本土化改造
本土化改造的相关文献在2004年到2022年内共计146篇,主要集中在信息与知识传播、经济计划与管理、电影、电视艺术
等领域,其中期刊论文143篇、会议论文3篇、专利文献567615篇;相关期刊102种,包括人民检察、集团经济研究、新闻世界等;
相关会议3种,包括第九届海峡两岸华文出版论坛、第三届全国农林高校哲学社会科学发展论坛、北京教育科学研究院2007年度学术年会等;本土化改造的相关文献由166位作者贡献,包括刘珺、王怡、杨倩等。
本土化改造—发文量
专利文献>
论文:567615篇
占比:99.97%
总计:567761篇
本土化改造
-研究学者
- 刘珺
- 王怡
- 杨倩
- 沈凯营
- 王俊
- 蒋烁
- 许华
- 钟洁玲
- Deng Qigang
- Zhu Hongbin
- 丁婷婷
- 丁敏玲
- 严崴
- 于杰
- 云卓佳
- 人民智库课题调研组1石晶1
- 任阳梅
- 任陇婵
- 俞小霞
- 冯伟一
- 冯莉颖
- 刘五朵
- 刘佳玲
- 刘宝存
- 刘怡君
- 刘秀萍
- 刘芳
- 刘雅云
- 刘雅云2
- 卢胜南
- 叶凯
- 吕露
- 吴妍彦
- 吴尚
- 吴昭千梦
- 周司遥
- 周心慧
- 周洪宇
- 天下网商
- 姚璇
- 娄聪
- 孔瑞珍
- 孙华
- 孙洁丽
- 孙浩
- 孟丹
- 宋正伟2
- 宗朝
- 尚春芳
- 尧耳1
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朱丽霞;
薛欣欣
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摘要:
日本江户时代的儒学家荻生徂徕在中年时期接触到明代文学家李攀龙和王世贞的著作,受二人影响创立了古文辞学说。就荻生徂徕对王世贞文学思想的接受而言,一方面受到其诗文观念的影响,编选《唐后诗》申明了取法盛唐的诗学主张,又编选《四家隽》确立了“修辞”与“尚法”的古文追求;另一方面也为其经学思想所启发,形成了政治色彩鲜明的经学观。荻生徂徕所作《〈大学〉解》和《〈中庸〉解》,不仅对王世贞《读〈大学〉》《读〈中庸〉》的原文进行了化用,还将其中的重要观点加以引申发挥;而对朱熹批判意识的增强,以及对经学与政治之间密切关系的强调,则显示出荻生徂徕对王世贞经学思想的本土化改造。徂徕学派在文学和经术领域的并行发展,显示出王世贞对荻生徂徕存在的双重影响。
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应神通
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摘要:
德国双元制职业教育模式具有一定的优势和可借鉴性,并且这种教育教学模式也被我国许多职业院校广泛借鉴和应用,获得师生一致好评。鉴于此,本文阐述德国双元制在中职模具制造专业实施本土化改造的实践策略和实践探索,并提出合理化建议,以供同行参考。
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曹东
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摘要:
对抗是诉讼形态,合作也同样是诉讼形态。在2018年修改的刑事诉讼法中,认罪认罚从宽制度被正式确立,事实上是诉讼模式在刑事指控方面完成了协商指控的本土化改造,控辩审前合作从理论变为实践。“诉讼模式转型是我国刑事司法制度的一个深层次改革,甚至是一场‘革命'',它不仅推动观念、认识的转变,还导致刑事诉讼司法制度的变革。”以认罪认罚从宽为代表的审前控辩合作,不仅体现了检察机关在刑事指控中的责任与担当,更凸显了刑事指控体系的中国特色,以及在国家治理体系和治理能力现代化中的贡献。
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闫晓庆
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摘要:
近几年电视真人秀节目兴起,使得大众误以为电视真人秀节目是近几年才出现的新型电视节目类型,其实,电视真人秀节目早在20世纪50年代就已经出现在美国的电视荧屏当中,这期间,真人秀节目历经了四个阶段的蜕变:起步期、成熟期、低谷期和恢复期.近年来,我国多数真人秀节目由国外引进而来,因此,真人秀节目的本土化改造一直以来都是我国电视综艺节目的重要问题所在.中国真人秀节目虽说起步不晚,但直到2012年才实现真正意义的"繁荣",如今我国的真人秀节目相对于前些年来说有了很大的进步,但仍然存在很多问题,例如题材不够新颖、内容单一、创新能力差、重复性大等等.本文将以浙江卫视真人秀节目《奔跑吧兄弟》为例,浅谈真人秀节目的本土化改造过程中遇到的问题及策略.
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郑富锐;
刘佳玲
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摘要:
近年来,韩国灾难题材电影日渐兴起,在题材选择、内容表现、蒙太奇语言等方面对我国同类型电影创作有着较强的借鉴意义.本研究拟以《釜山行》《潘多拉》《隧道》等片为例,切入韩国灾难电影的特征和创作模式,对韩国灾难片在好莱坞模式本土化改造、人性化表达等方面进行探讨,以期获得对韩国灾难电影创作启示的认知,并为我国灾难电影创作提供可借鉴的经验.
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黎渝林;
张云霞;
林翔君
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摘要:
职业教育国际化已成为我国职业教育改革的发展趋势和目标,国际课程的本土化改造是国际化酒店管理专业人才培养的关键环节.对接美国饭店协会"黄金服务认证"国际标准,结合中国国情和"酒店管理概论""餐饮服务与管理"等国内高职课程的服务内涵,对"黄金服务"课程进行教学目标、教学内容、考核评价等方面的本土化改造,凸显中国品格的服务特色,实现国际化高水平行业标准与本土元素的有机融合.
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尚春芳
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摘要:
当下综艺节目成为了我国娱乐节目中杀出的一匹黑马,引进版权综艺节目如雨后春笋般地走进了我们的生活,成为了抢占收视率的法宝。但舶来品“水土不服”的现象较为普遍和严重,只有在节目的选择与创意策划、节目制作和节目的宣传与推广上进行本土化改造,才能促进我国综艺节目的可持续发展。
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祝如晶
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摘要:
20世纪30年代以来,大量女性电影风靡全球,女性从男性的视角中抽离出来,形成了与周边人或事产生联系并相对独立的个体。女权主义者劳拉·穆尔维的《视觉快感与叙事电影》中提到“女性在电影中扮演的角色存在问题,女性被作为强烈的视觉符号和一种对性的欲望,一种看与被看的关系在两性中形成了主客二分的关系”。①女性话题在全球化背景下带有多视角和多义性。现阶段,我国关于社会文化和女性群体生活状态的论文相对缺乏。本文从中国“小妞”电影的发展概况、国产“小妞”电影的审美艺术、国产“小妞”电影的不足之处以及国产电影如何进行本土化等方面探究当代女性民主可能性以及“小妞”电影的发展走向。
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孙浩
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摘要:
翻转课堂一经引入国内,便在教育领域掀起了学习和实践的热潮.但由于中美教育系统差异的影响,翻转课堂在国内的实施面临着诸多困难.本文深入剖析了国内实施翻转课堂所面临的来自意识层面的困惑及具体实施中客观条件的限制,在此基础上,遵循翻转课堂所倡导的教与学的理念,结合国内"大班制"现状、学生学习任务与课时的比例、学生自学意识与能力、学习资源建设、客观现实条件等,提出了翻转课堂教学模式本土化的改造策略.
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- 《第九届海峡两岸华文出版论坛》
| 2013年
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摘要:
华文出版创新是文化传承与积累的必然要求,有利于提升我国文化影响力与文化软实力,推动华文出版"走出去"步伐.随着世界范围内文化融合趋势的加强,新的时代不断赋予华文出版新的创新要求.在文化融合的时代背景下,如何把文化创新与出版创新有效结合,推动华文出版的新突破,是值得出版人思考的重要问题.笔者认为,华文出版要通过本土文化创新、引进出版物的本土化改造以及推动本土文化"走出去"等策略实现华文出版创新,以推动华文出版的发展,增强中外文化交流,推动中华文化走向世界.
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崔玉婷
- 《北京教育科学研究院2007年度学术年会》
| 2008年
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摘要:
约翰·杜威(John Dewey,1859-1952)是美国著名的哲学家、教育家,实用主义教育思想的创立者.胡适和陶行知同为杜威的弟子,在美国学成回国之后,他们在各自不同的研究领域与实践领域进行了实用主义教育思想的中国化探索与改造,为后人进行教育改革留下了重要启示:要准确、完整地理解外来教育理论,并立足于中国国情,使外来教育理论服务于本国实际需要,不可无原则地全部照搬,盲目崇外;在正确对待外来教育理论的同时,要对中国的传统文化教育思想进行梳理和现代转换,“变革只能是文化传承中的变革”;进行新课程改革应当研究中国教育史尤其是中国近现代教育史。
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崔玉婷
- 《北京教育科学研究院2007年度学术年会》
| 2008年
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摘要:
约翰·杜威(John Dewey,1859-1952)是美国著名的哲学家、教育家,实用主义教育思想的创立者.胡适和陶行知同为杜威的弟子,在美国学成回国之后,他们在各自不同的研究领域与实践领域进行了实用主义教育思想的中国化探索与改造,为后人进行教育改革留下了重要启示:要准确、完整地理解外来教育理论,并立足于中国国情,使外来教育理论服务于本国实际需要,不可无原则地全部照搬,盲目崇外;在正确对待外来教育理论的同时,要对中国的传统文化教育思想进行梳理和现代转换,“变革只能是文化传承中的变革”;进行新课程改革应当研究中国教育史尤其是中国近现代教育史。
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崔玉婷
- 《北京教育科学研究院2007年度学术年会》
| 2008年
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摘要:
约翰·杜威(John Dewey,1859-1952)是美国著名的哲学家、教育家,实用主义教育思想的创立者.胡适和陶行知同为杜威的弟子,在美国学成回国之后,他们在各自不同的研究领域与实践领域进行了实用主义教育思想的中国化探索与改造,为后人进行教育改革留下了重要启示:要准确、完整地理解外来教育理论,并立足于中国国情,使外来教育理论服务于本国实际需要,不可无原则地全部照搬,盲目崇外;在正确对待外来教育理论的同时,要对中国的传统文化教育思想进行梳理和现代转换,“变革只能是文化传承中的变革”;进行新课程改革应当研究中国教育史尤其是中国近现代教育史。
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崔玉婷
- 《北京教育科学研究院2007年度学术年会》
| 2008年
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摘要:
约翰·杜威(John Dewey,1859-1952)是美国著名的哲学家、教育家,实用主义教育思想的创立者.胡适和陶行知同为杜威的弟子,在美国学成回国之后,他们在各自不同的研究领域与实践领域进行了实用主义教育思想的中国化探索与改造,为后人进行教育改革留下了重要启示:要准确、完整地理解外来教育理论,并立足于中国国情,使外来教育理论服务于本国实际需要,不可无原则地全部照搬,盲目崇外;在正确对待外来教育理论的同时,要对中国的传统文化教育思想进行梳理和现代转换,“变革只能是文化传承中的变革”;进行新课程改革应当研究中国教育史尤其是中国近现代教育史。
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崔玉婷
- 《北京教育科学研究院2007年度学术年会》
| 2008年
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摘要:
约翰·杜威(John Dewey,1859-1952)是美国著名的哲学家、教育家,实用主义教育思想的创立者.胡适和陶行知同为杜威的弟子,在美国学成回国之后,他们在各自不同的研究领域与实践领域进行了实用主义教育思想的中国化探索与改造,为后人进行教育改革留下了重要启示:要准确、完整地理解外来教育理论,并立足于中国国情,使外来教育理论服务于本国实际需要,不可无原则地全部照搬,盲目崇外;在正确对待外来教育理论的同时,要对中国的传统文化教育思想进行梳理和现代转换,“变革只能是文化传承中的变革”;进行新课程改革应当研究中国教育史尤其是中国近现代教育史。
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崔玉婷
- 《北京教育科学研究院2007年度学术年会》
| 2008年
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摘要:
约翰·杜威(John Dewey,1859-1952)是美国著名的哲学家、教育家,实用主义教育思想的创立者.胡适和陶行知同为杜威的弟子,在美国学成回国之后,他们在各自不同的研究领域与实践领域进行了实用主义教育思想的中国化探索与改造,为后人进行教育改革留下了重要启示:要准确、完整地理解外来教育理论,并立足于中国国情,使外来教育理论服务于本国实际需要,不可无原则地全部照搬,盲目崇外;在正确对待外来教育理论的同时,要对中国的传统文化教育思想进行梳理和现代转换,“变革只能是文化传承中的变革”;进行新课程改革应当研究中国教育史尤其是中国近现代教育史。