛。但是依据敦煌古藏文写卷P.t1038及噶唐蚌巴奇发现的苯教古文献资料的比较研究,辛·南卡囊瓦多和亚阿系苯教历史上由影响力的穆氏族后裔,即与辛饶米沃且同氏,而聂赤赞普的首位古辛实则为“蔡”和“觉”。

摘要： 吐蕃统治下生活在河西地区的吐谷浑人分两种情况:一是早年弃蕃归唐而来的旧吐谷浑人;二是跟随吐蕃对唐作战来到河西的新吐谷浑人,因而导致了吐蕃对两者不同的统治方式,以及在吐蕃统治之下二者不同的生存样态,新、旧两类吐谷浑人分别聚居于瓜、沙两地,生存境遇大相径庭。

摘要： 6月30日,记者从青海省文物考古研究所获悉,日前,该所历经一年有余,实施完成所藏纺织品文物保护修复项目,并通过验收。此次项目保护对象为8件唐代织锦和1件元代织金锦袍服,均为青海海西蒙古藏族自治州重要墓地出土珍贵文物,其中一级1件、二级1件、三级7件。据悉,此次实施项目中的唐代织锦均出土于青海都兰热水墓群,纹样形象生动,图案基本完整,色彩清晰,为典型吐蕃时期纹样,是研究唐吐蕃时期丝绸织造工艺、古丝绸之路的文化交流与贸易和东西方艺术风格的珍贵实物资料;元代织金锦袍服出土于青海尕海墓群,主面料以片银显花,交领、袖口均以捻金线显花,系青海地区首次出土,对于研究元代妆金纺织技术具有重要意义,是研究少数民族服饰史、社会生活情况等不可或缺的重要资料。

摘要： 石渠须巴圣山九号造像石刻题记,位于四川省甘孜藏族自治州石渠县境内,是一处刻录有吐蕃时期的重要文物遗迹。该地为公元7世纪文成公主入藏的必经之地,也是历史上汉藏民族文化交流和货物交易的重镇。此造像石刻题记风化严重,对学者识读及抄录石刻文字造成一定的难度,由此对石刻录文的解读存在不少讹误。鉴于此,通过先后四次进行实地调查及前人研究的基础上,对石刻题记文字重新做了补录与订正,以供学界参考。

摘要： 文章首次介绍了一批在阿里札达县皮央杜康大殿发现的吐蕃古藏文写卷,并对其进行了初步调查和研究.写卷均为残卷,通过部分题写的经名、跋记及其文字、语法、书写、装帧和文献记载的梳理表明,这批写卷应为吐蕃时期译入的佛经,在10世纪末和11世纪初从桑耶寺等地请入.这批写卷的发现,填补了阿里地区缺乏吐蕃时期文献的空白,对于吐蕃时期译本及其内容的研究,重新评价卫藏地区在阿里后弘期初上路弘法形成史中的作用等方面都具有十分重要的学术价值.

摘要： 吐蕃时期有着丰富多彩的历史古迹文化资源,包括宫殿建筑古迹、宗教建筑古迹、墓葬建筑古迹等,有助于对我国藏 族历史形成更深刻的认知,树立起文化自信,增强民族之间的团结。本文对吐蕃时期的历史古迹文化资源内容进行了探讨,分析 了吐蕃时期的历史古迹文化资源的价值。

摘要： 有关世界三大宗教之一的基督教最早传入藏地的时间,目前史学界有三种不同的说法:吐蕃时期说、萨迦时期说、以及藏巴汗和甘丹颇章时期说,后两个时期虽有一定论据,但因时间过于靠后,故不作为最早传入藏地的时间。本文通过敦煌文献及其他一些文献资料加以分析,以此来论证基督教最早传入藏地的时间应是吐蕃时期。

摘要： 敦煌吐蕃时期的出土契约文书在社会经济类文书中占有一定的比例,这类文书反映了敦煌在吐蕃统治之下各族人民之间的社会交往情况.从敦煌出土的众多契约文书中可以发现,上到官府等政治机构,中以佛教寺院为过渡,下到平民百姓,纵横方向都有契约关系频繁发生.官府保障契约的实施,以法规形式强化民间契约的合法性,由专门的官员负责市券、契约等的制定颁发;寺院进行无息借贷,产生了大量粮食借贷契;平民之间的租赁利息较少,与日常生活相关;这些契约文书中常有不同身份的人作为担保人、知见人出现,并承担相应的契约责任.体现出当时敦煌地区各族人民之间的社会交流,契约文书是以最直接的经济活动记录,反映了当时敦煌地区各族人民之间的社会生活和社会交流.

摘要： P.t.1078bis《悉董萨部落土地纠纷诉状》是一件重要的文书,反映了吐蕃统治时期敦煌的一起土地归属纠纷.通过对该文书的汉译和写成时间、涉及人物及其重要事件的考释,可以认为文书内容反映了吐蕃统治敦煌时期处理民间纠纷的一般程序和基本办法,同时认为吐蕃曾在808年为敦煌部分农户分配"籍田"(rkya zhing)并征其赋役,以保证寺院或僧官系统的供给.

摘要： 念青唐古拉峰与纳木错是青藏高原上著名的神山圣湖,纳木错环湖地带留下了众多文化遗存,岩画便是其中的重要一类。上世纪90年代,考古学者曾调查过环湖地带的岩画,当时,不少岩画被认为是7世纪吐蕃时期及以后的遗存,且多为宗教题材。今年8月,纳木错环湖科考队对环湖地带的岩画展开了综合调查,初步断定岩画的绘制年代远早于7世纪的吐蕃时期,许多图像与黄河上游和南亚北部、中亚等地的文化图形拥有-定相似性,显示了西藏历史上与周边地区的频繁交往!

摘要： 吐蕃是一个信仰佛教的民族，吐蕃赞普崇尚佛教，吐蕃统治敦煌期间，佛教活动得以继续发展。开窟造像、建寺度僧均有相当规模。抄经是此时兴佛的重要举措之一，经生成为一种有保障的职业，受寺院或指定部落的供养。S.5824《经坊供菜关系牒》：“先子年已前蕃僧五人长对写经廿五人，僧五人一年合准方印得菜一十七驮行人部落供。写经廿五人一年准方印得菜八十五驮丝绵部落供。”经生受供奉的数量似与部落大小，还和民族有关。蕃僧5人由行人部落供给，写经人25人由丝棉部落供给。本文拟从写经人题记、代表性佛经的翻译抄写等两方面来分析吐蕃时期敦煌写经状况。本文拟从写经人题记、代表性佛经的翻译抄写等两方面来分析吐蕃时期敦煌写经状况。

摘要： “古拉(sku bla)”，吐蕃文献中出现较多的神祗之一。通过文献记载不难看出，“古拉”信仰在吐蕃社会影响重大。就研究状况而言，学术界对其名称及其性质仍存在歧义。本文拟在前辈学者研究的基础上，对吐蕃时期的“古拉”信仰进行探讨，以求教于方家。

摘要： 佛教是从吐蕃时期开始传入西藏的，但与各种藏文史籍中对吐蕃佛教的大量记载相比，可确定为吐蕃时期的佛教遗存却不多，涉及密教的尤其珍稀。随着近年来吐蕃古藏文密教文献研究的深入，以及西藏东部(含青海、四川藏族聚居区)、敦煌的大日如来及八大菩萨图像资料的调查、公布，吐蕃时期密教的传播和大日如来信仰的流行已经逐渐成为共识，佛、莲、金三佛部的思想也已经在吐蕃时期图像中得到体现。然而，密教金刚乘在吐蕃的传播情况仍然非常不清晰，金刚界五佛图像在目前所见吐蕃时期遗存中也少有实物。五佛部族体系是否已传人吐蕃，目前尚没有充分、确凿的图像依据，多数学者仍认为五佛部族思想是在后弘期初期才传人西藏的。五佛五智是密教金刚乘的根本哲学思想，并构成了金刚乘的基本结构体系;从神佛系统来说，五方佛或日五智如来的最终形成也标志着完备丰富的佛教神系的建立和系统化。对吐蕃时期五方佛思想、图像的传播及相关历史背景予以梳理，不论在藏传佛教密教的宗教哲学、神佛体系以及其图像表现上，还是对于汉藏佛教之间的关系，无疑都十分关键。

摘要： 吐蕃时期随着佛教的传播，因果报应、生命轮回等佛教的基本思想，也逐渐深入吐蕃社会。随之吐蕃的丧葬习俗中，也出现了佛教的超度仪式，吐蕃固有的丧葬习俗遭到了佛教文化的冲击，吐蕃的丧葬文化呈现多元趋势。这种丧葬文化的变化，也是吐蕃时代文化发展变化的重要内容。法藏敦煌藏文文献P.T.37号卷子，共有七个部分组成，本文对其各部分的内容分别加以解读，以求对吐蕃时期的佛教丧葬文化有所了解。

摘要： 法成是中唐吐蕃统治时期和晚唐归义军初期活动于河西敦煌一带的著名僧人，法成的生平事迹，敦煌写本p.4640《吴和尚赞》、P.4660《译经三藏吴和尚邈真赞》、P.2913《译经三藏吴和尚邈真赞》有记，对此学者们的研究成果极其丰富。是本文对吐蕃名僧译经三藏法师法成在敦煌的功德窟，莫高窟第161窟神秘的窟主，及二者之间的关系作一尝试性推论。

摘要： 法成是中唐吐蕃统治时期和晚唐归义军初期活动于河西敦煌一带的著名僧人，法成的生平事迹，敦煌写本p.4640《吴和尚赞》、P.4660《译经三藏吴和尚邈真赞》、P.2913《译经三藏吴和尚邈真赞》有记，对此学者们的研究成果极其丰富。是本文对吐蕃名僧译经三藏法师法成在敦煌的功德窟，莫高窟第161窟神秘的窟主，及二者之间的关系作一尝试性推论。

摘要： 法成是中唐吐蕃统治时期和晚唐归义军初期活动于河西敦煌一带的著名僧人，法成的生平事迹，敦煌写本p.4640《吴和尚赞》、P.4660《译经三藏吴和尚邈真赞》、P.2913《译经三藏吴和尚邈真赞》有记，对此学者们的研究成果极其丰富。是本文对吐蕃名僧译经三藏法师法成在敦煌的功德窟，莫高窟第161窟神秘的窟主，及二者之间的关系作一尝试性推论。

摘要： 法成是中唐吐蕃统治时期和晚唐归义军初期活动于河西敦煌一带的著名僧人，法成的生平事迹，敦煌写本p.4640《吴和尚赞》、P.4660《译经三藏吴和尚邈真赞》、P.2913《译经三藏吴和尚邈真赞》有记，对此学者们的研究成果极其丰富。是本文对吐蕃名僧译经三藏法师法成在敦煌的功德窟，莫高窟第161窟神秘的窟主，及二者之间的关系作一尝试性推论。

摘要： 一种故障时期推测装置、机器学习装置、故障时期推测方法，推测印刷装置的故障时机。构成一种故障时期推测装置，其具备：存储部，存储已学习模型，所述已学习模型是使用教师数据进行机器学习后得到的已学习模型，所述教师数据是包括将印刷装置的动作历史记录、表示当前的状态的状态信息、表示印刷结果的印刷结果图像中的至少一个的印刷装置信息与所述印刷装置的故障时期建立对应关系后得到的数据；以及控制部，获取所述印刷装置信息，并使用获取到的所述印刷装置信息和所述已学习模型来推测所述印刷装置的所述故障时期。

摘要： 科氏流量计具有：增减率取得部，其取得通过使开关对固定增益设定电压进行选择，从而以恒定的驱动力使振动管振动时的所述振动管的振动的增减率；计算部，其基于通过所述增减率取得部取得的所述增减率和所述恒定的驱动力，对表示所述振动管的弹簧常数及所述振动管的减震系数中的至少一者的第1参数进行计算；以及预测部，其使用通过所述计算部计算出的所述第1参数或针对所述第1参数进行规定的运算而得到的第2参数，对直至所述振动管的状态成为需要维护的状态为止所需的时间、运转时间及在所述振动管流过的流体的累计流量中的至少一个进行预测。

摘要： 本发明对流量控制装置及其相关设备所需要维护的时期进行预测。本发明的维护时期预测装置具备：阀开度获取部(3)，其获取在使用阀来控制流体的流量的流量控制中流体的流量被维持在预先规定的目标流量时的阀的开度；以及不可控制时间推断部(4)，其根据对阀的开度与流体的流量的关系加以近似而得的函数以及以预先规定的时间间隔获取的阀的开度的变化，推断变为无法将流体的流量维持在目标流量的不可控制状态为止的时间。

摘要： 本发明提供一种维护时期预测系统以及维护时期预测装置。机床的数据收集处理部随时收集并发送表示部件状态的数据，维护时期预测装置具有积蓄数据的收集数据存储部、积蓄部件的更换履历的部件更换履历存储部、预测部件的下一个更换时期即寿命的部件寿命预测处理部，上述部件寿命预测处理部参照上述部件更换履历存储部以及上述收集数据存储部，提取在过去的部件更换日期时间表示了恒定的倾向的数据，根据与上述提取出的数据相关的部件的最终更换日期时间和上述倾向来预测在下一个更换时期的数据即阈值，并根据阈值预测寿命。

摘要： 食用时期计算系统通过具备算法储存部、适当期间计算部、判定部、算法修正部、以及算法选择部，能够提高食用时期的计算精度。

摘要： 本发明公开了一种海鲜菇多时期关键生长特征提取及时期分类方法；本发明在获得海鲜菇目标区域图像的基础上，根据海鲜菇自身生长特点分别提取9个HSL颜色空间的低阶颜色矩特征、7个Hu不变矩以及4个方向下的灰度共生矩阵特征值共28种不同特征进行综合分析，依据特征重要性对特征重新降序排序，依次截取样本数据输入至随机森林RF模型中，以选择分类准确率最高的特征组合，即关键特征集合，最后，采用支持向量机SVM对由关键特征表征的海鲜菇图像进行生长时期分类识别。本发明能通过采用关键特征组合对整个出菇管理阶段内海鲜菇的生长状态进行统一表征，并实现对海鲜菇准确的生长时期分类，进而为海鲜菇栽培环境的实时调控做出指导。

摘要： 传代时期算出装置具备：时间变化算出部，根据改变时间而拍摄了多能性干细胞的多个显微镜图像，算出出现了筋状的花纹的区域即提取对象区域所占的面积的时间变化；变化点检测部，检测所述提取对象区域所占的面积的时间变化的变化点；及传代时期算出部，基于所述变化点来决定所述多能性干细胞的传代时期。

摘要： 一种故障时期推测装置、机器学习装置、故障时期推测方法，推测印刷装置的故障时机。构成一种故障时期推测装置，其具备：存储部，存储已学习模型，所述已学习模型是使用教师数据进行机器学习后得到的已学习模型，所述教师数据是包括将印刷装置的动作历史记录、表示当前的状态的状态信息、表示印刷结果的印刷结果图像中的至少一个的印刷装置信息与所述印刷装置的故障时期建立对应关系后得到的数据；以及控制部，获取所述印刷装置信息，并使用获取到的所述印刷装置信息和所述已学习模型来推测所述印刷装置的所述故障时期。

摘要： 科氏流量计具有：增减率取得部，其取得通过使开关对固定增益设定电压进行选择，从而以恒定的驱动力使振动管振动时的所述振动管的振动的增减率；计算部，其基于通过所述增减率取得部取得的所述增减率和所述恒定的驱动力，对表示所述振动管的弹簧常数及所述振动管的减震系数中的至少一者的第1参数进行计算；以及预测部，其使用通过所述计算部计算出的所述第1参数或针对所述第1参数进行规定的运算而得到的第2参数，对直至所述振动管的状态成为需要维护的状态为止所需的时间、运转时间及在所述振动管流过的流体的累计流量中的至少一个进行预测。

摘要： 本发明对流量控制装置及其相关设备所需要维护的时期进行预测。本发明的维护时期预测装置具备：阀开度获取部(3)，其获取在使用阀来控制流体的流量的流量控制中流体的流量被维持在预先规定的目标流量时的阀的开度；以及不可控制时间推断部(4)，其根据对阀的开度与流体的流量的关系加以近似而得的函数以及以预先规定的时间间隔获取的阀的开度的变化，推断变为无法将流体的流量维持在目标流量的不可控制状态为止的时间。