唱曲

摘要： 《儒林外史》里有一位蘧太守,生性恬静、不慕荣华。他在南昌为官期间,追求讼简刑清、无为而治,因此衙门里只有三种声息:吟诗声、下棋声、唱曲声。续任的王太守,却是个能吏,把这三种声息,变成戥子声、算盘声、板子声,衙里衙外,一片繁忙。

摘要： 晨曦微露,朝天门(鼓楼)城楼的四更鼓声刚刚敲过,在候潮门外,就有无数经纪行贩,挑着担儿,坐在门下等开城门。有唱曲儿的,有说闲话的,也有做小买卖的。城外大路上,也出现了稀稀拉拉的人影,挑柴的、卖米的、售花的、贩菜的……向高耸在残月下黑黝黝的城楼移动。

摘要： 《大宋提刑官》第35集中,宋慈与随从赵捕头登上了一艘别人事先安排好的花船,船上有歌女在演奏唱曲。

摘要： 《红楼梦》被称为"百科全书",诚非虚誉。清代点评家诸联曰:"作者无所不知,上自诗词文赋、琴理画趣,下至医卜星相、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技,言来悉中肯棨。想八斗之才,又被曹家独得。"故向来研究民风者,于其中取材引用者甚多。然专门论及器乐者尚少,故以此文论述《红楼梦》中的赏乐场景及其中的器乐文化。

摘要： 《红楼梦》被称为“百科全书”,诚非虚誉。清代点评家诸联曰:“作者无所不知,上自诗词文赋、琴理画趣,下至医卜星象、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技,言来悉中肯綮。想八斗之才,又被曹家独得。”古人于音乐非仅作悦耳之娱,实重感化教育之功,故“礼乐”并称。《尚书•尧典》有所谓“八音克谐,神人以和”之教;《周礼•大司乐》有“以乐语教国子”之训;《白虎通》有“乐所以荡涤,反其邪恶;移风易俗,莫善于乐”之论。孔子有闻韶乐而三月不知肉味之说。

摘要： 王国维 《题族祖母蒋夫人画兰》,作于1920年.时隔一个世纪之后,要准确解读其诗,不可不切究其人,追踪其事,考辨其诗本事.由王氏父子上溯张謇,他们相继题画所要彰显的精神,就是"写幽花"德洁品高,成"画中《离骚》";从赵孟、管夫人到王欣甫、蒋夫人,追述王、蒋联姻,终成"神仙嘉偶",而历任七县知县的王欣甫,热心公益、重教兴学,在上海任上更促办名校"澄衷学校",走出了胡适这样的名人;并且以开阔深邃的学术视阈,破解"婆娑",索隐"吴兴",由画而曲,盛大的海宁曲会汇聚了昆剧名家俞粟庐、俞振飞父子,足以令"吴兴百种"的臧懋循"望尘而拜".曲学"不祧之祖"王国维,以亦庄亦谐的题画诗,使人们得享诗画词曲之乐.

摘要： 出生于20世纪60年代末的我,从记事起就是父亲给我理发,哥哥和我的头发都是他理。他愿意看到自己的儿子披着门帘,坐在椅子上由他来摆弄脑袋。他喜欢拿起推子,听着咔咔嚓嚓充满韵律的声音,看着头发簌簌落地的样子。看着儿子头上的利索短发,父亲总会哼起京剧老生唱曲儿。父亲的手很巧,每当推子夹住头发时,我都会哎呀地大叫一声,他笑着说:“坚持啊儿子,邱少云大火烧身,都没动一下,你得向人家学习。”

摘要： 南宋年间。一日,北方金国的皇帝完颜亮,在宫中听乐师唱曲,当乐师唱到柳永写的“重湖叠巇清嘉。有三秋桂子,十里荷花”时,他评然心动,对西湖美景顿生憧憬。“万里车书尽混同,江南岂有别疆封?提兵百万西湖上,立马吴山第一峰。”隔年,完颜亮便举兵六十万,大举侵宋。仅凭一句词,惹来数十万敌军,也就只有柳永一人了。

摘要： 在漫漫人生路中,我们总会遇到一些事,学会长大,从刚孵出嗷嗷待哺的雏鸟蜕变为能独立翱翔天际的雄鹰。约莫是个春天的午后,雨过天晴,阳光和煦暖人。透过薄帘,窗外有小片烟粉迷蒙,心中料到是楼下桃花开了,决意偷出半日闲,下楼逛逛。刚走出电梯,便听到一阵“咿咿咿,啊啊啊.嘿嘿嘿——”的欢笑,跨出门,这才发现是邻居叔叔阿姨在教他们的女儿乐乐学走路.我快步上前去,打趣道:“乐乐真聪明,咿咿呀呀就会唱曲儿了呢!”

摘要： 曲艺分为“说活”‘唱活’两大品类，评书、山东快书、数来宝、快板书、相声等属于“说活”范畴；“唱活”的品类则更为宽泛，涵盖了诸如京韵大鼓、河南坠子、苏州评弹、四川清音等所有鼓曲、唱曲。鼓曲、唱曲在演唱实践中除了音乐伴奏及演员表演外，更主要的是说说唱唱。目前，鼓曲、唱曲的演出市场已经日渐萎缩，大有“万花纷鞋一时稀”之概。如何在继承的基础上进行创新发展，已经成为繁荣习近平新时代社会主义曲艺事业的重要课题。本文将对鼓曲、唱曲中的说唱艺术进行初步的探讨、研究。