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庄园经济

庄园经济的相关文献在1956年到2022年内共计340篇,主要集中在农业经济、世界各国经济概况、经济史、经济地理、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文336篇、会议论文4篇、专利文献12167篇;相关期刊251种,包括湖湘论坛、致富天地、广东经济等; 相关会议2种,包括2014年中国科技传播论坛、第十一届海峡两岸休闲农业研讨会等;庄园经济的相关文献由377位作者贡献,包括刘加顺、崔永盛、方中权等。

庄园经济—发文量

期刊论文>

论文:336 占比:2.69%

会议论文>

论文:4 占比:0.03%

专利文献>

论文:12167 占比:97.28%

总计:12507篇

庄园经济—发文趋势图

庄园经济

-研究学者

  • 刘加顺
  • 崔永盛
  • 方中权
  • 柳富荣
  • 路遥
  • 邹鹏
  • 万竟君
  • 任煜
  • 包函可
  • 卫斯
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 李飞; 赵丹
    • 摘要: 考古发掘在土司遗址海龙囤上获取大批植物遗存,它们绝大多数是万历二十八年(1600)播州之役爆发前,土司杨应龙囤积于此的粮食作物的遗留,因此是了解当地17世纪之前农业经济的珍贵资料。本文基于考古发现,结合文献记载,讨论了土司治下的播州农作物的组合、土地利用、庄园经济以及海龙囤部分建筑的功能调整等问题,并提出播州上层对美洲作物存在一个长期的文化接纳过程的观点。
    • 黎丹妮; 朱正虎
    • 摘要: 本文从普洱咖啡旅游发展现状、咖啡旅游、庄园旅游和咖啡庄园游发展的作用,分析制约咖啡庄园发展因素,对咖啡庄园游从共享主体、约束条件、核心功能及其外延等进行思考,并提出共享理念下对咖啡庄园游共享模式构建的规划路径。
    • 程仁发
    • 摘要: 汉代厚葬之风盛行,生前所使用的物品乃至生产生活中的设施设备都会直接随葬或以陶器模型随葬,因此种类非常丰富。其中有一类反映田亩耕作的陶器如陶水田、春播画像砖的出土,让我们得以窥探汉代土地制度变化及其相关的影响,本文通过对出土的东汉陶水田和春播画像砖所蕴含的历史信息进行研究,揭示出汉代土地制度的变化及其影响,对当代新农村建设具有重要的启示意义。
    • 苏骅; 胡康; 林杰; 符翠丽
    • 摘要: 咖啡产业是云南省保山市一大特色,发展咖啡产业是繁荣地方经济和实现乡村振兴的一条有效路径。基于产业融合背景,通过实地调查,收集保山市潞江镇咖啡庄园相关信息及数据,分析保山咖啡庄园发展现状及存在问题,并结合庄园经济发展理论,从强化政府部门职能、优化重组产业结构、加强企业合作、合理分配市场、健全自主创新体系等方面,提出保山咖啡庄园发展对策及建议。
    • 蒋宇航
    • 摘要: 陶仓楼是汉代重要的随葬明器,本文通过焦作地区出土的陶仓楼,探究汉代庄园中仓楼的特征.焦作市出土的陶仓楼主要可分为楼院式陶仓楼等五种不同类型.通过分析其设计特点,可以看到汉代仓楼在储粮上所采用的防水除潮、通风换气等方面的建筑特征,而陶仓楼中的附属建筑,则体现了仓楼在庄园中所发挥的储粮、警戒、生产、居住乃至防御等多方面的功能,也能进一步佐证仓楼在汉代庄园中的重要作用.
    • 杜昊良
    • 摘要: 魏晋玄学,产生于魏晋南北朝时期,脱胎于老庄哲学,其名取自《老子》论"有","无","此二者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门",故时人自然而然地将这一思想称之为"玄学".它是一种全新的世界观和人生观,一种在意识形态领域革故鼎新,极具有思辨精神的一种理性的"纯"哲学[1].它作为整个魏晋时期士人学子行为准则的指导思想,弥漫在了三百多年以来魏晋的风风雨雨之中.玄学是继秦汉之后,思想领域上的又一次爆发,虽不及百家争鸣来的热烈,激昂,但其深度与高度却有过之而无不及.在这个时期内,我国的哲学思想才真正走向了"人的主题"与"文的自觉"[1].魏晋玄学以全新的姿态,带着深刻的思想内涵与饱含思辨精神的态度出现在世人眼前,构成了中华民族哲学思想史上的又一座巍峨高峰.
    • 杜昊良
    • 摘要: 魏晋玄学,产生于魏晋南北朝时期,脱胎于老庄哲学,其名取自《老子》论"有","无","此二者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门",故时人自然而然地将这一思想称之为"玄学"。它是一种全新的世界观和人生观,一种在意识形态领域革故鼎新,极具有思辨精神的一种理性的"纯"哲学[1]。它作为整个魏晋时期士人学子行为准则的指导思想,弥漫在了三百多年以来魏晋的风风雨雨之中。玄学是继秦汉之后,思想领域上的又一次爆发,虽不及百家争鸣来的热烈,激昂,但其深度与高度却有过之而无不及。在这个时期内,我国的哲学思想才真正走向了"人的主题"与"文的自觉"[1]。魏晋玄学以全新的姿态,带着深刻的思想内涵与饱含思辨精神的态度出现在世人眼前,构成了中华民族哲学思想史上的又一座巍峨高峰。
    • 杨峥
    • 摘要: 红河州蒙自市长桥海果桑庄园迎来春采开园季,吸引省内各地游人慕名前来体验生态采摘游的乐趣。今年桑园挂果和桑果品质好于往年,产量也增加了一倍,采摘季可以一直持续到5月下旬。长桥海果桑庄园主要引进台湾四季长果桑以及当地优质心型水果马桑开展无公害生态种植,连片规模4 hm2共5000余株,其中台湾四季长果桑,产量高、味甜、储藏期长,而且一年四季均有采摘季,非常适合通过种植业带动发展采摘游。目前,长桥海果桑庄园正从单一的乡村生态采摘游,向生态养生休闲、保健桑果系列产品开发以及特色餐饮服务等方面的多元化模式拓展,年接待游人超过2万人次,通过打造特色乡村旅游休闲基地积极探索生态种植和可持续发展的庄园经济新模式。
    • 甄自明; 王琼; 赵婷
    • 摘要: 本文运用历年来最新研究成果汇总、描述了鄂尔多斯市鄂托克旗凤凰山汉墓壁画的形制、随葬品和壁画概况.深入分析了壁画所具有的题材内容涵盖天地、包罗万象,布局严谨有序、构图充满张力、气势,线条的流动飞扬和色彩的丰富热烈等绘画艺术特点.通过将鄂尔多斯高原的汉代历史与凤凰山汉墓的生动壁画内容结合起来分析,透析出壁画所反映的鄂尔多斯高原上东汉时期庄园经济发展状况、农耕经济与游牧经济交汇产生的宜农宜牧经济形态、 南匈奴与汉族交往融合的社会民族状况等基本历史史实和社会发展特点,凸显了凤凰山汉墓壁画在鄂尔多斯高原乃至中国北方不可替代的重要历史、文物和艺术价值.
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