蕴育

摘要： 书法作为我国独特的艺术瑰宝,至今已有两千多年的历史,是中华民族特有的传统艺术结晶,由于书法是以中国汉字为书写对象的艺术,因此它承载了许多特殊的文化象征意义,可谓民族文化的代表,千百年来,经久不衰,独立于世界艺术丛林之中。本文从书法历史渊源出发,从书法演变中窥探其民族文化之端倪,在立足传统的基础上正确认识书法,明了其现代价值。一、书法艺术的历史渊源汉字是书法的主要书写对象,书法逐渐成为民

摘要： 华凝文化2016-01-11报道(摘要):日前,晋江市十六届人大五次会议听取了《晋江市国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要(草案)的编制说明》。根据规划,晋江市未来将着力培育"5561"现代产业体系(5大传统支柱产业、5个战略性新兴产业、6个现代服务业、1个未来产业蕴育体系),支撑区域产业体系向中高端迈进。

摘要： 成长中个人意识的觉醒和对社会的认知,使我对许多问题产生思考,从而内心蕴育了复杂的情绪,试图把这种情绪和感受视觉化地呈现出来。这件作品是我对美感和脆弱性的一次实验,情绪是我的原动力。海子的长诗《太阳·弥赛亚》引发了我的共鸣,反复出现的‘又有谁在？＇,是海子在不断地向世界呼喊,试图找寻什么。个人独立精神与世界之间的关系成为我探讨的主题。我觉得艺术更多的是给人呈现一种遭遇,而不是一种教育。我用作品进行表达.

摘要： 蚌埠市中小学1288所,学生55万。蚌埠,民风素来尚武好勇,司马迁《史记·货殖列传》称"其俗剽轻"。尚武精神蕴育出蚌埠人深厚的体育情结,群众体育如火如荼,竞技体育成绩斐然,连续30年省运会和省中学生运动会都稳居三甲。蚌埠人对足球更是情有独钟,早在上世纪八十年代蚌埠就是全国二十个"足球城"之一,是全国甲级联赛的主要赛区

摘要： 正文人常说,文章要接地气,其实做人更应该接地气。大自然蕴育了人及万物,那么人和万物总会有一些地方是相通的。某日,回老家和父亲一起锄田,其间有种带刺的杂草十分强盛,它小小的一棵,却能像伞一样朝周围生发出一大片秧子,且每条秧子上还会长出密密麻麻的剌果儿。一遇见这种杂草,父亲便

摘要： 无釉窑变古朴沧桑早在西周时期（前1029—前771）,我国南方一带陶工发现,烧成品中有些局部区域,特别是口沿和肩部表面出现色泽各异的不规则斑块,既说不出原因又不能重复其结果,百思不得其解。这种被冠以＂窑变＂的＂残次品＂往往当做＂怪胎＂一扔了之。

摘要： 上海市新港中学始建于1965年,地处航空港、深水港之间的书院镇,属农村偏远学校,共有12个教学班361名学生,学生生源结构100%为纯农村孩子,37%为随迁子女。大都市新农村,坚守偏隅一方的质与直、滋养人和风清的纯与真,历来被作为新港中学人文发展的基座。与城市学校相比,这里少了些许喧嚣和烦躁,多了几分清新和笃定,学子们的书生意气、师生间的乐学奋进毅然缔造了酿蜜芬芳、驰骋人文的书香情结。是什么点亮了懵懂青年书香人生的纯明心灯?是谁蕴育了农村学校文化育人的广阔

摘要： 书法是通过线条抒发情感,是铸造人格最自由、最理想的造型艺术。古代书家以诗词文章为主课,书法只能是余事。然观古人书,多闲静雅致,书卷之气郁郁芊芊,即使颠张醉素,亦狂而不失矩,跌宕多恣,寄豪情于法度之中。此心态和胸次使然也。临占帖,取形则空,取神则灵。临摹就是与古人对话、交流思想,精熟的临摹已蕴育着创新意识。临与悟是书法学习中需要长期用心实践的两大命题。所谓＂临悟参半＂指二者互相渗化、互桐融合、互相补益。

摘要： 1凤狮村有十几个自然村落,村名取自该村＂凤山楼＂与＂狮子口＂的第一个字。这里,溪中温泉汩汩而出,宗亲寺庙民俗如书。躲在山坳处的圆楼,蕴育着客家风情的血液。几百年前,悠悠的溪水从平和大芹山缓缓流下,在上官凤狮村地段有个＂深潭＂,祖宗认为溪水到此变深是生财的＂聚宝盆＂。一百多座庞大的土楼族群在一两百年间依照山势地形而建,圆形、八卦形、四角形、半圆形、椭圆形、正方形各领风骚。若以年纪大小论：＂溪口楼＂已有500多岁,＂在田楼＂则以大字当先稳当土楼大哥。＂凤山楼＂始建于清康熙三十三年（1694年）,已有300多年历史,虽算不得老几,但至今长命不衰,面容青春姣好,

摘要： 正始于青浦区淀山湖,全长约113公里的黄浦江是上海的地标河流,它流经上海市区,将上海分成了浦西和浦东,之后在市中心接纳苏州河后从吴淞口注入长江。这条自西向东的河流两岸荟萃了上海城市景观的精华,浦西拥有世人皆知的外滩风貌;那么浦江东岸呢?随着浦东的开发开放以及世博会地区的开发建设,黄浦江东岸又一次让众人的眼睛为之一亮。从上游至下游,从西流向东,黄浦江在浦东先后流经了前滩、后滩、世博、南滨江、北滨江等地块,而这些依江而枕的相应地域,经过多年的滋润和蕴育也逐渐有了不一样的面貌:他们