当代学术
当代学术的相关文献在1989年到2022年内共计123篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、科学、科学研究
等领域,其中期刊论文123篇、专利文献409篇;相关期刊82种,包括学术界、云梦学刊、民间文化论坛等;
当代学术的相关文献由95位作者贡献,包括钟兴永、锺兴永、鲁涛等。
当代学术
-研究学者
- 钟兴永
- 锺兴永
- 鲁涛
- 余三定
- 杨年保
- 胡淼森
- 邱振中
- B.Д.维诺格拉多夫俄
- H·W·詹森
- 何海锋
- 余悦
- 佚名
- 冷剑波
- 刘保亮
- 刘运兴
- 刘齐
- 叶水涛
- 叶隽
- 吴承学
- 吴龙灿
- 周勋君
- 周维东
- 唐颖
- 姚申
- 孟琢
- 宗闾1
- 宣炳善
- 封传兵
- 左东岭
- 康卫国
- 张政文
- 张春田
- 张洪彬
- 张涛甫
- 张箭飞
- 张西平
- 彭国华
- 徐兆武
- 徐清
- 徐鲁
- 支宇
- 方波
- 施凌乙
- 昌烈
- 景海峰
- 曹顺庆
- 曾晓剑
- 朱万曙
- 朱航满
- 李岩
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摘要:
文学与教育的关系是文学与教育两个研究领域均十分关注的话题。从教育成长小说的发生、发展到现代大学教育体制与文学的关系,再到文学的教育功能,乃至文学教育学建构的可能性问题的探索,文学与教育的交叉和融合一直以若隐若现的方式贯穿于文学与教育学两个学科领域之中。为推动新时代中国哲学社会科学自主知识体系建构,探索文学跨学科研究的新路径、新范式、新体系,2022年11月11日至13日,《外国文学研究》编辑部与山东师范大学外国语学院将联合举办第二届“文学与教育跨学科研究”学术研讨会暨(中国)中外语言文化比较学会文学教育研究专业委员会成立大会,进一步推动文学跨学科研究走向深入,凸显当代学术的中国立场、中国眼光与中国话语。
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方波
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摘要:
书法史研究碎片化问题背后,指向的是书法艺术的独立、书法学科的独立问题。在当代学术体系中,书法学科尚未能真正独立。书法史研究还没有形成立足于书法艺术本身的系统的研究方法,仍处在模仿与借鉴阶段,依赖于对其他学科研究方法的借鉴甚至照搬。但书法史研究的对象和材料又与其他学科类别不同,很难直接全盘移植。当前书法史研究的处境,正是书法本身地位的反映。
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张箭飞;
陈韬
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摘要:
2020年2月,武汉大学写作学专业2019级博士生就“学科前沿与治学方法”问题,对武汉大学文学院张箭飞教授进行了线上采访。为此,张箭飞教授系统地梳理了自己的求学、治学历程,追忆了诸多关乎当代学术气候的人与事,总结了一些宝贵的学术心得。时值新冠肺炎疫情期间,张箭飞教授有感于社会现实,对“文学何为、学术何为”的问题进行了深度反思,教导学术后辈要关注现实、投身实践,把论文写在祖国大地上。陈韬博士将此次访谈内容整理成文本,以分享其学术思想。
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吴承学
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摘要:
建设具有现代意义的中国文体学,必须继承中国文体学传统范式和经典方法,并探寻具有当代学术高度,有思想内涵、文化视野、科技文明与现实关怀的独特路径。文体学研究必须建立在扎实可靠的文献收集与文献阐释基础上,对文献有所“发现”又有所“发明”,“察诸语境”以把握文体的复杂性、丰富性。
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梅兰
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摘要:
王先霈从20世纪70年代末开始的学术生涯,伴随着40年以来中国文学理论与批评的发展过程,对王先霈学术思想的研究是中国当代文论学术史研究的一部分。王先霈所处的当代学术环境最显著的特点在于古今中西思想的大论争与大融汇,也可以把这一时期看作是晚清以来中国知识界古今求索、东西寻路的一个新阶段。这一时期的问题和矛盾不仅延续了晚清以来的各种论争,特别是古今、中西文化间的矛盾冲突,而且还有当代高科技发展带来的现代社会的加速转变和人类纪的衰微。
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景海峰
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摘要:
作为重要的现代哲学思潮,诠释学对当代学术的影响日见其盛,经典诠释问题也引起了普遍的关注;在“诠释”观念的延展性思考中,中国传统的解释性学问越来越受到重视,并引发了若干联想。这其中,经典诠释学构想的提出,便是汇聚了古今中西的不同视域,将历史上的经典或文本解读经验及成果融合起来做通盘之考虑,而不刻意地强调诠释学形态的唯一性和排他性,试图把非西方的若干理解也包括在里边。
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支宇
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摘要:
在当代学术与艺术、观念与思想、理性与感性的分化中,黄宗贤从来不是一个非此即彼的二元对立主义者。恰恰相反,他栖居于世界的方式乃是诗意的、具身的,也就是去分化的。如果说,黄宗贤在艺术史学领域中为中国传统美术史和20世纪西部美术找到了一种历史与逻辑相互统一的艺术史叙事话语的话,那么,他在绘画实践中则努力寻求着一种能够将艺术感觉与绘画技术、生命性情与思想观念有机融为一体的观看方式与表达方式。
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摘要:
集当代中华学术精粹,让世界重新认识中国''中华当代学术著作辑要'',主要收录改革开放以来中国大陆学者兼及港澳台地区和海外华人学者的原创名著,涵盖人文社科领域的众多学科。丛书是在中西文化相互激荡的时代浪潮中,首次大规模地向世界集中展示中华当代学术的传承与发展,展示中华当代学人的学术创新、思想创新和文化创新,展示中华学人立足本土、独立思考的思想结晶与学术智慧,成为在学术领域中''让世界重新认识中国''的重要平台。