文化帝国主义
文化帝国主义的相关文献在1990年到2022年内共计425篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、信息与知识传播、文化理论
等领域,其中期刊论文420篇、会议论文5篇、专利文献4016篇;相关期刊307种,包括思想战线、新闻世界、东南传播等;
相关会议5种,包括第二届全国电影学青年学者论坛、第六届民族文化产业发展论坛、2008北京地区哲学专业研究生学术论坛等;文化帝国主义的相关文献由456位作者贡献,包括洪晓楠、邱金英、王德胜等。
文化帝国主义
-研究学者
- 洪晓楠
- 邱金英
- 王德胜
- 王晓德
- 罗杰
- 苏国勋
- 贾中海
- 郭燕
- 金惠敏
- 黎信
- 齐峰
- 于炳贵
- 付姝恒
- 刘丽
- 刘晶
- 刘润为
- 刘知国
- 刘端芳
- 刘轶
- 史琦
- 吴卫华
- 周铁东
- 姜志强
- 孟建
- 常江
- 张强
- 张茜
- 徐晓慧
- 方立
- 曹泽熙
- 朱博文
- 朱波
- 杜展展
- 王义茗
- 王晓培
- 王瑞霞
- 王畔领
- 王维佳
- 申睿
- 董文萍
- 蔡新乐
- 赵修洪
- 赵月枝
- 郑茂瑜
- 郝良华
- 陆扬
- 陈振旺
- 陈玉霞
- 雷文彪
- 马临漪
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胡淼
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摘要:
从动画电影《花木兰》(1998)到真人版电影《Mulan》(2020),中国的木兰故事一直是美国迪士尼公司拓宽全球市场的重要题材。动画电影《花木兰》曾引起热烈的反响,但真人版电影《Mulan》在我国上映后却备受诟病。分析两部影片的文本可知,二者在主要情节与叙事内核方面并无实质性差别,皆是借中国故事和中国元素传播西方价值观。1998年的动画电影《花木兰》修饰并掩盖了这样的本质,成功构筑了美国的文化帝国主义。但2020年的真人版电影《Mulan》表现出过于急切的文化渗透意图,招致受众的质疑与反感,在一定程度上拆解了美国的文化帝国主义。
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向玉珍
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摘要:
文化帝国主义是当代帝国主义侵略和剥削他国的一种文化战略。近年来,我国学者以西方左翼学者对文化帝国主义的批判反思为镜鉴,以维护我国社会主义意识形态安全为根本目的,对文化帝国主义的命题源流和运行机制进行了梳理和分析,揭露了文化帝国主义对我国文化安全、青少年健康成长和意识形态安全的严重危害,并指出了对文化帝国主义的防范理路,取得了比较丰硕的研究成果。展望未来,在世界百年未有之大变局的历史紧要关头,更应当深化对文化帝国主义的意识形态逻辑批判研究,从文化帝国主义的意识形态认知解释系统、价值信仰系统、目标策略系统对当代西方发达资本主义国家的和平演变策略和霸权政治图谋进行揭露与批判,从而更好地防范和抵御文化帝国主义的渗透,维护我国意识形态安全、文化安全和政权安全。
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马忠;
达雅楠
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摘要:
国际话语权是国家实力与国家形象的表达。在人类文明传播的新时代背景下,提升中国国际话语权,必须不断反思和批判文化帝国主义,打破西方话语霸权,努力构建多元共生、多态共融的世界文明交流格局。在当前复杂的国际形势下,文化帝国主义不仅没有消亡,相反有不断强化的态势,呈现出“特定对象+技术+叙事”的新特点新趋势。从叙事话语角度揭露文化帝国主义的叙事逻辑,分析其叙事结构、叙事议题、叙事视角和叙事手法,目的是发现霸权话语的操控秘密、基本规律,透视隐匿其中的强者叙事、资本叙事、抽象叙事等深层本质,从而寻找破解之道。为此,在国际传播过程中,我们要站在“以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越”的高度,在叙事框架、叙事立场、叙事精品、叙事方法等方面科学规划、精心设计,积极构建具有影响力、吸引力、批判力的中国叙事体系,为提升中国国际话语权作出积极贡献。
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李明哲;
高福进
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摘要:
“元宇宙”的横空出世不仅伴随数字经济发展和内容技术革新,随着其生态版图的扩张,文化帝国主义也开始尝试掌握并控制"元宇宙"拟态环境中的"信息真相",从而进行文化侵略与渗透。基于"元宇宙"技术媒介创构的拟态环境,文化帝国主义依托其虚实交织的时空场域得以隐蔽地“野蛮生长”,本质上是超越技术又附着在技术之上的价值观、领导权、话语权等西方意识形态输出。这种文化“同质性”输出一方面不断削弱民族国家的主流文化认同,另一方面,它加剧了社会分化和人际隔阂,特别是青年社群作为“元宇宙”的主要受众,沉浸式体验与“无限制”自由正在宰制青年核心价值认同异化趋向。因此,必须高度警惕“元宇宙”媒介拟态环境中的文化帝国主义倾向,辩证看待其带来的经济利益和文化风险二者间的关系,构筑文化安全的防护网。
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李勇
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摘要:
1995年的第四次世界妇女大会,是残障女性以组织形式跨入国际政治舞台的第一次尝试。此后,《残疾人权利公约》第六条和残疾人权利委员会第3号一般性意见的发布,代表着残障女性在国际人权法上正式出场。在性别和残障的双重作用下,残障女性生命周期中多种与性别质素直接相关的权利都面临着严重困境。身心障碍和女性经历导致的脆弱性、文化帝国主义支撑的残障和性别歧视、公私二元理论结构对残障女性的放逐、法律制度的推波助澜以及司法者的“共谋”,共同导致了残障女性的权利困境。要克服困境,需要引导歧视性文化的变革,弱化公/私领域的二元划分,展开针对性的数据统计,完善法律制度设计,并增强司法救济的作用发挥。
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时毅
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摘要:
"文化帝国主义"概念是上世纪70年代提出的用以分析世界信息传播秩序不平等问题的理论视角.然而冷战结束后,"文化帝国主义"被认为是一种陈旧的论调,甚至失去了解释传播与社会问题的效力,西方新自由主义意识形态下的传播工业为单极化世界的信息自由流动秩序埋下伏笔."文化帝国主义"生产了西方国家重塑地缘空间与文化空间的权力结构.新时代的中国倡导构建"人类命运共同体",带来了新"地球村"的想象.
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何雯婷
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摘要:
新媒体环境下,文化帝国主义以更加旺盛与强烈的势头在全球范围内发展.动画作为一种载体,承载着文化传播的职能.长久以来,西方动画在国内广泛传播,西方国家借助动画片的形式传递其价值观念与文化内核,深刻影响国民的价值观念.本文以美国动画为例,阐述西方国家的文化帝国主义在中国的传播现象及其文化渗透的手段,同时结合国产动画的发展现状,进一步探讨全球化趋势下国产动画的未来与方向,这对探讨我国如何抵御西方文化渗透具有一定的借鉴意义.
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马旭霞
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摘要:
传统医药知识是传统文化和知识财富的重要组成部分.为应对全球化带来的文化帝国主义和跨国医药公司"生物剽窃"的风险,有必要构建传统知识保护的特别权利机制.应设立传统知识权,并明确其权利主体、客体、内容及范围,同时借助专利、商标和其他非知识产权保护方式,形成多元保护路径,以保障我国传统医药知识的存续、发展和创新,进而提升中华民族文化认同,增强文化自信.
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耿羽;
陈锋
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摘要:
二十世纪七十年代以来,随着文化帝国主义理论的成熟、区域经济差异的缩小以及大众传播媒介的普及等诸多因素的影响,文化帝国主义逻辑处在不断变化之中,新的特征尤其体现在了美国电影工业领域.动画电影《机器人总动员》的片尾设计虽然只是一个微观的视觉现象,但是却清楚地展现了当前文化帝国主义逻辑的必然性和隐蔽性,由此也说明了文化自信在中国当代动画电影创作实践中的重要意义.
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刘雯
- 《第六届民族文化产业发展论坛》
| 2014年
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摘要:
尽管作为一种批评话语的"文化帝国主义"论题极富争议,但是对于非西方国家甚至某些西方国家来说,它确实是一种真实的存在.在中国逐渐被卷入全球化进程的几十年时间里,西方发达国家利用大众传媒工具,给中国带来了现代化文明理念的同时,也向中国渗透了一些虚无的、伪善的价值观念.面对以美国为代表的西方发达国家企图通过文化帝国主义进程逐渐侵蚀和消解中华民族文化认同的现实,必须清醒地认识到文化帝国主义的存在及其对民族文化认同的严重威胁,加强民族文化建设,培养民族文化自觉,在社会和经济发展的同时不断建构统一的民族文化身份认同.对于中华民族传统文化的重视和再度发掘,尤其是对儒道佛三家哲学精髓的学习和继承,是提升民族文化认同、提高文化创新能力的明智之举。中国文化研究一度因为追随西方话语、盲目模仿西方思维,而难以与其他文化在国际舞台上平等对话、发出自己的声音,更无所谓形成一定的文化影响力。对比之下,近年来中国民族文化的精神价值反而受到国外学术界越来越多的发现、接受和认可,被纳入西方的语言、文学和艺术中,成为诸多优秀文化作品创作的灵感之源和社会价值体系的积极要素。
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- 南方电网科学研究院有限责任公司
- 苏州华天国科电力科技有限公司
- 公开公告日期:2017-10-17
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摘要:
本发明涉及到一种基于帝国主义竞争算法的碳‑能复合流求解方法,通过采用基于多元文化迁移的帝国主义竞争强化学习算法来对电力系统的碳‑能复合流进行优化,各个帝国采用强化学习算法中的值函数矩阵作为其文化矩阵,各寻优国家通过与环境的相互作用对文化矩阵进行更新,并依据文化矩阵进行动作选择以提高策略的全局性,文化矩阵中的知识会被实时存储并通过多元文化迁移以提高后续新任务的寻优效率;本发明所采用的方法是基于文化迁移的帝国主义竞争强化学习算法是一种较新的智能算法,具有收敛速度快、全局收敛性更强以及稳定性更高等优点,从而实现大规模电力系统的快速碳‑能复合流优化。
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