太虚

摘要： 古往今来众多学者和思想家对“和合”思想进行过解读与诠释,北宋理学家张载对“和”有着独特地解读与诠释。张载通过对“太和”的解读与诠释,合“太虚”与“气”,在动态的“太和”之道中构建起天道本体“太虚”;又通过对“心和”的解读与诠释,合“性”与“知觉”,在“天—道—性—心”逻辑中构建起道德本体“太虚”;最后在“民胞物与”中合“乾坤”与“父母”,为伦理赋予本体支撑,实现“天人合一”的理论构建,在其天道性命相贯通思想立体构建的同时,以“民胞物与”的理想境界为当时的儒家学者提供了价值关怀与践履信心。张载对“和”的解读与诠释不仅有助于其本身思想体系的构建,上承接先秦儒学之旨,下启宋明理学的心性之学,而且成为传统“和合”思想发展脉络中不可或缺的一环。

摘要： 目前学界对张载理学定位主要有“气本论”与“虚本论”之争,实际二者都一定程度上忽视了“体用不二”的概念,才会造成对张载理学定位的争议。张载在反思佛老之弊病的过程中逐渐揭橥了“体用不二”的理学范式,因而对于太虚与气之关系,其文本中有明显的“天地从虚中来”到“太虚即气”的变化。为强调“太虚即气”,张载以“一两”之道的思维模式在太虚与气之前构建了“太和”,既能对治老氏“有生于无”和释氏“以山河大地为见病”这一体用殊绝的弊病,又以“太虚即气”重构了儒家天道性命体系,因此,张载为宋明理学奠定了基础。

摘要： 汉语学界对于张载的研究,长期处于两种框架之下,一是程朱理学的“理气论”,这种观点试图将“太虚”概念与“理”对扬,进而将“太虚”理解为形而上之理;二是受西方哲学影响,将本体与现象这一框架运用于张载哲学,或将太虚理解为“太虚神体”,或支持“气本论”。但张载《正蒙》文本所揭示的“太虚-天地-人物”的三重结构才是其哲学的真实结构与世界图景,在其中“天地”扮演了更为重要的角色,它是人物的直接生成者,且是人自身价值与意义的来源,而太虚对于人的意义唯有经过天地的中介才能呈现。这一结构是一个动态的过程,并不存在某种类型的静态的实体化本体。总之,上述两种框架都对张载哲学造成了某种遮蔽,而“太虚-天地-人物”的三重结构更能彰显张载哲学的特质。

摘要： 清初理学家王植所撰的《正蒙初义》,在考察旧注的基础上对张载思想做了系统诠释.王植明确反对以周敦颐、二程、朱熹的思想理解《正蒙》,他提出“以张子之说还张子”,认为“太虚”二字是阅读《正蒙》的入手处和关键处.他既把张载“太虚”的含义理解为“未发之体”“流行之用”“究极之归”三层,又以“太虚气也”总括张载的观点,并以此统摄张载的天道论、心性论和工夫论整个思想体系,继而将张载之学与程朱之学做了区别,肯定了张载之学的独特价值.王植对《正蒙》的诠释,反映了理学发展后期重视宇宙生成论的特点,同时也意味着理学道德价值观在形而上层面的逐渐消解.

摘要： 人间佛教是未来中国佛教发展方向,已为学术界和佛教界共识。当代人间佛教始终遵循与发扬“阐微抉秘,畅佛本怀,以适应现代人生需求者”“佛教佛法有适化时机之必要”“把握佛教中心思想、去适应时机、融摄文化和适应新时代新潮流去发扬宏通佛法”三条主张,将传统与现代有机地结合起来。“宗教中国化”建立在中国共产党人对宗教发展的新认识的基础上,呈现了很强的时代感和现代感。“人间佛教”与“佛教中国化”呈现了交叉与重合关系,表现了“现代性”“入世性”和“传统性”氛围,与“神圣性”一起构成了未来中国的“新佛教”。

摘要： 从形上之道的视角看待张载的天道论,是朱子对其诠释的哲学开端,在诠释活动中反复出现“理”与“气”的纠葛,说明朱子对张载的超越性洞见有所不满。正因如此,他必须以“天理”释“太虚”,借以厘清在气化论的格局下,突出张载“清虚一大”的本体维度,同时批判其“夹气作一处”的理论缺陷,由此展开并形成理气论诠释的新范式。

摘要： 太虚是近代中国佛教最著名的思想家,是难得的身兼学问家和禅师两种角色的佛学家.他关于禅宗思想性质的界定和发展道路的探索,对于当代禅宗发展之抉择具有重要的理论和现实意义.讨论太虚与禅宗发展有三条线索:一是太虚出身于禅宗,参悟于禅宗,却"出走"禅宗,学宗唯识,最后又"回归"禅宗的曲折经历.二是反思中国佛教历史和抉择全体佛法的总持智慧,确立中国佛学特质在禅,并以对全体佛学的教理抉择和总体判摄,坚持中国佛教禅宗的圆教教理和圆顿禅观,着力会通圆顿教理与唯识学.三是面对佛法契合时代的深切现实和实践观思,认为唯识学教理更适合现代科学时代,大乘通教的学修次第更适合现代人,因此会通中印佛学,提出教法由"圆顿"转向"圆渐",以"圆渐"之大乘法为适应当下时代的佛学实践路线,由发达人生以进趣佛道.由此提倡以"今菩萨行"为主线的"人生佛教(人间佛教)"思想,并认为禅宗的禅机智慧在传统诸宗中最切近人生佛教(人间佛教)精神,当下的禅生活才是人生佛教一以贯之的核心思想,振兴禅宗生机仍是今天时代中国佛教的发展方向和道路.

摘要： 民国时期太虚法师及其弟子法舫、白慧、达居等师徒两代人曾在东南亚和南亚地区从事佛教外交活动,这些活动大致可分为两大时期:一是抗战时期,主要目的是保障滇缅公路畅通,联络东南亚及南亚各国加入抗战事业;二是抗战胜利之后,主要任务更多地偏向于研究南传佛教、印度梵文佛教及南亚、东南亚的宗教和哲学等,试图以"人间佛教"理念沟通大小二乘佛学、汉传和南传、印度佛学,这构成了太虚"世界佛学运动"的一个重要部分.这两个任务是贯穿始终的,只是不同时期策略有所偏重.太虚僧团的这些努力对当今展开"一带一路"建设仍然具有启发意义.

摘要： 基于近代佛教在组织、制度层面存在的混乱与衰颓局面,太虚从契理契机的立场推动近代佛教在组织、制度以及政教关系层面的革新与发展.从组织制度层面看,太虚教制改革的主要目的是要克服佛教在帝制时代因丛林制的影响而养成的惰性以及在宗法制影响下导致的组织的封闭性,建立包括僧众和信众在内的僧俗混合的组织,以及适应时代需要、积极参与现实事务的现代僧制;在政教关系层面,则是要改革明清以来官方对于佛教实行的"不干于民"的绝对统制的政教关系,建立适应近代"政教分离"思潮、以"问政不干治"为基本特点的新型政教关系.太虚这些富有"入世性"特色、契理契机的教制改革举措对于推动近代佛教制度的入世转型具有重要的意义和作用.

摘要： 大盐中斋主张太虚非空,容纳万物,并将"太虚"置于垂直层面空间的最上层,天为太虚的名相,主宰着世间万物,在水平层面,万物皆为太虚的投影,强调"良知""孝""太虚"的一贯之义.大盐中斋追求无限的太虚,认为太虚虚大而为太虚,虚小而为方寸.天地、万物、良知,都可以置于"太虚"的宇宙空间关系中,实现与太虚的相通.并强调借助"心"的作用,提倡利用主体的功能,打通天与人的隔膜,从而达到天人合一的境界.其中所体现的空间的交互变化性可以称之为其太虚空间思维的独特之处.

摘要： 太虚的“人生佛教”思想是在近代中国“古今中外”的几百年未有之大变局中应运而生的，是佛教中国化一千多年历程中的重要一环，是对释迦所传之法的“契理契机”的弘化。太虚在判教基础上把“人生佛教”定位为“从人道开始”的“大乘渐教”，这是他为近代社会佛教形态所做的抉择，奠定了近现代佛教的发展方向。作为佛学大师，太虚竭力进行“人生佛教”的理论建设;作为佛教僧人，太虚须臾未忘把“人生佛教”理论付诸实践，须臾未忘爱国救亡的时代使命。大乘佛教的心髓是“慈悲”，弥勒菩萨累劫行“慈”，作为思想形态的“人生佛教”和作为宗教形态的“慈宗”由此合流。“人生佛教”理论是“慈宗”的内核，“慈宗”是人间佛教理论的外化，构建“慈宗”正是太虚为落实人生佛教思想、为摄化群生而施设的一种方便。“慈宗”所追慕的弥勒菩萨、所趣归的兜率净土，既能和佛教传统一以贯之，也能接洽近代中国的现实生活。心净则国土净，兜率净土并不遥远，此生可往，弥勒菩萨并不虚无，一生补处。人心但有一念慈悲，弥勒自会下生人间。

摘要： 本公开涉及改进以太虚拟专用网网络中多宿主站点流量的混叠行为。用于以太网虚拟专用网(EVPN)，其中包括至少一个MAC可寻址设备的站点经由客户边缘设备(CE)被多宿主到至少两个提供商边缘设备(PE1和PE2)，两者之一(PE2)丢弃或溢出为多宿主站点的MAC可寻址设备设计的分组的潜在问题通过控制到远程提供商边缘设备(PE3)的每个EVPN实例(A‑D/EVI)路由(或每个以太网段标识符(A‑D/ESI)路由)的通告来解决，PE3属于EVPN但不直接与CE连接。这些通告可以通过以下方式控制：(a)由PE2确定是否满足MAC学习条件；以及(b)响应于确定满足MAC学习条件，由PE2向PE3通告A‑D/EVI路由(或A‑D/ESI路由)，否则，响应于确定不满足MAC学习条件，由PE2抑制A‑D/EVI路由通告(或A‑D/ESI路由通告)。

摘要： 本发明实施例提供一种用于以太虚拟专用网的方法和设备，该方法包括：第一提供商边缘PE设备接收第二PE设备发送的第二数据报文，所述第二数据报文携带第二标签和第二源媒体接入控制MAC地址；所述第一PE设备根据所述第二标签确定所述第二数据报文是所述第二PE设备从所述第二PE设备的以太网段ES上接收的，建立所述第二PE设备的ES和所述第二源MAC地址的对应关系。本端PE基于ES通过数据面实现远端站点MAC地址学习，无需通过控制平面进行C‑MAC信息的交换，从而减少了PE设备之间在控制平面上的信令开销，提高控制平面的可扩展性。

摘要： 本发明公开了一种以太虚拟网络网关切换方法和服务商边缘节点设备，属于网络技术领域。所述方法包括：第一服务商边缘节点设备PE监听第一虚拟路由冗余协议VRRP网关的状态，所述第一VRRP网关与所述第一PE处于第一数据中心中；当所述第一VRRP网关的状态为异常状态或者备用状态时，清除所述第一PE上所述第一VRRP网关的媒体访问控制MAC路由，获取第二PE发送的第二VRRP网关的MAC路由，并使用所述第二VRRP网关的MAC路由转发流量，所述第二VRRP网关与所述第二PE处于第二数据中心中，所述第二数据中心是所述第一数据中心相邻的数据中心，所述第一数据中心与所述第二数据中心通过互联网协议IP隧道连接。

摘要： 本发明实施例提供一种用于以太虚拟专用网的方法和设备，该方法包括：第一提供商边缘PE设备接收第二PE设备发送的第二数据报文，所述第二数据报文携带第二标签和第二源媒体接入控制MAC地址；所述第一PE设备根据所述第二标签确定所述第二数据报文是所述第二PE设备从所述第二PE设备的以太网段ES上接收的，建立所述第二PE设备的ES和所述第二源MAC地址的对应关系。本端PE基于ES通过数据面实现远端站点MAC地址学习，无需通过控制平面进行C‑MAC信息的交换，从而减少了PE设备之间在控制平面上的信令开销，提高控制平面的可扩展性。

摘要： 本发明公开一种以太虚拟专用网的数据处理方法、设备及存储介质，其中，数据处理方法包括接收第一节点发送的路由通告并根据路由通告得到路由信息，基于相同的ESI将路由信息合并，得到转发表，转发表的每个转发表项由第一节点的网络端口标识、ESI和标签值构成，当向所述第一节点转发BUM报文，根据所述转发表查找得到所述第一标签值，并根据所述BUM报文的封装结构将所述第一标签值封装在所述BUM报文中，并转发到所述第一节点，以使所述第一节点解封装该BUM报文并根据解封装所得的所述第一标签值过滤本地转发端口，避免报文成环。本发明实施例在对BUM报文转发时不需要区分BUM报文的业务实例，从而精简了转发表，能够降低转发表资源的占用。

摘要： 本发明实施例提供一种用于以太虚拟专用网的方法和设备，该方法包括：第一提供商边缘PE设备接收第二PE设备发送的第二数据报文，所述第二数据报文携带第二标签和第二源媒体接入控制MAC地址；所述第一PE设备根据所述第二标签确定所述第二数据报文是所述第二PE设备从所述第二PE设备的以太网段ES上接收的，建立所述第二PE设备的ES和所述第二源MAC地址的对应关系。本端PE基于ES通过数据面实现远端站点MAC地址学习，无需通过控制平面进行C‑MAC信息的交换，从而减少了PE设备之间在控制平面上的信令开销，提高控制平面的可扩展性。

摘要： 本公开涉及改进以太虚拟专用网网络中多宿主站点流量的混叠行为。用于以太网虚拟专用网(EVPN)，其中包括至少一个MAC可寻址设备的站点经由客户边缘设备(CE)被多宿主到至少两个提供商边缘设备(PE1和PE2)，两者之一(PE2)丢弃或溢出为多宿主站点的MAC可寻址设备设计的分组的潜在问题通过控制到远程提供商边缘设备(PE3)的每个EVPN实例(A‑D/EVI)路由(或每个以太网段标识符(A‑D/ESI)路由)的通告来解决，PE3属于EVPN但不直接与CE连接。这些通告可以通过以下方式控制：(a)由PE2确定是否满足MAC学习条件；以及(b)响应于确定满足MAC学习条件，由PE2向PE3通告A‑D/EVI路由(或A‑D/ESI路由)，否则，响应于确定不满足MAC学习条件，由PE2抑制A‑D/EVI路由通告(或A‑D/ESI路由通告)。

摘要： 本发明实施例提供一种用于以太虚拟专用网的方法和设备，该方法包括：第一提供商边缘PE设备接收第二PE设备发送的第二数据报文，所述第二数据报文携带第二标签和第二源媒体接入控制MAC地址；所述第一PE设备根据所述第二标签确定所述第二数据报文是所述第二PE设备从所述第二PE设备的以太网段ES上接收的，建立所述第二PE设备的ES和所述第二源MAC地址的对应关系。本端PE基于ES通过数据面实现远端站点MAC地址学习，无需通过控制平面进行C‑MAC信息的交换，从而减少了PE设备之间在控制平面上的信令开销，提高控制平面的可扩展性。

摘要： 本发明公开了一种以太虚拟网络网关切换方法和服务商边缘节点设备，属于网络技术领域。所述方法包括：第一服务商边缘节点设备PE监听第一虚拟路由冗余协议VRRP网关的状态，所述第一VRRP网关与所述第一PE处于第一数据中心中；当所述第一VRRP网关的状态为异常状态或者备用状态时，清除所述第一PE上所述第一VRRP网关的媒体访问控制MAC路由，获取第二PE发送的第二VRRP网关的MAC路由，并使用所述第二VRRP网关的MAC路由转发流量，所述第二VRRP网关与所述第二PE处于第二数据中心中，所述第二数据中心是所述第一数据中心相邻的数据中心，所述第一数据中心与所述第二数据中心通过互联网协议IP隧道连接。

摘要： 一种以太虚拟网络的接入方法，包括：接收接入的用户网络边缘设备发送的地址解析协议报文，根据所述地址解析协议报文获取所述接入的用户网络边缘设备的MAC地址，将所述MAC地址添加到预设的MAC路由表中；获取所述接入的用户网络边缘设备的以太网段标识；与处于其邻居关系的一个或一个以上的运营商边缘设备互发包含所述以太网段标识的以太网段路由，根据接收到的以太网段路由选举主指定转发者和备指定转发者；定时向所述接入的用户网络边缘设备发送探测报文。此外，还提供了一种以太虚拟网络的接入装置。上述方法及装置能够缩短以太虚拟网络中缩短发生链路故障时CE恢复数据传输业务的时间，从而提高以太虚拟网络的可靠性。