中唐诗人
中唐诗人的相关文献在1978年到2022年内共计146篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、世界各国经济概况、经济史、经济地理
等领域,其中期刊论文146篇、专利文献14篇;相关期刊109种,包括文史知识、现代企业教育、绥化学院学报等;
中唐诗人的相关文献由142位作者贡献,包括俞浩胜、刘国芳、周正举等。
中唐诗人
-研究学者
- 俞浩胜
- 刘国芳
- 周正举
- 戴伟华
- 柯平
- 汤华泉
- 王景琨
- 谈胜轶
- 丁启文
- 丁清华
- 万孝莲
- 乔丹
- 仇洪伟
- 何丽辉
- 余一平
- 余方德
- 刘中桥
- 刘学锴
- 刘建明
- 刘明浩
- 刘殿学
- 刘毅
- 刘洁
- 刘润为
- 刘石
- 刘继兴
- 刘雨男
- 华定谟
- 卞孝萱
- 卢燕平
- 卢苇
- 叶家松
- 司金銮
- 吕洪静
- 吴昕孺
- 吴汝煜
- 吴绍礼
- 周家翠
- 周笃文
- 周裕锴
- 增田清秀
- 孟二冬
- 孟泽人
- 安世伦
- 宋万学
- 尚永亮
- 崔瑞霞
- 市川桃子
- 平倩文
- 张培
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何丽辉
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摘要:
《泊秦淮》是晚唐诗人杜牧的代表作之一,其中"商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花"一句更是带起吟咏"商女"的风潮。宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》写道"至今商女,年年犹唱,后庭遗曲",宋代晁端礼《临江仙·今夜征帆何处落》中写道:"渔人西塞曲,商女后庭花。"如果说中唐诗人白居易的《琵琶行·并序》中对歌女形象的塑造带有推崇与怜悯的话,杜牧描写的商女形象让这一群体在中国古代诗歌中的文学地位一落千丈,从此"商女"与"后庭花"常常被用来指责别人"不知亡国恨"。如此看来,商女何其无辜?
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杨文贵
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摘要:
中唐诗人刘禹锡的《陋室铭》是一篇托物言志的骈体铭文,短短八十一字,借赞美陋室抒写志行高洁、安贫乐道、不与世俗同流合污的志趣。文章层次明晰,意境隽永,韵味悠长。因此文几十年来牢牢"盘踞"于初中各版本教材,所以大家对其解读少有异议,更乏新见。
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谈胜轶
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摘要:
中唐诗人白居易的《琵琶行(并序)》是一篇抚今追昔、因事兴感的经典之作。关于其"歌诗"(指可以入乐入舞的歌词)的解读,大多数论者将笔墨聚焦于诗前序文中的"迁谪意",进而紧扣有诗眼之称的"同是天涯沦落人,相逢何必曾相识"来分析全篇主旨。
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增田清秀;
樊昕
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摘要:
本文考察唐人的乐府观和中唐诗人的乐府.认为唐人把乐府和诗视作一体,用诗的立场来创作乐府.其形制上的“歌行”一体,内容上侧重于个人的、主观的成分.中唐时代的德宗贞元至宪宗元和的三十五年间,乐府名家辈出,其中,李贺的古乐府想要再一次赋予音乐以生命的意识,李益则通过自己的从军体验创作的从军诗作为乐府广为传播;白居易和元稹赋予新题乐府与古乐府以乐章的性格;柳宗元的《唐铙歌鼓吹曲》虽不能入唱,但在文辞体式上倾注了苦心,韩愈的十首《琴操》则取材前代故事制作歌辞试图复原古曲;张籍、王建则首次在歌辞中细致刻画描摹了平民的生活.
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王永波
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摘要:
中唐诗人刘禹锡从顺宗贞元二十一年始任电田员外郎,到文宗大和元年继任主客郎中,其间跨度达23年之久,这在唐代郎官中极其罕见,甚至对后期的郎官文化都产生了影响。刘禹锡三任郎官、四任刺史,长期的京城任职与刺史外放,对他的诗文创作产生了深刻影响。刘禹锡虽屡遭排挤乃至流放,但仍没有低头,而是愈挫愈勇,以饱满的激情创作诗文,展示自己的坚毅高洁与闲情逸致。
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摘要:
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2020年第8期推出“数字人文”专题。邱伟云、严程的《心寄乐园,凝望人间:中唐诗空间方位的数字人文研究》指出,有学者认为,中唐诗“人间化”的倾向体现了盛世之后文人“桃源”幻想的幻灭。借助数字人文技术处理131位中唐诗人共1万4千多份唐诗中的空间方位词,可以发现“人间”确为最高频次空间方位词。
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王景琨
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摘要:
一把壶,一把老壶。不知经历了几多世纪,磨去了所有的棱角,身形变得朦胧……很久了,没有人用它沏过茶,装过酒,它已经记不清自己是什么壶了。寂寞中,它忽然想起了故人们那些有关自己的诗句。记得七绝圣手王昌龄有"一片冰心在玉壶";诗仙李白说"壶中别有日月天";中唐诗人元稹说"旧好飞琼翰,新诗灌玉壶",还有那位大仙吕洞宾,竟然要把"山川醉后壶中放"……
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周裕锴
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摘要:
清磬闲云僧家竟何事,扫地与焚香。清磬渡山翠,闲云来竹房。身心尘外远,岁月坐中忘。向晚禅堂掩,无人空夕阳。(崔峒《题崇福寺禅师院》,《中兴间气集》卷下)崔峒,中唐诗人,"大历十才子"之一。宋计有功《唐诗纪事》卷三十崔峒小传曰:"峒登进士第,为拾遗,入集贤为学士,后终州刺史,或云终玄武令。