地方化
地方化的相关文献在1957年到2022年内共计599篇,主要集中在法律、信息与知识传播、财政、金融
等领域,其中期刊论文594篇、会议论文3篇、专利文献1043篇;相关期刊476种,包括法制与社会、民俗研究、高教探索等;
相关会议3种,包括2012年山东社科论坛:“公平正义与社会和谐”学术研讨会、第二届西部民族走廊学术研讨会、2018年中国艺术人类学国际学术研讨会等;地方化的相关文献由652位作者贡献,包括王全宝、周企旭、曾洁等。
地方化
-研究学者
- 王全宝
- 周企旭
- 曾洁
- 杨锐
- 张墨宁
- 李娜
- 王勇
- 黄志凌
- K.林克
- 丁建定
- 严军
- 于涛方
- 冯战勇
- 刘琪
- 周小琪
- 周祥贵
- 孙启榕
- 宋耀红
- 崔瑞锋
- 巫启玉
- 张俊珍
- 张卫平
- 张妮佳
- 彭书清
- 念瑶
- 李蒙
- 杜建华
- 段承校
- 潘懋元
- 牛冬梅
- 王延
- 王立军
- 田成龙
- 田隆
- 童萌
- 肖金明
- 胡仁东
- 舒锋
- 苏少辉
- 范可
- 莫世荣
- 蔡克勇
- 袁俊宏
- 许涛
- 郑建明
- 陈学旗
- 魏延辉
- 魏静
- 黎庆兴
- Adrianne Pasquarelli1
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刘天宇
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摘要:
“社会史视野下的中国现当代文学”是一种处理文学与历史情境之间的牵绊的尝试,其核心方法论是捕获中国现当代历史进程中的整体性。近年来崭露头角的“新东北作家群”正契合了构建“整体性”的要求,他们的作品以东北为场景,但是并没有讲述地方化的故事——他们笔下流淌的是关于国家、历史、普遍现实的叙事。
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万成伟;
宋代军
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摘要:
乡村振兴规划建设是一个有机整体,规划建设对于乡村振兴起着战略引领与能动落实作用。研究系统建构了乡村振兴规划建设“主体-内容-方式-结果”的结构化、逻辑化的“四位一体”分析框架,运用差异分析法,从历史主义视角,对比研究海峡两岸两个乡村振兴案例--浙江沙滩村与台湾龙安村。研究发现:(1)浙江沙滩村形成外援化多元共建,物质空间、产业经济、社会文化“三位一体”逐步推进,线性垂直化的精英引领规划建设模式;(2)台湾龙安村形成内生化协作共治、“人文地产景”同步共生、网状扁平化的内外互动规划建设模式;(3)两种模式都有效地推动了乡村振兴,可持续乡村振兴规划建设模式的核心是地方化。此外,得出研究启示:我国应通过党政引领并践行内外结合的乡村振兴规划建设模式,以“育人”为本并统筹土地、产业、制度等要素,注重规划建设结果和过程并践行地方化陪伴式规划。
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摘要:
今年以来,“合成谬误”这个为萨缪尔森所首创的经济学术语被中国政策研究专家频频引用,几乎成为网络“热词”。政策上的“合成谬误”是指,从各部门来看,每项政策都是对的,都有一定道理,但当这些政策被齐头并进地强力实施时,则可能导致与预期相反的错误结果。譬如平台治理、“双碳”目标、房地产整治、共同富裕等,每一项都是很重要和必要的政策举措,但在执行中,一些中长期和全局性的政策被短期化、地方化、碎片化地执行,便形成了“合成谬误”,导致了不利后果。
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张杰
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摘要:
海口骑楼街区建于1920-1930年代,源于19世纪末产生于南洋地区有着“五尺街”骑廊和地方化“巴洛克”饰面的商住街区,面积68hm^(2),是中国现存面积最大、保存最完整的骑楼街区。经过90余载的沧桑变迁,海口骑楼老街奇丽外表的内里已衰朽不堪,街廓风貌破败严重。1992年夏,常青率同济建筑系实习学生赴海口测绘骑楼老街,做了风貌保护专题研究。
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詹大德
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摘要:
农村公路进入以养护为主的发展阶段,面对建设红利进一步减少,超龄服役比例增大、交通量持续增长等挑战,破解规模化农村公路提升改造及养护难题迫在眉睫。贵州省农村公路养护由传统粗放式逐步向专业化、规范化、精细化转变,初步形成了“日常养护地方化、小修养护专业化、养护工程项目化、管理工作信息化”的实践经验,为建设好、养护好农村公路提供参考。
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刘发有
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摘要:
在云南本土音乐发展中,少数民族戏曲音乐具有鲜明的特点。这不仅体现在云南少数民族戏曲种类多,流布广,影响大,还因为这些剧种的音乐大都较全面地继承和发展了本民族的传统音乐,在一定程度上体现了该民族音乐的最高水平。目前,云南流传的少数民族戏曲剧种主要有大理州的白剧、德宏州的傣剧、文山州的壮剧、楚雄州的彝剧、西双版纳州的傣族章哈剧等。这些剧种的音乐无论是外来声腔的地方化、民族化,还是本民族民间音乐的戏剧化、戏曲化,都具有各自不同的剧种风格和民族特色。
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南云(文/图)
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摘要:
在我国古代不同时期的舆图中,秦岭以不同的表达形式呈现,或以秦岭山脉中各名山标识其作为华夏大地的重要山岳,或以线条勾勒突出其分界功能,或以形象逼真的山水画进行细致描绘,或以区域性视角呈现出地方化的秦岭·这些舆图多角度、多形式地展示出秦岭的巍峨气势及人文风貌,是研究秦岭各个历史时期的珍贵资料。
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林素兰
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摘要:
《秦英诉》选自传统戏《深宫怨》。《深宫怨》源出《左传》,取材于春秋时楚平王夺媳为妻的故事。芗剧《秦英诉慕》是从潮剧改编过来的,剧本改编陈志亮、杨联源,音乐设计杨林,导演吴兹明。作为剧团面向老百姓演出的业务戏,许多历史典故做了更加通俗化、地方化的处理,秦国公主孟赢改成了秦英,秦国变成了南蛮。历史地理变易了,太子建只好称太子,楚平王也改称父皇了。
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曹志强;
王鹏飞;
张鑫
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摘要:
地方本科院校向应用技术型高校转型发展已成高等教育改革重要举措.本文围绕"应用型""地方化""开放性"三个方向深入推进地方高校国际化商贸人才培养体系综合改革.针对存在学生与企业岗位需求不匹配、与地方社会经济发展契合度低、教学主体单一和资源匮乏的问题,实施了实践教学向实战教学升级、双创对接地方经济建设、多主体参与协同育人的教学改革对策,并取得了显著的应用效果和广泛的应用前景.本文创新点主要是构建了"五位一体"创新教育模式,实现"3+X"多元化人才培养模式,课堂教学、实践教学与实战教学无缝衔接模式.
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魏鸿敏
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摘要:
庙会记录着一个地区特有的民俗风情和生产生活,它与民众生活息息相关.清末民初,庙会广泛流行于晋北地区,其中五台山脚下的繁峙最具代表性,该地庙会随农时而变,环集镇辐射,呈现出密集性分布特点.这一特点的形成与当地特殊的自然环境和人文环境密不可分,在推动五台山佛教地方化、满足当地民众需求、传承地方文化等方面对晋北民众的生活产生了重要影响.此外,密集分布的庙会也会带来一些负面影响,如堵塞交通、污染环境、诱发治安问题等,所以地方政府要加强对传统庙会的引导和管理,使庙会的正功能得以充分发挥.
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刘琪
- 《第二届西部民族走廊学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
云南藏区的“藏回”,是不同族群在长期交往融合过程中形成的一个特殊群体,他们保留着一部分对回族的认同,但在生活习俗乃至宗教信仰等方面,都已经深深的被藏化或者汉化。本文将以云南省德钦县升平镇为例,采用人类学的研究方法,介绍“藏回”群体在当地的历史渊源与生活状态。在理解这种现象的时候,需要区分“身份证上的族别”、“心理上的族群认同”与“生活上的族群习俗”这三个概念。对社区生活的参与和依赖是回民逐渐“打开自己”的重要原因,同时,他们也在家庭与清真寺中保留了一片自留地,使传统身份与文化得以延续。最后,结合相关论述,探讨这种“地方化的伊斯兰教”出现的原因,以及启示。
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