民主思想
民主思想的相关文献在1956年到2022年内共计894篇,主要集中在政治理论、中国政治、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究
等领域,其中期刊论文866篇、会议论文28篇、专利文献3199篇;相关期刊608种,包括法制与社会、江汉论坛、求索等;
相关会议24种,包括第六届北京地区“科史哲”研究生学术论坛、中国教育学会教育史分会第十六届年会、长三角中华优秀传统文化与当代文明建设研究生学术论坛等;民主思想的相关文献由921位作者贡献,包括吴乃华、周家荣、孙欲声等。
民主思想
-研究学者
- 吴乃华
- 周家荣
- 孙欲声
- 张师伟
- 艾新强
- 丁宁
- 付强
- 任建树
- 何艳萍
- 侯文杰
- 俞良早
- 刘亚楠
- 刘建明
- 刘艳丽
- 史剑英
- 吴家麟
- 周福振
- 夏金梅
- 孙明奇
- 孙永芬
- 宋时全
- 崔树芝
- 张五钢
- 张亚敏
- 张勇
- 张岱年
- 张星炜
- 张淑妹
- 方敏
- 曾小龙
- 朱潇俏
- 李亚改
- 李克玉
- 李后梅
- 李君如
- 李娜
- 李巍
- 李禄俊
- 杨天石
- 杨泽本
- 汪丽琳
- 沈其新
- 熊月之
- 王晨艳
- 王田晖
- 王者祥
- 王雨
- 盘浩
- 石艳
- 秦赤军
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王寿林
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摘要:
马克思主义经典作家通过扬弃包括资产阶级民主理论在内的人类政治文明成果,总结无产阶级革命斗争的实践经验,探索社会主义民主建设的发展规律,创立了马克思主义民主思想,在人类历史上第一次揭示了民主的阶级实质,阐明了民主的科学规定,确立了民主问题在无产阶级解放斗争中的重要地位,为实现人类历史上更高类型的民主奠定了理论基础,指明了正确方向。马克思主义经典作家依据各自所处的历史条件和革命实践,对社会主义民主的建立、巩固和发展进行了不懈的探索和思考,形成了一套完整的思想体系,具有科学性、实践性、革命性和独创性的理论特征,经过100多年的理论发展和实践检验,至今仍然熠熠生辉,继续放射出真理的光芒。
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张婷
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摘要:
列宁开创了社会主义民主建设先河,其民主思想来源于对马克思主义民主思想的继承发展和对苏俄所处国内外形势的准确把握,主要内容包括重视党内民主建设、实行民主集中制、扩大人民民主参与、完善民主程序管理,为新时代发展全过程人民民主在坚持党的领导、落实民主集中制、加强法治建设、坚持人民为中心等维度提供了现实指向。
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周琳
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摘要:
张天方是浙江嘉善人,前清秀才,留法博士,是甲骨文研究领域的专家。张天方的一生追求光明与进步。1910年,在家乡任女子高等小学校长时,他创办了嘉善第一张报纸《善报》,宣传民主思想,抨击社会弊端,被当政者视为危险分子,遭到当局通缉。曰寇侵入浙江后,看中了张天方的威望与才华,想拉拢张天方,为他们所用。
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桂玉霞
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摘要:
随着新课改的不断贯彻与推进,以人为本的教育理念,逐渐深入人心。班主任在开展班级管理工作中,同样要凸显以人为本的理念,这就需要班主任采取民主思想,立足学生的年龄特点以及情感认知,创新班级管理的方式方法,强化学生的班级主人翁意识,逐渐培养学生的自主管理意识,提升学生的自律水平,如此才能为学生营造一个和谐的班级环境,进而促进学生实现身心的健康成长与全面发展。
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朱烨
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摘要:
杜威在《民主主义与教育》一书中把民主思想引入教育,全面阐述了他的实用主义教育理论。杜威在《民主主义与教育》中提出教育即生活、学校即社会、教育即指导、教育即生长、教育即经验的民主教育理论,我认为教育即生活、学校即社会这两个理论值得我们来着重探究学习。教育即生活首先,杜威认为人比动物拥有更多生活,这生活包括制度、信仰、闲暇与工作等。人类有自己的信仰,有自己的闲暇方式(如旅游、逛街等),但是动物却没有这些活动。
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张树华;
陈承新
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摘要:
民主是人类社会共同的价值追求,是人类政治文明发展进步的重要标志。中国的民主思想植根于中华文化沃土,继承了五千年悠久的历史文化传统,反映中国人民意愿、适应中国国情文化土壤和时代发展要求,有着深厚的历史渊源和坚实的现实基础。中国之治取得举世瞩目的成就,一条重要经验就在于,立足本国历史传统和现实国情、借鉴人类政治文明,确立了一套广泛体现人民意志、真实保障人民权益、有效激发人民创造活力的民主政治制度。
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朱丁睿
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摘要:
高一涵在1912-1916年留日期间,恰逢日本大正民主思潮自立宪主义向民本主义的转化阶段.高一涵对于国家、人民、政府三者关系的认识,自然受到了同时代日本大正民主思潮的影响.高一涵推崇"人民主权说'',限定"国权"与"民权"的边界,将民权作为民主建设的重要内容,国权仅在保护民权时发挥作用.高一涵大力宣扬个人主义.基于民初的宪政危机,他主张对于政府权力的制约与制衡;并通过协调,建立自由主义理想中的文明.与大正民主思潮所不同的是,高一涵又追求去民族化的具有普遍意义的民主与自由.高一涵留学时期的国家观,除了带有日本大正民主思想的地域与时代印记,其理想化与激进性的思想特质,也正是五四之前中国知识分子共有的特性.
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袁竞闻
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摘要:
毛泽东在"三湾改编"时对军队的民主建设进行了有益探索.在军队中实行民主,既有马克思主义关于应当使军队民主化的理论支撑,又有加强军队建设、在革命斗争条件极其艰苦的环境中提升军队战斗力的实践需要."三湾改编"在政治参与、经济生活和军事领域的主要做法,体现了马克思主义的民主思想,具有无产阶级军队维护人民群众立场、集聚自身力量和分化瓦解旧式军队的历史意义,凸显了无产阶级军队的民主特色.强国必须强军,军强才能国安.研究"三湾改编"重大历史事件,继承与发扬其优良传统,对加强新时代军队管理,全面促进我军现代化、正规化建设,具有重要的理论意义和实践意义.
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金冲及
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摘要:
五、我入党的特殊经历要说我入党的经过,先得简单地讲一下当时复旦大学地下党组织的情况。复旦大学创建于1905年,一直有着爱国主义和民主思想的传统。长期主持学校工作的是李登辉,他原是华侨,从美国耶鲁大学毕业。复旦建校后四个多月就担任总教习,1913年任校长。他作风和治校开明,往往其他大学中因政治原因而被开除的学生,他都吸纳进复旦来(包括后来的校长章益在内),因此受到师生们的普遍尊敬。
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刘宏娇
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摘要:
林伯渠同志倾其一生去实践民主、追求民主,不断地探索民主的真谛,充分将自己的民主思想应用于革命实践中。他的民主思想经历了从旧民主主义向新民主主义民主革命思想转变的曲折历程,其在革命和建设中形成的民主思想主要包括民主的主体、民主建设的保障及民主决策的基本功等方面的内容。
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安茜瑜
- 《中国教育学会教育史分会第十六届年会》
| 2015年
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摘要:
师生关系在教学过程中占有至关重要的地位.随着时代的发展,传统师生关系的单向性、功利性和间离性受到挑战和重压.时代赋予了师生关系更为丰富的内涵,它不仅是一种业务关系、伦理关系、情感关系,也是一种对话关系和反思关系.因此,应该从以上几个方面着手,采取有效措施,建立符合时代发展的民主、和谐的师生关系,提出要树立教育民主思想,寻求师生间的沟通与理解,提高法制意识,保护学生合法权益,真诚对待学生,对学生充满爱与期望,不断完善自我,提升自己的人格魅力,要学会谨言慎行,学会宽容,提醒学生,加强师德建设,纯化师生关系等建议。
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张淑妹
- 《全国第五届教育伦理学学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
杜威在反对教育目的(ends)和赞成教育目标(aims)的意义上提出“教育无目的论”的主张,他本人十分清楚目的(ends)和目标(aims)之间的区别.“教育无目的论”存在的问题是杜成本人没有意识到或故意隐藏自己的终极目的——民主,直接原因可能是民主的终极目的一旦被揭示就会变成某种程度的专制,其次可能是杜威策略性地回避讨论政治民主存在的问题,直接把民主作为衡量教育目标的标准.令人惊奇的是,杜威判断柏拉图的教育学说是最好的教育模式却忽视柏拉图对民主的反对.值得读者深思的是,他推崇民主反对专制,他批评专制的社会是静止的社会,但是民主难道就是尽善尽美的么?他完全无视托克维尔在半个世纪前作出的预言,民主与平等的结合是导向专制的唯一条件.
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张淑妹
- 《全国第五届教育伦理学学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
杜威在反对教育目的(ends)和赞成教育目标(aims)的意义上提出“教育无目的论”的主张,他本人十分清楚目的(ends)和目标(aims)之间的区别.“教育无目的论”存在的问题是杜成本人没有意识到或故意隐藏自己的终极目的——民主,直接原因可能是民主的终极目的一旦被揭示就会变成某种程度的专制,其次可能是杜威策略性地回避讨论政治民主存在的问题,直接把民主作为衡量教育目标的标准.令人惊奇的是,杜威判断柏拉图的教育学说是最好的教育模式却忽视柏拉图对民主的反对.值得读者深思的是,他推崇民主反对专制,他批评专制的社会是静止的社会,但是民主难道就是尽善尽美的么?他完全无视托克维尔在半个世纪前作出的预言,民主与平等的结合是导向专制的唯一条件.
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张淑妹
- 《全国第五届教育伦理学学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
杜威在反对教育目的(ends)和赞成教育目标(aims)的意义上提出“教育无目的论”的主张,他本人十分清楚目的(ends)和目标(aims)之间的区别.“教育无目的论”存在的问题是杜成本人没有意识到或故意隐藏自己的终极目的——民主,直接原因可能是民主的终极目的一旦被揭示就会变成某种程度的专制,其次可能是杜威策略性地回避讨论政治民主存在的问题,直接把民主作为衡量教育目标的标准.令人惊奇的是,杜威判断柏拉图的教育学说是最好的教育模式却忽视柏拉图对民主的反对.值得读者深思的是,他推崇民主反对专制,他批评专制的社会是静止的社会,但是民主难道就是尽善尽美的么?他完全无视托克维尔在半个世纪前作出的预言,民主与平等的结合是导向专制的唯一条件.
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张淑妹
- 《全国第五届教育伦理学学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
杜威在反对教育目的(ends)和赞成教育目标(aims)的意义上提出“教育无目的论”的主张,他本人十分清楚目的(ends)和目标(aims)之间的区别.“教育无目的论”存在的问题是杜成本人没有意识到或故意隐藏自己的终极目的——民主,直接原因可能是民主的终极目的一旦被揭示就会变成某种程度的专制,其次可能是杜威策略性地回避讨论政治民主存在的问题,直接把民主作为衡量教育目标的标准.令人惊奇的是,杜威判断柏拉图的教育学说是最好的教育模式却忽视柏拉图对民主的反对.值得读者深思的是,他推崇民主反对专制,他批评专制的社会是静止的社会,但是民主难道就是尽善尽美的么?他完全无视托克维尔在半个世纪前作出的预言,民主与平等的结合是导向专制的唯一条件.
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张淑妹
- 《全国第四届教育伦理学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
杜威在《民主与教育》一书中提出"教育过程即教育目的"的观点,提倡不在教育过程之外设置教育目的.然而经笔者考察发现,西方思想史上的教育学家们阐述的教育方式背后都有其教育的目的.杜威的"教育过程即目的"的方案也并未如其所言般成功地用过程来消解目的,通过文本考察,发现作为共同生活模式和政治形态的民主是杜威隐藏的教育目的.
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张淑妹
- 《全国第四届教育伦理学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
杜威在《民主与教育》一书中提出"教育过程即教育目的"的观点,提倡不在教育过程之外设置教育目的.然而经笔者考察发现,西方思想史上的教育学家们阐述的教育方式背后都有其教育的目的.杜威的"教育过程即目的"的方案也并未如其所言般成功地用过程来消解目的,通过文本考察,发现作为共同生活模式和政治形态的民主是杜威隐藏的教育目的.
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张淑妹
- 《全国第四届教育伦理学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
杜威在《民主与教育》一书中提出"教育过程即教育目的"的观点,提倡不在教育过程之外设置教育目的.然而经笔者考察发现,西方思想史上的教育学家们阐述的教育方式背后都有其教育的目的.杜威的"教育过程即目的"的方案也并未如其所言般成功地用过程来消解目的,通过文本考察,发现作为共同生活模式和政治形态的民主是杜威隐藏的教育目的.
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张淑妹
- 《全国第四届教育伦理学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
杜威在《民主与教育》一书中提出"教育过程即教育目的"的观点,提倡不在教育过程之外设置教育目的.然而经笔者考察发现,西方思想史上的教育学家们阐述的教育方式背后都有其教育的目的.杜威的"教育过程即目的"的方案也并未如其所言般成功地用过程来消解目的,通过文本考察,发现作为共同生活模式和政治形态的民主是杜威隐藏的教育目的.
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Zheng Guoyu;
郑国玉
- 《第十次应用伦理学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
杜威认为,民主是一种生活方式,这样的民主是建立在以下三大基础之上的.其一是对人性可变性的信赖.人性中某些基本的东西的改变虽是不可能的,或是有限度的,但人性作为一个整体却具有高度的可塑性.其二是对个人理智能力的信赖.按照杜威的观点,即使群众个人可能并不是很聪明有才干的,但他们是有足够的能力的,在关于自身利益的事情上是能够为自己作出判断和选择的.其三是对集中的合作性经验力量的信赖.生活在社会集体中的个人在处理社会事务时,不仅依靠个人的理智判断,还会依靠他人的经验选择,依靠集体的共同智慧.