自由人格
自由人格的相关文献在1986年到2022年内共计93篇,主要集中在中国文学、中国哲学、教育
等领域,其中期刊论文93篇、专利文献43474篇;相关期刊85种,包括伦理学研究、云南社会主义学院学报、传承(学术理论版)等;
自由人格的相关文献由89位作者贡献,包括周义顺、王东海、王向清等。
自由人格—发文量
专利文献>
论文:43474篇
占比:99.79%
总计:43567篇
自由人格
-研究学者
- 周义顺
- 王东海
- 王向清
- 顾红亮
- 付长珍
- 吴晓波
- 孙乐涛
- 张军涛
- 张继国
- 田建国
- 闫志远
- 陈圆桂
- 丁祯彦
- 丛松
- 凌世君
- 刘丽辉
- 刘再春
- 刘宁
- 刘日明
- 刘日明1
- 刘朝谦
- 刘辉
- 单世联
- 古秀蓉
- 叶中强
- 吴增辉
- 周期政
- 周韶华
- 夏黎红
- 孙正荃
- 孙爱玲
- 宋志明
- 张川
- 张德明
- 张方玉
- 张桂
- 徐强
- 戴兆国
- 敏歧
- 曹莉莉
- 朱义禄
- 朱小蔓
- 朱承
- 李咏吟
- 李小波(摘)
- 李广华
- 李艳玲
- 李雪
- 李骋昊
- 杨建祥
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曹莉莉
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摘要:
冯契先生通过对中国哲学史的批判,提出了不同于以往圣人所倡导的只有少数人所能达到的理想人格,即“平民化自由人格”,目的是培养大多数人能够实现的理想人格。冯契先生提出“平民化自由人格”实现的前提是对异化的克服和正确世界观、人生观的确立。这两个前提是冯契先生运用马克思主义的立场、观点和方法来解释、结合和发展中国哲学,是马克思主义基本原理与中国哲学结合的一次伟大尝试。
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闫志远
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摘要:
习近平总书记指出中华优秀传统文化是中国独特的战略资源,是中华民族的"根"和"魂",利用魏晋玄学的审美思想来反思大学公共艺术类课程改革的问题,提出激发学生个性的觉醒与个体情感的弘扬,培养学生对自由人格的追求,帮助学生完成和谐体系的建立,从而更好地适应当下以学生为主体的课堂教学要求.
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闫志远
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摘要:
习近平总书记指出中华优秀传统文化是中国独特的战略资源,是中华民族的"根"和 "魂",利用魏晋玄学的审美思想来反思大学公共艺术类课程改革的问题,提出激发学生个性的觉醒与个体情感的弘扬,培养学生对自由人格的追求,帮助学生完成和谐体系的建立,从而更好地适应当下以学生为主体的课堂教学要求。
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莫峻
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摘要:
深圳明德实验学校是一所十二年一体化的公立委托管理学校,是一所为推动教育综合改革,探索教育国际化、现代化办学模式的改革实验学校。学校秉承"明德正心,自由人格"的校训,以"建设自由开放的未来学校,培养引领时代的创新人才"为使命,以"打开边界,融通未来"为办学方略,致力于培养能参与国际竞争合作,具有中国情怀、国际化视野、现代公民意识的创新型人才。
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黄兆慧
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摘要:
与中国传统哲学追求圣人的理想人格不同,平民化的自由人格观念在理论上完成了近代人格观的转型.冯契从中国传统哲学的理想人格出发,经过近代的哲学革命,在理论上阐述了平民化的自由人格的可能性与实现途径.这里从社会转型的角度,由“宗法社会”而“公民社会”、由“现实社会”而“网络社会”两个方面,论述平民化自由人格在现代社会何以可能的问题.
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蔡志栋
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摘要:
孙中山认为现代自由人格的规划不可割断与传统的联系,主张继承并发扬“至孔子而绝”的道德思想.其内涵包含仁智勇三义.智不仅指的是和善良意志比较接近的“良心”,而且也表现为对是非善恶的理性判断.仁指的是博爱,这种解释既吸收了儒家,又借鉴了墨家,而且还受到了基督教的影响.“大勇”的实质是为了群体的利益而舍生取义.在具体道德条目上,孙中山主张确立志气、责任、信义、诚,以群体的长远利益为目标的功利.孙中山对志的自由选择、坚韧持一、后果责任等性质作出了肯定;主张废弃忠君意义上的忠,确立对国家、对民众、对事业之忠.尽管孙中山对信义的理解侧重于内在的道德品质,还没有进入现代的契约论的范畴.但是,孙中山注意到了道德行为的自觉性(智)、自愿性(意志)等特征;同时,在对“良知”的认识中,孙中山也注意到了道德性的自然性,丰富了我们对道德行为的特性的理解.孙中山主张改变政治制度以塑造自由人格,也是触及了培养自由人格的一个重要条件.
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李骋昊
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摘要:
汤显祖作为和莎士比亚齐名的戏曲创作家,他至情至性、追求自由的理想型人格的形成,和他坎坷的从官经历与接受的王学、泰州学派的主要思想都有很大的关系.本文从汤显祖的理想型政治人格的两点内容出发,结合作者的政治道路,深入分析其理想型政治人格对他戏曲创作的影响与文学史价值.