宫殿建筑

摘要： 故宫也称紫禁城,位于北京中轴线的中心,其宫殿建筑是我国现存最大、最完整的古建筑群,总面积达72万多平方米,是我国明清两代的皇家宫殿,曾居住过24位皇帝。故宫是中国古代宫廷建筑之精华,也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一,被誉为世界五大宫之首,并被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

摘要： 塔在中国传统建筑中是不曾出现的,在两汉时期,随着佛教从印度的传入,佛教寺院中的塔也引入到了中国。自那以后佛教的寺塔由于其自身高度的原因,开始逐渐演变成为中国传统城市空间景观元素不可忽视的部分,在一定程度上破坏了原来的以宫殿为主导的传统城市空间格局,这也是与封建王朝皇权至尊的礼制思想相违背的。该文选取曾作为六朝古都及佛教发展的中心——南京古城为研究对象,分析不同时期城市的寺塔布局与体现皇权的宫殿建筑之间的关系。从而了解南京城中寺塔的布局与体现皇权的宫殿建筑在空间景观上的博弈,及不同时期统治者对寺塔空间分布的态度及控制手段。

摘要： 此瓦当底边长15cm,高7.5cm,当面中立一树,枝六对呈弧形向上与当边相接,枝间以锯齿纹表示树叶。树干左侧有一圆圈纹,内有一乳丁,左侧有一大卷云纹,朵头向右;树干右侧一小卷云纹尾端连于树干处,右侧有一大卷云纹末端连于底边,朵头向右,均其中富有变化。该瓦当源于临淄,自西周立国至汉代,临淄作为齐国都城先后沿袭了千年之久,在我国古代各国中也较为罕见。宫殿建筑规模宏大的齐国都城临淄,为瓦当艺术的发展与繁荣提供了先决条件。

摘要： 德寿宫位于南宋临安城东、吴山东麓的市井繁华处,曾是高宗、孝宗两任太上皇及其皇后的居所;考古揭示的德寿宫建筑组群,作为我国南方地区宫殿建筑的典范和珍稀实例,代表着南宋宫殿建筑的最高成就。寻觅南宋:何在、何如?靖康之乱,宋室南迁,于绍兴八年(1138)定都临安。

摘要： 北京故宫是满族人建立的清政权的早期皇宫,是世界上最庞大的皇家宫殿群。北京故宫原名紫禁城,明成祖朱棣于公元1406年开始建设,明代永乐十八年(1420年)建成。它是汉族宫殿建筑之精华,无与伦比的古代建筑杰作。辛亥革命推翻清王朝统治后称为“故宫”,后.更名为故宫博物院。

摘要： 样式雷的成就不仅在于设计修建新的亭台楼阁,而且还表现在对老旧宫殿建筑的维护和修复。当我们徘徊于紫禁城,徜徉于颐和园、圆明园,站立在天坛、地坛之前,仰望苍穹、俯瞰大地,不禁好奇,究竟是什么样的能工巧匠建造了如此壮丽的宫殿,精巧的园林,还有这些肃穆的坛庙、陵寝?这就不得不提到清代皇家御用建筑师――样式雷家族。

摘要： 本文从《楚辞?招魂》出发,根据文中的文字描写,结合相关历史资料的记载,对不同时期古建筑进行横向比较,试图通过还原楚国国盛时期的皇家宫殿的情景,对中国战国时期的传统建筑进行解读.

摘要： 故宫建成于1420年,至今已有600年历史。故宫位于北京中轴线中心,占地72万平方米,有着金碧辉煌的宫殿建筑,是明、清两代24位帝王的居所。深宫秘事渐渐消散,鲜活的生命刻成岁月的年轮,只有影影绰绰的历史书写和斑驳的高墙成为它们仅有的见证。1925年,故宫博物院成立并进入大众的视野。这也意味着,紫禁城完成了身份转换,成为旅游、典藏、研究之所。故宫与摄影的联结,最早可追溯到光绪、珍妃,以及喜欢人物扮演的慈禧。然而,故宫以摄影的方式得以传播,起始于1924年陈万里拍摄的《民十三之故宫》,他以84幅纪实摄影照片记录了溥仪被逐出故宫及清点现场的全过程。在故宫建成600周年之际,我们选择用影像的方式与它对话--有坚持拍故宫30余年、以独特视角及风格发现故宫之美的摄影家,有在故宫拍文物及文物修复师的“宫里人”视角,有对故宫收藏玻璃干版特展的回顾,也有将老照片煥发活力的“穿越照”。在这历史的节点,我们用影像的方式展现故宫绵延不息的故事和薪火相传的中国文明。

摘要： 位于吉林省集安市北2．5公里的丸都山城是高句丽中期的重要都城址，始建于山上王二年(198年)。本文通过对现有遗存实地勘测、考古发掘报告的分析以及前人研究成果总结，结合传统建筑的建造理念、营造技术，创造性地复原了丸都山城上一组宫殿建筑群。本文详细论述了丸都山城宫殿建筑复原年代的定位，在对宫殿遗存各部分建筑构造特点分析的基础上，对4个台基上的全部建筑进行了复原设计。

摘要： 在中国建筑艺术发展的漫长历史中,建筑彩画是辉煌绚丽的中国古典建筑艺术中的重要组成部分.宫殿建筑是古典建筑文化和美术文化的总括.本研究以紫禁城的太和殿为例,分析其彩画的色彩、构图和纹样等规章制度,阐明中国明清时期宫殿建筑彩画的特点,其形式特点皆体现了强烈的阶级性及封建统治阶级的审美观念.

摘要： 中国古代宫殿建筑的正脊两端常见突兀翘起的"鸱尾".虽然司空见惯,却很少有人问津其名实之由来.鸱尾究竟是什么,最初的形象又怎样?鸱尾起源问题自东晋以来1600多年,一直有人探究而不得其解.20世纪30年代以来,中外学者从建筑考古角度再起对鸱尾的研究.建筑史学家梁思成和刘敦桢等曾做过广泛的田野调查;日本学者松本文三郎著有《鸱尾考》,村田治郎著有《中国鸱尾史略》等;近年来国内研究活跃,成果斐然.但鸱尾起源问题至今没有可靠的统一结论.本文通过对襄阳新发现汉代浮屠祠模型的研究,探索鸱尾的初始形态及其宗教内涵.

摘要： 本文拟运用信息可视化的方法，将元大都宫殿建筑转化为直观的视觉形式，再现元代宫殿的原貌，加深对元代宫殿建筑布局与形制的理解。并且通过网络实现多人参与和信息共享，唤醒尘封的古都记忆，使这一优秀的建筑作品得到更多的关注，为今日的研究、科学普及与旅游开发提供技术支持。

摘要： 本文通过对西藏传统民居、宫殿、寺庙建筑色彩的应用所进行的研究,使西藏从远古的"卡若文化"开始,经过几千年来的演变、继承与发展而形成的"世界屋脊"建筑,依其独特的地理环境、气候特点、宗教信仰、民族习俗而产生的造型和色彩,有很浓烈的高原特色.它以自然为背景,与蓝天、白云雪山的壮丽景色相铺相成,浑然一体,气势辉宏,显出了藏文化特有的光辉.

摘要： 本文通过对西藏传统民居、宫殿、寺庙建筑色彩的应用所进行的研究,使西藏从远古的"卡若文化"开始,经过几千年来的演变、继承与发展而形成的"世界屋脊"建筑,依其独特的地理环境、气候特点、宗教信仰、民族习俗而产生的造型和色彩,有很浓烈的高原特色.它以自然为背景,与蓝天、白云雪山的壮丽景色相铺相成,浑然一体,气势辉宏,显出了藏文化特有的光辉.

摘要： 本文通过对西藏传统民居、宫殿、寺庙建筑色彩的应用所进行的研究,使西藏从远古的"卡若文化"开始,经过几千年来的演变、继承与发展而形成的"世界屋脊"建筑,依其独特的地理环境、气候特点、宗教信仰、民族习俗而产生的造型和色彩,有很浓烈的高原特色.它以自然为背景,与蓝天、白云雪山的壮丽景色相铺相成,浑然一体,气势辉宏,显出了藏文化特有的光辉.

摘要： 本文通过对西藏传统民居、宫殿、寺庙建筑色彩的应用所进行的研究,使西藏从远古的"卡若文化"开始,经过几千年来的演变、继承与发展而形成的"世界屋脊"建筑,依其独特的地理环境、气候特点、宗教信仰、民族习俗而产生的造型和色彩,有很浓烈的高原特色.它以自然为背景,与蓝天、白云雪山的壮丽景色相铺相成,浑然一体,气势辉宏,显出了藏文化特有的光辉.

摘要： 本文通过对西藏传统民居、宫殿、寺庙建筑色彩的应用所进行的研究,使西藏从远古的"卡若文化"开始,经过几千年来的演变、继承与发展而形成的"世界屋脊"建筑,依其独特的地理环境、气候特点、宗教信仰、民族习俗而产生的造型和色彩,有很浓烈的高原特色.它以自然为背景,与蓝天、白云雪山的壮丽景色相铺相成,浑然一体,气势辉宏,显出了藏文化特有的光辉.

摘要： 本发明公开了一种基于记忆宫殿的干线协调交通信号灯控制方法，包括步骤如下：1)定义状态：取干线上的每个交叉口的相位，出口道O每条车道的车辆数c(lO)，lO∈O，每个进口道3个断面的车辆数；2)定义动作：取四相位动作集合U，时间t时的相位p为其动作值at；3)设计奖励函数和最大密度差控制策略；4)深度Q值网络学习。本发明的方法提高了交通信号控制里强化学习过程的学习效率；以及保证了动作选择的准确性，从而保证了交通信号控制的有效性和高效性。

摘要： 本发明公开了一种适用于艺术宫殿类装饰工程的虚拟建造方法，首先对设计图进行设计效果验证和构件比例验证，然后导出施工图；其中所述设计效果验证采用VR技术中的UE4“场景”来实现，所述构件比例验证选择适用于Revit的插件Enscape，将Revit模型导出成“白模”，再进行验证。将确定的UE4场景平台和Revit“白模”，作为施工出图依据。本发明用虚拟样板代替实体样板，在设计阶段解决了后期施工可能遇到的问题，大大提高建造效率，避免大量材料浪费。

摘要： 建筑机械管理系统构成为具备：检测传感器部(11)，其搭载于能够在施工现场区(1)移动的建筑机械(2)；以及位置识别部(13a)，其基于所述检测传感器部(11)针对设置于所述施工现场区(1)的外部标志(1a)的检测结果、以及所述检测传感器部(11)针对附在所述建筑机械(2)具有的可动作业工具(3)上的可动标志(3a)的检测结果，来识别所述可动作业工具(3)的施工部位在所述施工现场区(1)中的位置信息。

摘要： 本发明公开了一种基于记忆宫殿的干线协调交通信号灯控制方法，包括步骤如下：1)定义状态：取干线上的每个交叉口的相位，出口道O每条车道的车辆数c(l

摘要： 本发明公开了一种宫殿式陵园，包括建设于地面以上的建筑体，所述建筑体为单层式或多层式建筑，所述建筑体内设有供奉区，所述建筑体内中部设有墓房，所述墓房呈矩阵式间隔排列，所述墓房内存放有骨灰盒。改变墓地分布不均、占用土地资源过多的问题，集约化的墓葬形式能够有效的节省土地资源，消除人们对墓葬文化及墓葬形式的恐惧感、增加人们对墓葬文化的认知，提供多样化的墓房展现方式，根据相对应的文化习俗采用合适逝者的墓葬建筑形式，并且通过壁画的知识普及，拉近人与文化之间的距离，该宫殿式陵园具有节省土地，便于管理，增加文化传播的特点，适合推广。

摘要： 本发明公开了一种适用于艺术宫殿类装饰工程的虚拟建造方法，首先对设计图进行设计效果验证和构件比例验证，然后导出施工图；其中所述设计效果验证采用VR技术中的UE4“场景”来实现，所述构件比例验证选择适用于Revit的插件Enscape，将Revit模型导出成“白模”，再进行验证。将确定的UE4场景平台和Revit“白模”，作为施工出图依据。本发明用虚拟样板代替实体样板，在设计阶段解决了后期施工可能遇到的问题，大大提高建造效率，避免大量材料浪费。

摘要： 本实用新型公开一种宫殿拼装积木，包括楼体、若干连接件，所述连接件上设置有若干连接孔，所述楼体包括房顶单元、若干地板单元、若干支撑柱，所述地板单元之间分别通过所述连接件固定连接，所述地板单元上均具有若干第一插槽，所述支撑柱的下部分别插接于所述地板单元的第一插槽上，所述房顶单元插接于所述若干支撑柱上，本实用新型结构简单、设计独特，充分开发孩童的创造能力、思维能力以及智力，从而锻炼手部协调能力和灵活力，增加趣味性。

摘要： 本实用新型公开一种轻铁做的宫殿式灯笼，其特征在于：第一层灯笼(1)和第二层灯笼(2)、屋柱(3)、门楣(6)焊接在平板上，第一层屋顶(4)套入第二层灯笼(2)，屋檐(5)与平板沿边焊接，第二层灯笼(2)和第二层平板焊接，然后第二层屋顶(7)套上第二层平板与平板沿边焊接。

摘要： 本实用新型属于一种地下宫殿及集约式骨灰存放系统，由陵园部分和机械系统组成，所说的陵园包括至少一层骨灰存放区域，该骨灰存放区域包括活动大厅、分布在活动大厅周围的多个骨灰存放空间、至少一个通道和多个用以悼念死者的悼念室；所说的骨灰存放空间为由地面和侧壁形成的独立空间，地面上设置垂直摆放的多排箱柜，该箱柜由多个用于存放骨灰盒的独立空间组成，该多个独立空间成纵横规则排列；一机械系统用于骨灰盒的提取和运送。本实用新型节约土地，又能利用现代网络技术祭奠逝者，建在地下，符合中国人对死者“入土为安”的传统观念。

摘要： 本实用新型公开了一种宫殿式仿真玉石骨灰盒技术,它由盒盖、盒体和底座组成。要点在于这种骨灰盒的盒体与底座为一体结构,在盒体外侧四周设有立柱、走廊、栏杆,在外壁上雕刻有立体图案;盒盖为设有屋脊、屏风、屋檐、瓦垅的屋顶型结构,盒盖底面设有与盒体上口相对应的安装凹槽,把盒盖盖在盒体上就构成一个形似宫殿的仿真玉石骨灰盒。本实用新型设计合理,具有很高的观赏性,且加工制作方便,是理想的新一代丧葬用品。