抽象化
抽象化的相关文献在1957年到2022年内共计655篇,主要集中在绘画、教育、自动化技术、计算机技术
等领域,其中期刊论文629篇、会议论文4篇、专利文献557124篇;相关期刊508种,包括管理观察、中外交流、云南教育:小学教师等;
相关会议4种,包括首届语言学及应用语言学研究生论坛、第二十四届中国数据库学术会议、第三届全球智能控制与自动化大会等;抽象化的相关文献由707位作者贡献,包括乔馨仪、李伟、孙兰等。
抽象化—发文量
专利文献>
论文:557124篇
占比:99.89%
总计:557757篇
抽象化
-研究学者
- 乔馨仪
- 李伟
- 孙兰
- 薛茹
- 郑先觉
- 陶照智
- J·B·耶茨
- J·D·比森
- 丁丽
- 丁晓梅
- 何月
- 何苏芬
- 冯建华
- 冯结青
- 刘喻
- 刘国清
- 刘春济
- 刘翠平
- 吕大鹏
- 吴俊凤
- 周涛
- 埃里克·塞德拉
- 尼普恩·阿加瓦尔
- 张祖辽
- 徐芳
- 拉维·默西
- 方浩
- 曹洋
- 曹爱华
- 李功连
- 李斌
- 李益中
- 杜向阳
- 杨婧
- 杨庆凯
- 杨玉振
- 林宏洲
- 林忠杰
- 柳林
- 汪涛
- 洪亲
- 王亮
- 王廷勇
- 王开岭
- 田戴荧
- 白朝霞
- 眭鹏飞
- 纳米特·贾殷
- 董雪丹
- 许立
-
-
张盛楠
-
-
摘要:
宋代是我国陶瓷文化发展的鼎盛时期,不论是工艺技术还是艺术造诣都达到了前所未有的高度,是我国古代陶瓷文化的杰出代表。而大自然作为人类生活的依托,是人们生活的天地,各个门类的发展都离不开自然本源。在宋代陶瓷中也大量充斥着自然元素,这是人们观察生活,发现自然美的表现。本文从宋代陶瓷器物的造型、装饰等方面入手,探索自然物的抽象表现在宋代陶瓷中的运用,分析自然物与陶瓷创作结合的特点,找寻宋代陶瓷艺术中独特的美。
-
-
吕明霞
-
-
摘要:
在传统纹饰中,各种纹样都具有着当时的特定含义,反映着当时的政治、文化与经济。宝相花,其"宝相"二字是佛教徒对佛像的尊称,宝相花则是圣洁、端庄、美观的理想花形,集中了莲花、牡丹、菊花的特征并经过艺术处理而成,是魏晋南北朝以来伴随佛教盛行的流行图案。作品从复杂的纹饰中提取最形象的曲线,体现宝相花最典型的花型,其余部分抽象化成多条曲线加以点缀,在变化中又具有宝相花原来的意味。
-
-
张言
-
-
摘要:
抽象绘画作为一种绘画手段或者表达方式,不断有前卫艺术家对抽象绘画进行实践和研究,在艺术观念和时代背景不断碰撞之下,产生了一幅富有意义的作品。打破了以往绘画观念,进行中西结合,表现事物的本质与时代背景下的心灵感受,从而将绘画推向抽象化的表达方式。文章通过研究抽象绘画艺术的历史流变、抽象绘画艺术代表人物、抽象绘画艺术设计特征三个层面来分析抽象绘画,更好地了解抽象绘画。
-
-
寒鯤
-
-
摘要:
刘禹锡在《陋室铭》开篇谈及“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨”。“仙”“龙”“德”三个概念本质上其实是诗人对于人文精神的抽象化表达,“山”“水”“室”需要“仙”“龙”“德”的点缀.
-
-
范宣宣
-
-
摘要:
弄堂是江浙地区特有的民居住宅形式,拥有深厚的人文底蕴和丰富的地域风俗,弄堂文化因此形成和发展。文章通过分析上海、苏州两地弄堂建筑群的视觉特征,依据空间结构、标志性建筑、生活习俗提炼出典型设计元素,运用形式美构成法则和现代图形设计方法将其演变为抽象化的图形,探索弄堂文化图形设计与文创产品的结合,使弄堂文化得到更好的传承与发展。
-
-
Fnji(设计)
-
-
摘要:
该品牌以木材、皮革和石材等天然材料为主要材料,以自然对象和中国传统文化为灵感创作家具。经过十年的积累,受自然、童年记忆和中国传统文化的启发,该品牌的新系列已被内化和抽象化,成为一种更具有机性和仿生性的设计语言,以表达东方独有的自由和柔和。它探索了东方与西方、现代性与传统、记忆与未来之间的审美平衡和灵感世界。
-
-
宓嘉祥
-
-
摘要:
汉语中的三个同形词“系”源出于一。“系”主要有两条语法化路径:一条是抽象化路径,体现为动词“系”实现从连接语义成分到连接语法成分的跃迁;另一条是条件化路径,体现为“系”由单音节词转化为类词缀、词缀和主观性标记的趋向,其主要表现是“X系”类说法的形成与广泛使用。抽象化、条件化两条路径的实质是“系”的主观化。“X系”结构的广泛使用是外语借词激活和汉语语义背景共同作用的结果。
-
-
徐峥
-
-
摘要:
知识与情境就如同“盐”和“汤”,恰当量的盐只有溶于汤才可以入口,知识只有以合适的方式与情境相融才可以被理解和消化。由于传统教学观的束缚,历史知识固有的活力和价值会因为过度符号化和抽象化而陷入僵化、表浅的桎梏之中,致使历史知识的学习变得机械、单一和乏味。但随着情境化的融入,历史知识将被激活,进而超越表征的学习会转化为学科核心素养的培育。
-
-
王安娜;
郑炜
-
-
摘要:
笔墨形式主要包括笔墨的形态、法则、色彩及图式,是传达画家创作理念、表现物像形态和样式的语言。以笔墨形式分析八大山人晚年创作的山水册:趋于平面构成式的透视法、抽象化的图式、高度简化的物像结构,和西方现代派绘画的特征有相似之处。这些特征所对应的表现体系与内涵,可以成为现代水墨画“继承”与“创新”研究的交叉点,对创作现代水墨画有一定的启示。
-
-
杨曦
-
-
摘要:
《自在梵音》系列是2021年为子冈杯创作设计的,采用和田籽料,系列为三件。观音的创作从我个人而言已经有很多的风格变化,而《自在梵音》将大众心中菩萨的形象抽象化,将虚无流动的造型来体现,通过“点、线、面”的结合,传递作品的美感,创作上可能更多的从美术观角度思考,然而正是从这一角度反而使作品将佛教的“无我”充分的体现出来。
-
-
-
朱德康
- 《首届语言学及应用语言学研究生论坛》
| 2012年
-
摘要:
在语言各要素的变化中,词义的变化是最为明显的,大多数学者都认为隐喻是词义引申的重要方式,隐喻使语言充满了创造性、形象性和生动性,但隐喻为何如此重要,词义变化中的隐喻作用机制是不是都是一样的,对于这些问题,之前的研究少有涉及,本文试图从隐喻作用过程中的抽象化与形象化作用来说明其不同的内在机制,并着重以“雷”、“山寨”、“囧”、“秒杀”等流行语为研究对象进行了分析,认为在“雷”、“山寨”等词的词义发展中,是抽象化决定了隐喻的产生,也就是说,源概念和目标概念在抽象属性及关系的表达方面的相似性决定了这些词隐喻意义的产生。而“囧”的新义的出现,则主要是形象化起作用的结果。
-
-
吕大鹏;
刘喻;
冯建华;
洪亲
- 《第二十四届中国数据库学术会议》
| 2007年
-
摘要:
近年来,随着人们对数据发布环境下的隐私保护问题日益关注,出现了许多支持隐私保护的数据发布模型,例如k-anonymity和l-diversity.但是这些支持隐私保护的数据发布模型有一个共同的缺陷,即它们都是"一次性"模型,不支持数据表更新后的重发布,这显然不能满足实际需要.m-invariance模型虽然较好地解决了数据重发布问题,但其实现算法中没有考虑属性在不同发布用途中的权重,从而导致算法执行效率较低.提出的WmI(weighted-m-invariance)算法,在数据抽象化处理的过程中充分考虑了属性的权重,简化了原算法的执行过程;并在确保数据可用性的前提下大幅度提高了算法的执行效率.
-