文化散文
文化散文的相关文献在1989年到2022年内共计540篇,主要集中在中国文学、文学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文539篇、会议论文1篇、专利文献3850篇;相关期刊316种,包括文学自由谈、美文:上半月、创作评谭等;
相关会议1种,包括第十六届世界华文文学国际学术研讨会等;文化散文的相关文献由479位作者贡献,包括王剑冰、邓九刚、徐强等。
文化散文
-研究学者
- 王剑冰
- 邓九刚
- 徐强
- 杨天松
- 余秋雨
- 周红莉
- 石华鹏
- 石英
- 费团结
- 黄伟群
- 黄立华
- 丁晓原
- 付奎树
- 何满子
- 孙仁歌
- 孙如明
- 张岚
- 徐万平
- 徐亚丽
- 曾纪鑫
- 李丹
- 李小芳
- 李炜
- 李运抟
- 杨光祖
- 汪政
- 王凌虹
- 王文悦
- 王正春
- 白雪
- 祝勇
- 穆涛
- 胡颖峰
- 莫言
- 蔡江珍
- 薛兆平
- 袁演
- 谢宗玉
- 谢招敏
- 陈曦
- 雷敢
- 韩小蕙
- 龚刚
- 丁亚平
- 丁克松
- 丁启阵
- 丁帆
- 万龙生
- 东方樵
- 严麟书
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孙强;
黄静姝
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摘要:
纵观徐兆寿的文学创作和学术研究,会发现明显的阶段性特征。近年来,他直面中华文明和西部文化,研究和开掘丝绸之路文化,陆续完成了《荒原问道》《鸠摩罗什》《问道知源》《丝绸之路上的诗人》《丝绸之路上的使者》等近10部关于丝绸之路文化的系列作品,成为丝绸之路文化研究和传播的重要人物。由作家出版社出版的《西行悟道》收录了徐兆寿近年来行走西部、追寻西部历史的系列文化散文。作品以“行走”为依托,以“悟道”为目标,历史与文化的叙述繁杂博大,琳琅满目。
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郭彧
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摘要:
读完李专的《崇山之阳》后,我不禁拍案叫绝:《崇山之阳》不仅是了解崇阳县历史和现实的一部专书,更是彰显作者笔力之雄、艺术之深的文化散文代表作。一、知识丰富,考证严密读《崇山之阳》,我首先惊叹于作者对崇阳历史了解之深,知识积累之厚。说来惭愧,我本身就是一个土生土长的崇阳人,但对于家乡名人的了解却是在读了此书后才变得全面起来。
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胡艳
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摘要:
在统编教材中,散文或散见于不同单元中,或集中在一个单元中,但没有提出散文单元的概念。究其原因,主要是与寓言、童话、神话、现代诗、民间故事、小说等文体相比,散文虽然也是一种文体,但其本身还可以分成更多的小类,如抒情散文、叙事散文、文化散文等。这样组成一个文体单元,如果只选其中的一类,不足以代表全部散文的特点;如果每小类都选,单元内容显得繁杂,不适宜小学生学习。这就需要教师在散文教学中,要以广义的文体意识,引导学生进行探索性学习。
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赵晨曦
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摘要:
国际传播能力建设必将成为当代文学的重点议题。当代作家余秋雨文化散文集《文化苦旅》《千年一叹》笔力深厚,包含对文明的深入洞察,通过“(再)发现”主题,感性“发现”与理性“旁观”相结合,极具传播力。该文从余秋雨两篇代表作,分析两种“失语”情况下的“发现”书写,以期有补于国际传播能力建设的文学思路。
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梁九义
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摘要:
《文化苦旅》作为余秋雨“文化散文”的代表作,无论是在思想上还是艺术上都获得了巨大成功。余秋雨散文在充分表现理性的同时,注重利用历史文化意象尽情宣泄自己的情感,从而多了许多“传奇”色彩。这一点在《文化苦旅》中尤为突出,表现在艺术特色上主要有四点:记游色彩浓厚,作者“探幽觅胜”的意图比较明显;利用丰富的想象和小说式的虚拟手法把戏剧形态和散文形态有机结合在一起;选材上在重视历史真实性的同时,又重视挖掘人和事本身所具有的传奇性和“神秘感”;追求情感和精神的宣泄,而非学术层面的文化论述,这也是散文的真谛所在。
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杨斌(执教);
汲安庆(评析)
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摘要:
文化散文教学,应注意从下述三个方面建构明晰、具体的教学路径:按照“文化→散文→生活→言语表现与创造”的思维进阶择定教学内容,建构学科教学知识(PCK);尽一切所能创造机会让学生充分地朗读、言说和交流,使他们体验、体知和体悟的过程循环上升而又能相互渗透。同时,对话过程中还应注意一分为三思维智慧的渗透与化用,使教学不断走向精致、灵动与丰饶之美境。
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汤青武
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摘要:
祝勇的文化散文《欧阳修的醉与醒》(《当代》2020年第6期)中,说到了宋朝的贬谪文化,其中有这样的句子:“但贬谪来了,他们的政治梦想无以为继了,他们一下子被逐出朝廷,被发往老少边穷之地……”——问题来了,宋朝何来“老少边穷之地”的说法?这个词,可是一个真真正正的“新词”啊!
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孙仁歌
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摘要:
究竟何谓散文、散文到底应该怎么写的问题,一直是散文界近些年来热衷于讨论的焦点。近20年来,由于散文创作中不断涌现种种创新成果,不同程度地搅乱了散文美学视觉乃至审美习惯。的确,从余秋雨为代表的文化散文的横空出世到随即而来的所谓新散文、学者散文、思想随笔、报章体散文以及只有命名权意义的“在场主义散文”等等,固然都各有千秋,都为长期单调的散文创作平添了几分丰姿,但就散文文体而言,毕竟也有不讲物理抑或规律的另类,如所谓新散文允许散文虚构,允许就像写小说一样去写散文,从而让虚构遮蔽了作者真实的身份及其心迹,故而受到不少读者质疑也不足为怪。
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刘凤彪
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摘要:
刘凤彪先生,致力于植物文化、职业教育的研究,关注人文素养教育,见解独到,分析精辟,总结深刻。他以浪漫主义情怀注解植物世界的盛衰枯荣,以人文主义精神解读人与自然的相濡以沫,更是以诗人的素质讴歌民族风骨和中华的辉煌。以花草树木为象征表达人们的思想感情,是各民族的共同现象。人们在欣赏植物外在美的同时,也赋予了它们某种特定的文化。今天,我们向大家推送一组植物文化散文,共同欣赏植物的文化心理、文化内涵。
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孙至圣
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摘要:
20世纪90年代起,余秋雨的文化散文成了学术界众多学者的研究领域。余秋雨的文化散文中通过对文化意义的重新解读,对历史文化的反思和理性批判,对文人命运的重新思考,昭示了其思想中的文化内涵,个人品质中的人文理想。