吴地
吴地的相关文献在1985年到2022年内共计193篇,主要集中在中国史、中国文学、地理
等领域,其中期刊论文174篇、会议论文2篇、专利文献17篇;相关期刊107种,包括江南论坛、东南文化、苏州教育学院学报等;
相关会议2种,包括第五届中国民族植物学学术研讨会暨第四届亚太地区民族植物学论坛、2015中国食文化发展大会等;吴地的相关文献由197位作者贡献,包括陈栋、陶瑾、刘通等。
吴地
-研究学者
- 陈栋
- 陶瑾
- 刘通
- 史忠科
- 吴恩培
- 李梅
- 杨俊光
- 金久宁
- 陈建华
- 陈菁
- 陶莉
- 黄建荣
- 亦安冉
- 张袁月
- 李凌燕
- 柳阳
- 殷伟东
- 沈勤
- 王友良
- 王欣
- 翟艳花
- 许周鹣
- 郭庆祥
- 顾泽茂
- 丁云
- 丘慧莹
- 严宏耕
- 于束华
- 但昌武
- 何东亮
- 何凤英
- 何君华
- 何英英
- 佳佳
- 倪利时
- 克奇(词)
- 冯程程
- 刘亚梅
- 刘俊男
- 刘国龙
- 刘娜
- 刘庆祥
- 刘忆
- 刘涤宇
- 刘菁
- 华悦
- 华永根
- 口口
- 叶文宪
- 吕克俭
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孙琴安
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摘要:
当今的扬州、南京、镇江、苏州、上海等城市,在古代均属吴地。在唐代曾有许多诗人到此旅游、生活、任职,并留下许多诗篇,有些堪称经典,与这些城市有着密不可分的历史渊源关系。这些诗篇既是历史文化的组成部分,也是旅游文化的组成部分。本文以扬州、南京等五座城市为例,梳理出与之相关的一些唐诗经典,由北往南形成一条线路,以便更好地激活、开发和利用当今的城市历史文化和旅游文化,同时,这也是对一千多年前传统文化的传承和弘扬。
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但昌武
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摘要:
“七国之乱”后,汉景帝对吴、淮南两地政区进行了一次全面的调整。在吴地,徙汝南王为江都王,辖东阳郡及原鄣郡的北部数县,将原鄣郡的其余地区和会稽郡合并为新的会稽郡。在淮南地区,徙庐江王为衡山王,割其东南部置为新的庐江郡,将原来江南的庐江、豫章二郡合并为新的豫章郡。这次政区调整既是中央集权政策的重要内容,也是对东南地域政治地理格局的重构。
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韩章训
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摘要:
自古以降,就有秦地、吴地之谓,皆为地域概念。秦地泛指今陕西、甘肃、青海、宁夏诸地区,吴地泛指今长江三角洲地区的江苏、浙江、安徽及上海。明代修志存在着秦地和吴地两个各具特色的典型地区,两地修志差异主要体现在对志书作用的理解、对修志学术的追求、对志书篇幅的把握三个方面。
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白晶
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摘要:
锡剧是江苏地区戏曲的主要部分,被知名教育家叶圣陶先生称作“太湖一枝梅”,备受广大民众欢迎。以锡剧为主要讨论对象,通过对当地戏曲音乐的传承与发展,对其进行深入地探讨,不仅可以找到锡剧音乐发展的最佳方向,而且还可以让当地戏曲音乐变得更具生机和活力,从而为我国的民族戏曲风采提供了参考。作为一位基层生活多年的戏曲人员,笔者期望越来越多的从业者加入到讨论和研究的过程中,共同为地方戏曲音乐的传承和发展传播声音。
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张洁
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摘要:
"大班幼儿吴地寻根之旅"德育小微课程从幼儿视角出发,源自幼儿兴趣,根植于幼儿熟悉的日常生活中,充分挖掘家乡吴地的风景名胜、地域文化特色的教育价值,尝试以德育实施过程与语言、社会、艺术、科学、健康等五大领域紧密结合的方式,形成具有本园特色烙印的德育特色,构建起了生态体验+开放对话+实践延伸的新型、有趣、有效的德育途径.
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刘亚梅;
杨梦婷
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摘要:
明初画坛大致可以分为三个体系:文人画、宫廷院体画、浙派.受统治阶级审美趣味影响,浙派和宫廷绘画在当时画坛占据着主体地位.明初江南地区文人画的发展虽未冲击浙派和宫廷绘画的主导地位,但对其后吴门画派乃至整个明清文人山水画的发展却产生了极大影响.明初,以杜琼为代表的吴门山水画家在高压的政治文化氛围下继承并发展了元代的江南山水画风,他们在绘画上师承赵孟頫、"元四家",并上溯董源、巨然,为其后"吴门画派"的崛起以及江南地区绘画的发展奠定了根基.
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何君华
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摘要:
深入北方的小路言偃(公元前506年—前443年),字子游,春秋时吴地常熟人。鲁国武城宰,孔门七十二贤弟子中唯一南方弟子。擅文学,曾任鲁国武城宰,阐扬孔子学说,用礼乐教育士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞。孔子曾云:"吾门有偃,吾道其南。"故言偃被誉为"南方夫子"。一从太湖之滨到鲁山之辈,不是一段短的距离。公元前484年,吴国,一个神情凝重的年轻人站在一棵大樟树下向北方眺望,内心难以平静。
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王友良
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摘要:
分析经典草书《古诗四帖》和《孝经》的艺术表现与文本内容之间的密切关系,在加深诗词文本内容理解的基础上,体会草书艺术的魅力,进而系统阐释"诗教"背景下草书研习路径的优长,以及在培养书家文儒精神、书法学科建设等方面的积极意义与作用.
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朱光亚
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摘要:
文章通过不同的角度介绍了吴地建筑文化的基本情况.指出吴地建筑文化发生在苏南浙北环太湖区域诗情画意的水乡中,该地区民风温良敦厚;吴地建筑的聚落形态体现为平原水乡的顺应水流又施加人工的网状布局;建筑技术体系完整,技艺巧夺天工;具有清、雅、精、巧、柔的审美特征;吴地建筑作为中国传统社会精致文化的体现,在10世纪后成为中国主流建筑文化的重要组成部分.
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金久宁;
李梅
- 《2015中国食文化发展大会》
| 2015年
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摘要:
吴地,泛指宁、沪、杭、太湖流域一带,即今江苏南部,以及上海、浙江杭州、嘉兴等地.吴地经济昌盛、文化繁荣、人才荟萃、科技发达,自古即为中国一个极为重要的区域.吴地的民众厚生利用,在与自然和谐发展过程中合理运用植物方面也极具智慧,随着战乱和民族迁徙,这些植物传统知识和经验也逐渐流入一些民族地区.本文从吴地的月令习俗、食用植物种类、植物文化传统等方面加以论述,说明植物及传统知识在食用、养生和保健等方面的应用,藉以阐明植物传统知识与文化对于人类文明进步发展的影响和作用.
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金久宁;
李梅
- 《第五届中国民族植物学学术研讨会暨第四届亚太地区民族植物学论坛》
| 2010年
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摘要:
本文从地产植物种类、植物文化传统、经济植物、道地药材等几方面对"吴地植物与文化传承"加以论述,借以说明植物及传统知识在食用、药用、香料日化、造纸印染、建筑材料、庭园绿化等方面的应用,以及在水土保持、气候调节、空气净化等环境保护方面的积极作用,进一步阐明植物与文化的交融对于人类文明的发展进步所起到的不可低估的影响和作用.