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百越

百越的相关文献在1975年到2022年内共计365篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、民族学 等领域,其中期刊论文365篇、专利文献24383篇;相关期刊209种,包括东南亚纵横、思想战线、广西民族研究等; 百越的相关文献由328位作者贡献,包括吴春明、李锦芳、辛土成等。

百越—发文量

期刊论文>

论文:365 占比:1.47%

专利文献>

论文:24383 占比:98.53%

总计:24748篇

百越—发文趋势图

百越

-研究学者

  • 吴春明
  • 李锦芳
  • 辛土成
  • 吴永章
  • 郭伟川
  • 龚鹏九
  • 吕名中
  • 彭适凡
  • 李默
  • 段丽波
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 韩佳妍
    • 摘要: 作者根据三重证据法,以云南晋宁石寨山古滇国墓地出土文物为主,进行古滇文化符号的归类研究。按照地域分布将其划分为中原文化代表符号、楚国苗蛮文化代表符号、北方草原游牧文化代表符号、百越文化代表符号。对古滇文明的探究,有助于对各族人民异中存同、和而不同的文化符号进行梳理与分析,加固各族文化各美其美、美美与共的凝聚力和向心力。
    • 摘要: 中国的省份很有意思,河南河北的“河”指黄河,湖南湖北的“湖”指洞庭湖,山东山西的“山”指太行山,那么广东广西的“广”指什么呢?原来这个“广”指的是梧州市。可是以梧州区分东西两省,为什么会得名广东广西呢?这个故事就要从西汉武帝平定南越说起了。大秦统一六国之后,公元219年,秦派出大将南征百越,“南取百越之地,以为桂林、象郡”,当时设立桂林郡、象郡,并没有广东或者广西这样的地理概念。秦灭之后,大将赵佗派兵据守各路隘口,独霸岭南,自此建立南越国与中原朝廷分庭抗礼。
    • 胡晓文; 叶雪露
    • 摘要: 先秦时期的岭南地区处于部落联盟或者军事民主阶段,其文化水平较为落后,岭南文学的发展也一直停滞不前,就连文字的产生和发展在秦始皇平百越之前也仅处于萌芽阶段,所以岭南本土原始文学在很长一段时间是以歌谣为主,这些岭南歌谣透露出岭南民众的民族性格。
    • 黎明
    • 摘要: 中国古代少数民族经济制度的演化深受中央王朝民族治理政策的影响.秦汉时期,岭南百越诸部被纳入秦汉帝国,通过秦汉王朝、南越国的治理,岭南百越诸部逐步汉化,其中"越汉杂居区"汉化程度较深,进入封建制阶段;"越部聚居区"汉化程度较浅,依然保持着奴隶制和氏族制.这种二制并存状况的出现,在中国少数民族经
    • 郭晔旻
    • 摘要: “傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪。到处即行春。”--(唐)包何《送李使君赴泉州》荒服建起“上州”今天的泉州市区人口超过150万(据第七次全国人口普查,不含下辖县、市),繁忙的城市街景,与2000多年前的景象形成了鲜明的对照。
    • 杨畦
    • 摘要: 人类的服饰自古就具有地域性,不同地方的人的穿着都有各自的特点。今天我们来见识一下古东莞人的衣服--贯头衣。今天我们所说的古东莞人特指先秦时期,也就是秦始皇统一中国前生活在东莞这一片土地上的人。当时那里还是蛮荒之地,人口稀少。因为气候炎热、潮湿,所以古东莞人的服饰具有样式简单、穿着凉爽的特点,以筒裙、贯头衣、树皮衣为主。古东莞人属于百越一族,秦汉以后,百越人逐渐被汉化并分散至我国南方各地,但他们民族的很多服饰、文身被保留下来,所以直到今天,仍然有人会做树皮衣。现在还有一些黎族人会穿着V字形领口的贯头衣呢。
    • 庄永平
    • 摘要: 从整个中华音乐文化链上看,存在着各种不同形态的乐种、乐队、乐曲结构,及旋律发展模式等.其中有的基本处于原生态的乐种如潮州弦诗乐,对其的保存是非常必要的,这样可以为后世的发展提供借鉴.有的已经发展较快的乐种,如广东音乐自20世纪20年代以来,一直是时代音乐的弄潮儿,如何进一步发展,也很显得十分的重要.前者犹如东晋陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山",还是自娱自乐、悠哉自得;后者则锐于革新、勇于实践,在中西音乐结合上杀出了一条新路.因此,今后如何来保存、调整这两大乐种还是要看其本身的现状而定.首先是要在理论上明白这两个乐种历史生成与发展的不同,其次在保存与发展的道路上,哪些需要保留的,哪些需要摒弃的;哪些在中西技巧结合上是融洽的,哪些是有所不协调但可以改进的,如何吸取其民主性的精华,剔除其封建性的糟粕等,只有在对比中才能进一步明确保留与发展的措施与力度.
    • 黎明
    • 摘要: 秦汉时期汉人南迁并与岭南越人融合是典型的汉族迁入少数民族型融合.秦汉王朝统一岭南后,设置郡县,派遣官吏,徙民南迁,汉越杂居、通婚,经济上开辟道路,统一货币与度量衡,编户与征税,贸易与贡赐,文化上推广汉字、兴办学校、传播经学佛学等,促进汉越民族融合.这种汉族迁入少数民族型融合,在中国民族史上具有规律性.
    • 马伯庸
    • 摘要: 这个故事要从两千多年前说起。秦始皇攻灭六国之后,他并没有停下扩张的脚步,而是派了一支军队向南边去。他计划打过现在的韶关,进入现在的广东一带,当时那里叫百越。那个时候的百越一带还属于蛮荒之地,只有一些原始部落。秦始皇很想把这一片地区纳入他的统治范围,于是派了一支军队,这支军队有一个统领叫赵佗,是河北石家庄人。
    • 江海
    • 摘要: 腾空高耸,傍海岿然。形含伟岳,气薄高天。踞恩州之最,号称冠首;扼南海之飓,羽护家园。虎视鹏溟蛟浪,鸟瞰篢水河川。入列百越贵地,座将古域疆垣。洪蒙捭阖,贯云河而乘势;太虚穿越,挟亘古之迁延。
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