象征资本
象征资本的相关文献在1996年到2022年内共计84篇,主要集中在中国文学、社会学、文学理论
等领域,其中期刊论文84篇、专利文献90篇;相关期刊75种,包括青年与社会·中外教育研究、东方论坛、法国研究等;
象征资本的相关文献由94位作者贡献,包括单巧智、周宪、渠桂萍等。
象征资本
-研究学者
- 单巧智
- 周宪
- 渠桂萍
- 王岳川
- 罗执廷
- 薛晓琳
- 谢露洁
- 谭三桃
- 邢彦辉
- Aihwa Ong
- 乌苏拉·劳滕堡
- 余冬林
- 余夏云
- 刘国富
- 刘大伟
- 刘立达
- 励颖
- 包亚明
- 卢丽娟
- 吴键
- 周伊
- 周根红
- 周计武
- 周韵
- 姚莹
- 姜肖
- 宋莉
- 应海燕
- 廖艳群
- 张宗帅
- 张晓萍
- 张智林
- 彭倩
- 拉玛伊佐
- 文坚
- 方俊奇
- 易婧
- 易淑琼
- 景奉杰
- 曹务坤
- 朱士群
- 李健
- 李苒
- 杜京容
- 杨向荣
- 杨天保
- 杨艳
- 杨雯雯
- 林曦
- 柏桦
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拉玛伊佐
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摘要:
按照陈晓明的说法,“晚生代”是“晚于‘先锋派’出现,艺术高地和文化象征资本被先锋派占据后,他们不得不另辟蹊径的一批作家”。“新生代”作家们的这条路径是以最新的生活经验作为文学突破口,实现了对“先锋派”的超越。“新生代”虽然与人们渴望文学重新关注现实生活的期待不谋而合,但“这种简单的跨越并不是文学史(或艺术史)的超越,它终究要回到文学史语境中,重新确认跨越的起点”。
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易婧;
李苒
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摘要:
电影奖项代表了电影文化中的一种文化货币形式,即詹姆斯·F·英格利希(James F English)在受到布尔迪厄对象征资本的考察的启发而撰写的专著《声望经济》中提出的“声望经济”的效果与价值[1],通过这个价值增值的平台和“文化空间的中间地带”,促进文化资本①和非文化资本之间的交流和互动。电影奖就是通过颁发各种奖项、嘉奖影人影片、举办颁奖典礼、设置议程、制造媒体热议度、拓展国际业务等扩大声望、增加能见度、提高影响力,从而创造文化资本与声誉资本。
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沈小强
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摘要:
布迪厄的“场域-惯习”理论认为,个体的“惯习”生成于其所在“场域”,个体所拥有的“资本”是其实践决策的重要基础,个体在“场域”中行动的根本目标是提升其在“场域”内的地位。基于“场域-惯习”理论,校园欺凌的生成逻辑是养成欺凌“惯习”的欺凌者,为了强化或提升自己在校园这一“场域”中的地位,而对校园内其他资本占有量明显少于自己的个体实施欺凌。可以通过采取改良欺凌者所生活的社会场域状态避免养成欺凌“惯习”、改善被欺凌者的资本状况、改变“唯分数”的人才评价标准等措施来防治校园欺凌。
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邢彦辉;
单巧智
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摘要:
象征资本作为一种"社会炼金术",以一种无形力量"照耀"着明星的人生.明星作为象征符号,其生产过程表征着象征资本累积过程.本文从象征资本视域出发,探讨明星生产与象征资本的逻辑关联,以进一步厘清消费社会语境下明星生产的内在机理,并就象征资本视域下明星生产存在的问题提出破解之道,以更好发挥作为象征资本的明星生产之正向赋值.
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邢彦辉;
单巧智
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摘要:
象征资本作为一种“社会炼金术”,以一种无形力量“照耀”着明星的人生。明星作为象征符号,其生产过程表征着象征资本累积过程。本文从象征资本视域出发,探讨明星生产与象征资本的逻辑关联,以进一步厘清消费社会语境下明星生产的内在机理,并就象征资本视域下明星生产存在的问题提出破解之道,以更好发挥作为象征资本的明星生产之正向赋值。
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彭倩
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摘要:
意大利是海外译介和传播莫言作品的重要国家,目前已译介出版10部莫言小说.莫言作品在意大利的译介整体呈现出较强的系统性、连续性、组织性及计划性,官方机构、大型出版社及知名汉学家群体是译介的主要推动者.莫言小说在意大利文学生产场域中的发展受到权力场规则辖制,其象征资本动态发展过程具有鲜明特点.莫言小说意语版的副文本信息反映出意大利文学场域对权力场域的迎合,封面设计大多采用符合西方对东方主义期待的摄影图片.而意大利权威评价体系对莫言的评论则体现出权力在文学场域中的渗透,行动者受场内位置结构与惯习影响,较热衷于讨论文学场外的政治因素.莫言在意大利的传播是文化场域中多方话语利益达成共识的进程,评论家、译者、出版社、评奖机构及莫言本人等多种资本占用者以复杂的方式彼此交叉互动,共同促成了莫言在意大利文学场域中象征资本的生产、流动、累积和增值.
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张宗帅
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摘要:
布迪厄提出的象征资本概念,是与马克思的"生产性"理论的对话."生产性"理论是马克思主义理论中的重要组成部分,而"时间性"则是"生产性"理论的重要维度,马克思是通过时间性的视角对资本主义的"生产性"与"剩余价值"概念进行分析的.布迪厄在延续马克思对于生产性与时间问题思考的基础上,从"非生产性"的角度提出了他的"象征资本"概念.与马克思一样,布迪厄"象征资本"的概念也是通过对时间问题的思考来进行建构的,马克思和布迪厄都将时间看作社会生活的产物,因而从时间的社会生成的角度揭示马克思的"生产性"这一重要理论概念与布迪厄的"象征资本"概念之间的联系,并从资本主义社会不同发展阶段的历史维度发现其中的区别便具有十分重要的意义.
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王欢
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摘要:
后工业社会,随着经济的不断发展,科学技术发展日新月异,互联网,新媒体,自媒体触手可及,视觉文化成为我们这个时代一种主要的文化形式,日常生活中我们在不断生产,创造,消费,复制着视觉文化.本文主要针对国产影视作品和节目的翻拍,互拍,买版权等再生产形式与自媒体内容庸俗化,运用布迪厄的象征资本进行分析,从而探究如何促进国内视觉文化更好的发展.