紫砂壶艺
紫砂壶艺的相关文献在2002年到2022年内共计254篇,主要集中在化学工业、工艺美术、轻工业、手工业
等领域,其中期刊论文254篇、专利文献2505篇;相关期刊63种,包括佛山陶瓷、景德镇陶瓷、江苏陶瓷等;
紫砂壶艺的相关文献由214位作者贡献,包括潘岷、何叶、刘建芳等。
紫砂壶艺
-研究学者
- 潘岷
- 何叶
- 刘建芳
- 吴光荣
- 吴涛
- 吴群祥
- 唐建林
- 唐湘云
- 尹琴
- 徐国芬
- 徐维真
- 沈加富
- 王学铭
- 王涛
- 盛宝强
- 裴顺芳
- 陈依群
- 高海江
- 鲍雯君
- 黄丽萍
- 丁俊宏
- 丁小华
- 丁萍
- 严强
- 严德青
- 于淼
- 何健
- 何岳
- 何敏
- 何道洪
- 保彬
- 冯广博
- 刘世庆
- 刘书良
- 刘海军
- 刘菊仙
- 刘运辉
- 刘钧深
- 刘雨凡(图)
- 华斌
- 华晓莉
- 华雪琴
- 单志萍
- 卢伟强
- 卢江超
- 史伟如
- 史爱民
- 史福裳
- 史银之
- 叶祥生
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芦宽
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摘要:
紫砂壶艺是中国传统艺术品中的一朵奇葩,不仅具有精美的艺术表现和极高的收藏价值,更具有独特的实用性.也正是这种实用性使紫砂壶艺术与人之间独有一份亲近的关系,比其他艺术品多了一份温暖.图1“真禅是福壶”一方面是源于佛教文化中的“禅”,另一方面则是具有吉祥意义的“福”,作者巧妙地结合,使作品体现出中国特色的人生哲学.本文综合工艺与文化两个方面进行分析,说明作品的艺术特征,解读作品的主题内涵.
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周其坤
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摘要:
中国是有着五千年历史的文明古国,这样的渊远与浩瀚构筑了既传统又独特的中国文化情境,在这样的背景下形成的艺术极具中国特色,宜兴紫砂壶艺尤甚。宜兴紫砂壶艺作为中国传统手工艺术之一,在中国陶文化的文明中缘起,在中国茶文化的发展中壮大,在中国传统文化的绵延中传承。一把壶,从泥料、工艺、造型、装饰、到窑烧,它演绎着中国特色的文化情境,一把壶,也是一部中华文化大观。
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徐飞
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摘要:
一把壶,一个典故,一段历史,一个国家的文明,一种民族的文化,这就是中国紫砂壶艺的民族文化根系。我们在这壶里,不仅能看到紫砂匠人的技艺,感叹中国紫砂的魅力,还能品味中国几千年源远流长中的璀璨与辉煌,这种艺术渲染力,娓娓诉说着千年古国的文明,不是那么浓烈与刺激,却耐人寻味,让人久久沉醉。
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苗淑芬
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摘要:
中国的历史文化源远流长,在这文化的演进过程中,往往是以具体的文化艺术形态作为载体使文化的内核得到传承的,于是涌现出了精彩纷呈的艺术形式,紫砂壶艺也是一种独特的文化艺术形态,它表现出更为顽强的生命力,既继承传统又与时俱进,兼具了实用价值、观赏价值和文化价值。紫砂“好运连连提梁套壶”就是一件具有美好人文寓意的紫砂壶艺作品。
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王玮
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摘要:
田园情怀是中华民族始于农耕社会自然形成的一种特殊的文化精神,其内核为对生活的情趣化、艺术化的享受,同时也看重超越自然物质的精神富足,表现为“不以物喜,不以己悲”的礼乐心境。文人画客、工匠艺人更是把田园情结上升到审美情趣的高度融入自己的作品。紫砂“田园清趣壶”也是这样的一件作品,具有独特的审美风格及田园情趣。
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陈定伯;
刘海军;
吴光荣(图)
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摘要:
很多人关注吴光荣是从1997年才开始的。当年,故宫博物院提出,希望收藏他的5件紫砂壶作品。在那个朴素的年代,缺乏名利观念的吴光荣开始还应允不下来,后来经商量后才挑了3件(包括夫人许艳春的1件)作品。殊不知,这3件作品成了故宫博物院自新中国成立以来,首次正式典藏的当代紫砂壶艺作品。从此,吴光荣紫砂壶名贯宜兴和紫砂界。其实很多人不知道的是,早在1994-1995年,他的作品就被各大报刊报道过,被认为是“开创了紫砂壶艺新境界”。而他的作品也因新颖、奇特得一雅称--“吴壶”。“吴壶”到底独特在哪里?他又是一位怎样的紫砂陶艺家呢?
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唐湘云
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摘要:
紫砂,是天地之砂,它的诞生是天时;紫砂壶艺,是抟塑之器,它的命运是人为.社会的稳定给了它空间,国家的昌盛给了它机会,制壶匠人的坚守给了它一路走下来的力量.从前世到今生,无论是三大器型的开创,还是多种装饰技法的研发应用,都离不开匠人与匠心.紫砂,是自然的馈赠;紫砂壶艺,是人的传承.
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唐湘云
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摘要:
紫砂壶在从初期的实用器皿迈入艺术的殿堂成为实用艺术的时候,它就有了艺术作品得以出现的创作背景、创作思路与创作手法。创作背景影响了作品的高度,创作思路决定了作品的表现形式,创作手法定义了作品的艺术效果。本文以紫砂壶艺作品"怡然自得壶"为例,从创作背景、创作思路、创作手法三方面剖析这件作品,从它的创作过程中,探讨它的创作与意义。
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