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清真词

清真词的相关文献在1980年到2022年内共计100篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论 等领域,其中期刊论文100篇、专利文献5756篇;相关期刊78种,包括中州学刊、南京师大学报(社会科学版)、读书等; 清真词的相关文献由101位作者贡献,包括孟光全、贾立国、陶文鹏等。

清真词—发文量

期刊论文>

论文:100 占比:1.71%

专利文献>

论文:5756 占比:98.29%

总计:5856篇

清真词—发文趋势图

清真词

-研究学者

  • 孟光全
  • 贾立国
  • 陶文鹏
  • 黄桂凤
  • 汪洋
  • 沈家庄
  • 蔡慧
  • 赵玮
  • 钱锡生
  • 韩经太
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 汪琴兰
    • 摘要: 享有“词人甲乙”美誉的北宋词人周邦彦,其词法度缜密、典丽精工,后世词家多有褒评。清真词精心结撰,在章法结构、炼字音律等方面追求词艺规范,艺术成就极高,为各家效仿与称赞。艺术上,清真词在人物心理活动的描写与多种铺叙方式的运用中又展现出意识流的特点,通过对意识流式的内心独白、自由联想的心理描写,以及跨越时间与空间的超时空动态的独特叙述,在结构与抒情上呈现出沉郁顿挫的特点,迂回曲折,意蕴深远。
    • 戴伊璇
    • 摘要: 一直以来,周邦彦被后世词学家誉为宋代词坛结北开南之集大成者,清真词的美学成就一方面来自文本上回环往复的结构与温雅醇厚的风格,另一方面源于声律上的抑扬顿挫,独特讲究。自柳永开创长调以后,周邦彦在词体的音乐性上更进一步,改平顺为拗折,并配合其篇章结构在句法和用韵方面进行创新,特别注重仄声连用、韵位安排、去上配合,使得词在文体上完全跳出“声诗”的范畴,成为一种独立的音乐文学,即便现在词乐已失传,清真词特有的文本韵律也为后世读者提供了窥见词体声律之美的门径。
    • 徐帆
    • 摘要: 周邦彦作为北宋集大成者,具有不可替代的地位.其所作的词中,夜意象词占比非常高,周邦彦的夜晚是思绪繁杂的,词人大部分有关夜的词所传达的都是一些十分苦态的想法.为还原词人在夜里真实的思考,本文将以羁旅愁思之夜和与知己共度之夜两方面来探寻周邦彦的夜晚.
    • 危磊; 付健玲
    • 摘要: 作为《周易》中重要观念的"复",蕴含着时间无往不复、生命生生不息、万物圆融浑成的美学精神."复"的思维方式是华夏民族的"文化记忆",对古代文艺产生了深刻影响.周邦彦苦心经营的词体,一方面布置今昔交错且循环往复的时间结构,表达对诗意生命、人生况味的独特体验;另一方面采用刻意变化又精心照应的章法,展示一唱三叹、往复震荡的艺术魅力,这些均是对"复"美学精神的自觉追求.精深的易理赋予清真词更高的美学价值,清真词的创作实践也将易理融入于现实的审美话语当中.
    • 刘诗诗
    • 摘要: 学界对周邦彦"清真词"的研究尚停留在"精工巧制"的艺术视野上,或以其词"长于铺叙"及"工于音律"为焦点,忽视了"情感"在清真词中所蕴含的文化丰富性.文章从清真词内涵的情感态度出发,正视词人"悲观意识"在词内容表现上的主导作用,并结合词人所处时代背景及其时乖运蹇的遭际,探究"悲观意识"在其词中的隐形显现,以求解读悲观意识对其词风格形成的影响.
    • 宋萌
    • 摘要: 清真词涉及女性形象及其表现方法在其创作的不同阶段有所变化.其形象变化表现在女性形象的展现从天真活泼、年轻柔媚的性格特征到满腹愁绪、典雅端庄的样态转变,变现手法从细节描写向从对面落笔、追忆与景语代替情语抒发身世之慨转变.而其流变源于北宋周邦彦半生宦海沉浮,三别京华而对人生的感悟.
    • 梁思诗
    • 摘要: 史达祖词在一定程度上代表了南宋姜张词派的特色,其在文本建构上迷离飘忽,具有朦胧诗的特质,体现了慢词抒情主体意识强化的阶段性发展特点.首先是章法上不沾边际,多跳转,连接看似无关的事物,没有明确的时间线索与界限,虚实互化,实难分辨.其次是叙事上具有"蛇灰蚓线之妙",断断续续、藏头露尾,擅于隐藏与闪现.再次,在抒情上屈曲写来,不遵循逻辑.擅于将人的情感和意志具象化,不断转换,糅合错综复杂的情绪,营造扑朔迷离的情境.最后,梅溪词的这种文本特点实渊源于周邦彦,但梅溪又自创其巧,使情景在朦胧词境中融汇无迹.
    • 王雪霏
    • 摘要: 对于前人创作之长,周词或加以发展,或突破创新,最终形成了"精新典雅"的独特风格,宛如中国画中的工笔勾勒.周词主体意识较强,大多数词篇都在阐发个人思想感情,在咏物词方面,周邦彦善于借物咏怀,根据所要抒发的情感选择表现手法,构思巧妙,独具匠心.表现手法与审美感受、叙事抒情相结合,在雕琢景与物的同时,抒发丰富的情感体验.
    • 刘天禾
    • 摘要: 清真词的时间结构主要可分为以景为纲、以物为纲和以情为纲三种形态,在词境架构中各具特点.以景为纲即通过摹景来贯通非连续的时间显现,以当下或往昔为原点对词境进行梳理,可发掘出"今—昔—今"等五种时间序列;以物为纲即通过状物来融汇交叠不同时间片段,词境中的物通常蕴含了时间流逝与人物缺位这两方面意义指向;以情为纲即任现实或悬想的情感牵引不同时刻的片段剪影,并经由这些时间段的叠加框架构筑完整饱满的艺术境界.
    • 蒋琛
    • 摘要: 作为结北开南的词作,《清真词》对杜诗进行了接受,是后人继承前人文学成果的代表.基于此,本文在对《清真词》及其作者生平展开介绍的基础上,对《清真词》与《少陵诗》的渊源进行了探讨,然后从风格、构思等方面探讨了《清真词》对杜诗的接受举措,为关注这一话题的人们提供参考.
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