思想逻辑
思想逻辑的相关文献在1958年到2022年内共计103篇,主要集中在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、中国政治、中国文学
等领域,其中期刊论文100篇、会议论文1篇、专利文献16727篇;相关期刊89种,包括哈尔滨市委党校学报、中共合肥市委党校学报、中共宁波市委党校学报等;
相关会议1种,包括上海市社会科学界第七届学术年会等;思想逻辑的相关文献由110位作者贡献,包括于恩涛、刘德建、孙建锋等。
思想逻辑—发文量
专利文献>
论文:16727篇
占比:99.40%
总计:16828篇
思想逻辑
-研究学者
- 于恩涛
- 刘德建
- 孙建锋
- 宋一
- 张浩然
- 李海文
- 林剑锋
- 林琛
- 熊权
- 解斐斐
- 陈伟
- 丑则静
- 乔秀丽
- 任国腾
- 冀德君
- 冯昊青
- 冯翊
- 凌宏初
- 凌晶
- 刘伟12
- 刘佳
- 刘卓红
- 刘汉峰1
- 卢萍
- 周怀宇
- 周欢
- 周维东
- 唐维杨
- 姚军
- 姚选民1
- 孙中田
- 孙若风
- 孟耀
- 崔康柱
- 崔鑫
- 左亚文
- 常伟
- 常德江
- 张婧
- 张晓路
- 张朝龙
- 张未民
- 张秀峰
- 张茵
- 彭冰冰
- 徐千里
- 徐胜阳
- 戴丽敏
- 方晓波
- 方长安
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徐千里
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摘要:
随着社会经济发展方式的转型和城镇化水平的不断提高,我国城市开发建设正逐步从粗放型外延式发展向集约型内涵式发展转变。我国“十四五”规划纲要明确提出实施城市更新行动,标志着城市更新已上升为国家战略,预示着“存量发展时代”的到来。存量时代城市更新的思想逻辑和价值取向存量时代城市发展建设的方式更加接近城市发展的本质和规律。因为城市就如同有机体,总会经历从初建到发展、成熟,再到衰落从而需要改造和更新的历程。
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李晔
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摘要:
早在戊戌变法时期,西方各种社会主义理论及共产主义思想就传到中国,但在1915年前,这些思想在中国并没有太大的影响,社会主义、共产主义作为一种普遍思潮出现是在新文化运动后期。这就是为什么通常把五四运动与马克思主义在中国传播及中国共产党崛起联系起来,形成二者之间关系的各种意象的原因。实际上,马克思主义在1919年以后的中国迅速传播这一历史事实,既可以说是前期新文化运动及中国近代以来寻求现代化的延续和结果,又可以说是新文化运动的转向或转折点,因而与新文化运动之间具有历史和逻辑的因果关联。
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张朝龙;
邬旭东
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摘要:
以《共产党宣言》思想内容为依据,分析资本伦理罪恶,探究"两个必然"历史成因,澄清各种流行社会主义思潮的阶级属性,理论联系实际,承典塑新,明理达人,以培养大学生社会主义资本观、坚定共产主义理想信念和树立以人民为中心政治观.这对于践行立德树人,把大学生培养成为我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的时代担当者,具有重要的教育价值.
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方晓波;
徐胜阳
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摘要:
在基础教育集团化办学改革的背景下,教育科学研究机构有责任和义务将教研与科研成果运用于办学实践,以教研科研引领学校发展,以办学为研究与实践相互转化的战略支点,深化教育教学改革,提升教育科学研究水平.作为集团化办学主体的广州市教育研究院兴办一所研究型中学——广州实验中学,在办学逻辑上强调"扬长办校(学)",在实践路径上注重"研究为用"思想.基于此,对广州教育研究院创办研究型中学的先天禀赋进行分析和愿景进行阐释,并对广州实验中学的基本构架和独特魅力进行解读.
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卢萍;
崔鑫
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摘要:
中国共产党的历史就是一部带领中国人民争取民族独立、寻求国家富强、增进人民福祉的历史.一百年来,中国共产党创造性地将马克思主义的普遍原理与中国的具体国情相结合,不断总结我国贫困治理的经验,不断深化我国贫困治理的思想认识,推进了我国贫困治理的历史进程,走出了中国特色的贫困治理之路.先富带动后富是贫困治理的路径突破,市场经济体制是贫困治理的有效机制,精准扶贫是贫困治理的重要举措.摆脱贫困使中华民族站立起来,摆脱贫困使中国人民富起来,彻底摆脱贫困使中国全面迈入小康社会.
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李汶娟
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摘要:
当今世界处于百年未有之大变局,处于民族伟大复兴新征程中的中华民族必须进一步铸牢中华民族共同体意识,才能凝聚更加磅礴的合力。要铸牢中华民族共同体意识,就需要深刻认识其生成发展的思想逻辑、实践逻辑及其重大意义,进而找到其实践路径。
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李娟
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摘要:
中华民族共同体及其意识是中华大地上传统历史文化的产物,它在特定历史背景下历史地形成、历史地发展,因此筑牢中华民族共同体意识必须深入理解其形成和发展的历史逻辑,这种逻辑包括思想逻辑和实践逻辑两个方面.在传统的"朴素的中华民族共同体意识"阶段,其思想逻辑主要表现为以"和合"为主的中国哲学,其实践逻辑主要表现为历代中央政府不断发展和完善的"大一统"政治实践;在现代的"马克思主义中国化的中华民族共同体意识"阶段,其思想逻辑主要表现为以马克思主义为指导的共产主义思想,其实践逻辑主要表现为中国特色社会主义的伟大历史进程.
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张浩然
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摘要:
对于任何形式的哲学思想的研究,都要复归到其所处的思想发展背景中去探讨.针对马克思主义哲学的研究方法,既不能孤立探究,亦不可凭空捏造,要回归到哲学思想发展逻辑的研究中去.故对于马克思本人哲学思想的研究,应当厘清马克思哲学思想发展脉络,考察其所处时代背景的特征.同时,任何一种成熟的哲学思想体系的建立,都并非任何人凭空构想的,都需要依托于前人哲学家的哲学思想基础,是人类思想史共同凝聚的结晶.马克思哲学思想的发展历程,曾经历"理想主义"、黑格尔哲学以及费尔巴哈哲学等阶段,进而实现实践性变革.本文对马克思主义哲学的形成与发展进行简要论述研究,试图回归到其逻辑形成轨迹中去探寻,阐明其与前人哲学思想间的联系及差异.
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李冰冰
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摘要:
《中共中央关于全面加强新时代少先队工作的意见》要求用少年儿童能够理解的方式做好思想引领工作,提出四个方面重点教育培养内容,其中之一就是要讲好“四史”故事,开展中国梦教育,大力培养少先队员对党和社会主义祖国的朴素情感。党有号召,队有行动。全国各级少先队组织动员起来,少先队员掀起学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的热潮。少先队的“四史”教育,既要符合儿童认知、贴近他们的生活,又要凸显教育规律、把准思想逻辑。巧学“四史”,少先队这样组织活动。
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摘要:
多元文化共生与人类命运共同体的构建蔺海鲲哈建军河西学院马克思主义学院甘肃张掖734000构建人类命运共同体是新时代党中央提出的一项具有战略意义的伟大构想,是新时代对马克思主义世界历史理论的新发展,与西方所追求的构建全球化的世界正义秩序有一定相通之处,但是人类命运共同体的理念和举措在人类文明互鉴共融的思想逻辑中更具现实性和超越性,是推动构建新型国际关系进程中解决困境的智慧主张。
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齐卫平;
陈朋
- 《上海市社会科学界第七届学术年会》
| 2009年
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摘要:
改革开放深入发展的历史进程中,从邓小平提出的“一个弄清楚”,到江泽民提出的“四个如何认识”,再到当前研究“六个为什么”,循序渐进的思想进程和认识运动清晰地显示了中国特色社会主义探索的思想逻辑。它们主题相同,都是围绕社会主义而展开;它们表现形式相同,都表现为深刻的思想教育运动;它们目标指向相同,都是为了认清中国应该怎样推进社会主义建设;它们效果相同,都坚定了人们走社会主义道路的信念。