神似

摘要： 端午又至,总能想到母亲和粽子。镇子上逢三八集,每年这个时节,母亲总要赶初三的集,起很早去镇上,挑选更宽大、绿意更浓的粽叶,拿回家里整整齐齐折叠,码放在边上最凉快的窑洞里,年年如是,雷打不动。这是母亲的主场,谁也不许随意挪动地方。村子里太过干燥,缺少雨水,不适合粽叶的生长,但有一种生长在田间地头的野草,叶片细长,神似粽叶。

摘要： 本文尝试提出一个通俗易懂、切实可行的翻译标准。文章首先分析了严复“信、达、雅”的内涵,讨论了严复的翻译实践;然后结合翻译实例,深入论证了好翻译的标准,即译作不能违背原作的主要思想、译文要有可读性、神似与形似兼顾;最后进行归纳总结,得出如下结论:好的翻译应在似与不似之间,是直译和意译的结合。

摘要： 对一个人来说,最容易构成“创伤记忆”的年龄大概就是十二三岁吧。就是在鲁迅十三岁那年,天突然塌了,祖父科场舞弊案、父亲的病,一连串命运的打击一下子降临到内心一直充满优越感的“少年鲁迅”身上。更让鲁迅的内心发生根本改变的是周围的人的态度,鲁迅他们被称为“乞食者”,鲁迅的小说中经常出现的乞丐或神似乞丐的人物形象大概也有这样一个心理动机吧。鲁迅是周家长孙,祖父入狱,父亲的病日重一日,命运要求鲁迅必须像个成年人一样承担这一切。这对一个十四五岁的少年鲁迅来说,是怎么样的内心刺激。世界上没有突如其来的灾难降临,鲁迅故家败落本身就有一种象征意味,象征着传统关系和秩序正在走向没落。世界上同样没有什么东西是会一下子消失的,突如其来的命运打击使鲁迅看待世界、看待人的方式发生了根本转变,一种执拗的怀疑精神,对什么事情都不相信的悲观精神,特别是对家乡人的憎恶心理油然而生。

摘要： 形神之争是中国翻译史上的重要议题,主要争议在于对形式的理解缺乏共识,对形神关系的认识不够辩证。走出这种困境的主要方法包括:(1)理清文学翻译中形式的层级与具体构成要素;(2)突破二元对立的思维方式,采取“一分为三”的做法,如在形似和神似中间加上意似的中介环节;(3)赋予形式生命气息,将其视为作者或译者生命的外化,实现以形写神的创作或翻译目的。形式意义是译文是否传神的关键,不仅可通过模仿原文的形式获取,也可通过在译文中重建一种新的形式获取。形式意义和内容意义的完美契合催生出了作品的神韵,保证了译文本身是个生气灌注的有机整体。

摘要： 作为一位诗、文、书、画俱佳的通才,苏轼在美学和绘画创作理论上都有独特的建树,尤其是他提出的文人画创作观,在中国绘画史上具有极为重要的地位,苏轼开创了文人画创作之先河。然而,纵观他的论著,并没有系统的关于文人画创作方面的著作,但其关于文人画的理论却开拓了中国绘画的新领域,值得进行深入挖掘与思考。

摘要： 黄姚,北宋开宝年间遗留下来的古老镇子,与甲天下的桂林山水毗邻,自然山水与桂林的模样神似,人称“小桂林”。古镇里的门楼、古戏台、古街、古井、民居、宗祠、庙字、桥、亭、匾等有形建筑遗产可谓含辞未吐,气若幽兰……诗人汤松波在他的散文《黄姚九拍》中写了这样一段话:很庆幸,遇见黄姚的那一天,我在古老的石板路上就听到了她绵密的呼吸。

摘要： "信达雅"是我国影响最深的翻译原则,它也是检验翻译实践的准绳."信"指译文忠实于原文的内涵、感情、意义和风格;"达",指译文能明白晓畅地表达原文的内容;"雅"要求译文使用规范的语言,有文采.半个多世纪之后,傅雷提出的"神似"说及"行文流畅,用字丰富,色彩变化"等翻译观点赋予了"信达雅"更深刻的内涵,使这一言简意赅的"三字说"更加具体丰富;在翻译实践上,傅雷的众多译作达到了"信达雅"的标准,实现了"神似"的效果.本文将傅译《老实人》与伏尔泰原文进行对比,将傅译本与沈昉译本进行比较,从"信达雅"角度来欣赏傅雷高屋建瓴的翻译艺术.

摘要： 鹤城,一个充满野性诗意令人无限遐想的名字。仲春一日,从黄山市休宁县城出发,沿碧波奔腾的横江逆流而上,一路上青山葱翠松涛轻吟。翻过10多座莽莽大山后,1个多小时后笔者来到位于三江源(新安江、富春江、钱塘江)六股尖北麓的鹤城乡新安源村。在古树群农民公园入口处,一尊重达10吨,刻有“新安源”三个红漆大字的巨石豁然矗立眼前,豆褐色巨石体态飘逸,形如六股尖山峰状,神似烈焰浑然天成。公园入口有两条小河水质清冽,铺满卵石的河中数十尾石斑、红肚鱼活力无限逆水嬉戏。

摘要： 很久没到这个小公园了。就像沙漠很久没有下雨,或者树林很久没有鸟鸣,有种难以名状的枯槁。公园平日里其实一直充溢着广场舞的喧嚣和宠物狗们的欢愉,但枯槁竟然就在这红尘的喧器与欢愉之中滋长,一直长成茂盛的城市之森。弗洛伊德说人的心中有片荒芜的夜地,留给那个幽暗又寂寞的自我。或许,这种枯槁神似那片夜地。

摘要： 在古玺的学习过程中,临摹的目的不是为了复古。对于初学者,临摹是获取古印技法的重要手段;对于已经掌握了篆刻创作技法的篆刻家,临摹是激发灵感、寻找突破的重要方式。在不同阶段,临摹的“似”与“不似”各有指向,不能简单地一概而论。

摘要： "神似"和"形似"是一对既相矛盾又相互联系的概念，"神似"就是相对于"形似"提出来的。翻译的"神似"，顾名思义，就是传达原文的精神，透过字面，把字里行间的意蕴表达出来。从"译形"到"译神"，是人们对翻译性质的认识不断发展不断深化的过程。如果还能做到"韵似"，则不仅形美，意美，更能达到音美。本文通过对《长恨歌》三种译本的解读，谈谈自己对诗歌翻译的一点肤浅理解。

摘要： 本发明提供了一种结合形似与神似的仿人双臂机器人运动规划控制方法，基于形似控制将人类运动动作转化为仿人双臂机器人运动规划，并基于神似控制实现所述仿人双臂机器人作业时每条机械臂的末端柔顺特性与人相似。本发明不仅仅能够有效借鉴人类在非结构化环境中开展任务操作时的运动经验，通过形似控制实现机器人非结构环境中的快速规划，也能够借鉴了人手臂运动与刚度的变化规律，基于人的运动意图在线修改末端柔顺控制参数，从而使机械臂在与环境或操作目标接触时表现出与人类似的柔顺特性，从而提升非结构环境下仿人双臂安防机器人作业任务的执行效果。