道性

摘要： 隋唐时期的佛道教都进入了在中国历史上各自最为巅峰的时期,其教内义理和哲学体系趋于成熟化,同时在这个阶段二者相互影响,特别是道教对于佛教的思想吸收甚多,再加之本身所具有的传统,就表现为了纵向层次较为丰富的道性观念;佛教则发挥了相对独立的“佛性”概念。通过比较二者,我们可以从义理地位、概念内涵和理论背景三个角度上探寻二者之异同的缘由。

摘要： 孔子观水,在于以水隐喻仁德,一方面展现了他对生生不息之仁体的追求与个体内在德性的推扩,另一方面展现了孔子“志于仁”的天下归仁的仁民情怀。老子观水,实则是以水喻道,一方面展现了他通过水之自性把握道体及其特性,另一方面展现了道之用在为政层面、修养层面和处世层面的运化。孔老观水之分殊,就其内在理路而言,分为两种进路:孔子见诸德行的德性进路与老子根植于“自然”的道性进路;两种维度:孔子的“有为”精进之维度与“无为”自性之维度。从观察维度的分殊而言:老子看到水的静态、无为、自然,水之不争;孔子看到水的动态、有为、精进,水之不息。从境界分殊而言:老子旨在复归于道,孔子旨在天下归仁。

摘要： 庄子的人性思想是道家人性思想的重要内容.人性是善的还是恶的?确切地说,人性的本质是什么?这是中国哲学中最有争议的论题之一.庄子以道家理论为基础,从道的范畴来探讨人性的本质,开创性地提出了二元人性思想,既揭示了人性中的黑暗一面,即人的欲性,又探索了如何去除人心中的"欲性"而达到美好淳朴的"道性",在中国人性史上独树一帜.

摘要： 通过分析庄子《德充符》中几位形体残缺,但内在形象光辉之人,论述了道德是如何充实于人心的,即道德充实,显现于外在,散发美的光华,就是德充之符验.认为在庄子的视野中,这种充实于心的道德与人性、道性,以及自由之间有着怎样的联系,道德与它们何以相容,这是研究庄子“德性”应该关注的核心问题.

摘要： 通过分析庄子《德充符》中几位形体残缺,但内在形象光辉之人,论述了道德是如何充实于人心的,即道德充实,显现于外在,散发美的光华,就是德充之符验。认为在庄子的视野中,这种充实于心的道德与人性、道性,以及自由之间有着怎样的联系,道德与它们何以相容,这是研究庄子“德性”应该关注的核心问题。

摘要： 在道教思想史上,主要由重玄学派提倡的道性论持一种非人类中心主义的生态观;而主要由阴符家发展的盗机论,则持一种弱人类中心主义的立场.双方各自给出了不同的论证方式,既共存于道教思想体系而又互不通约,致使近世道教的生态实践呈现出一定的矛盾:其一,既有大量严格禁止破坏生态环境的戒律,但又有灵活之处;其二,生态保护实践与研究科学技术并重.道教这种看似矛盾的态度,不妨分别摄入胜义谛、世俗谛,即在出世的神圣维度强调人与万物同禀道性;而在入世的世俗维度,则强调人合理支配环境的权利.

摘要： 《黄帝四经》作为先秦黄老之学的经典著作,以其深厚的理论功底、 宏博的智识气度对先秦传统文化进行了整合,尤其是道、 儒、 法三家,凝结成"隆礼重法""法主礼辅"的治道精神.《黄帝四经》的基调是法治,"案(按)法而治"是其主旨.《黄帝四经》"案(按)法而治"的思想可分为三个层次:自然法、 风俗习惯和人定法,分别阐释了其法治道性、 德性和法性的内涵,三者构成《黄帝四经》逻辑清晰的分层理论体系,展示了较为成熟的法律理论基础,其对当代法治中国建设具有一定的启示意义.

摘要： “生之谓性”是商周时期人性论的基本论断，人性实指人之本能天性，所以要“节性”“度性”；而人之生理欲求又是人之生存的必然表现，所以又需“厚生”“厚性”。儒道人性论的展开皆是以此为思考的逻辑起点。孔子主张以德节欲，以礼约行，孟子与荀子在此基础上讨论人性善的应然性及现实性。老子则以道诠欲，防止欲望的无限膨胀。«庄子»及«淮南子»强调性以顺道，以道性为人性之本真状态，提倡去伪存真。%The viewpoint that man’s inherent character is the nature is the basic argument about human nature in the Shang and Zhou dynasties .The meaning of human nature is natural instinct, so it is necessary to “moderate instinct”and “limit instinct”.However, man’s physiological desire is an inevitable reflection of man’s survival, so it is neces-sary to “favor life” and “favor instinct”.This argument is the logic basis for the theory of human nature of Confucian and Taoism as well as its later development.Confucius advocates that people should regulate desire with moral, and restrain behavior with manners.On the basis of Confucian theory, Mencius and Hsun Tzu discuss the rationality and actuality.But Lao Tzu explains and analyzes human desire from Tao in order to prevent the unlimited expansion of de-sire.Zhuang Zi and Huainan Zi advocate sifting out the true from the false, emphasizing that human nature should follow Tao, and nature of Tao should be the true-self state of human nature.

摘要： 中国哲学是一种为人生的哲学,爱构成了这种哲学最本质的特征。这种爱不但是爱人,而且也爱自然,正所谓＂登山则情满于山,观海则情溢于海＂。爱对中国传统美学和哲学来讲,是一个弥漫性的范畴。西方哲学以求取真理为目标,所以爱智慧,因此可称为真理之学、智慧之学;中国哲学以建构包括人与自然关系在内的美好社会为目标,所以它是爱世间的,是一种人间哲学。

摘要： In the field of vision of Zhuangzi,“Viewing from the perspective of things”, which take spirit of Tao and things as premise, is a kind of relation, which isolated from the universe, and a thinking way which stranded in the table; while“viewing from the perspective of Tao”take the integration of Tao and things as the basis points and is a kind of thinking way, which look on the universe from Tao.“Viewing from the perspective of Tao”surpasses“viewing from the perspective of things”from the whole and the part, infinite and finite, body and appearance, human nature and physical properties. It not only laid the foundation for the Chinese philosophy, aesthetics, art, literature, and other areas of the discipline, but also will be the philosophical wisdom resources for the rise and the renaissance of Chinese Nation.%在老庄道家思想视野中，“以物观之”以道、物相互割裂为前提，是一种隔绝天地万物玄同关系、滞留于世界表相的思维方式；“以道观之”则以道、物融贯合一为基点，是一种提升到大道高度看待宇宙世界和天地万物的道性思维方式。“以道观之”思维方式从整体与部分、无限与有限、本体与表相、人性与物性四个向度超越了“以物观之”思维方式，它不仅奠定了中国哲学、美学、艺术、文学等学科领域思维方式的坚实思想基础，更将成为中华民族崛起和复兴的哲学智慧资源。

摘要： 天人合一文化是郭玉清老师潜心三十年,传承五千年文化精髓,以百折不挠的精神,开拓了天人合一、神而不秘的通道.为人体生命科学揭开了崭新的一页,开创了新的生命.再生领域,那就是天性、地性、佛性、道性、自然性理念的实施与应用.他无私、毫无保留把它奉献出来,这是多麽难能可贵的举措.那么这五性属于谁的?谁实践,谁运作,那就属于谁的,公平.

摘要： 本发明涉及一种通过以下步骤评估气道反应中或哮喘中气道可变性的方法：在患者的多个呼吸循环期间，通过利用单一或多个输入频率的强迫振荡技术测量气道阻力；计算所述患者的气道阻力的标准偏差；并使所述患者的气道阻力的标准偏差与从哮喘和非哮喘人群获得的标准曲线相关以量化所述患者的哮喘程度。本发明也可用于测量支气管活性剂的效力。

摘要： 一种折叠短衬裤状一次性吸收性服装的方法，该方法包括：提供限定出第一腰部侧向区和第二腰部侧向区、位于第一和第二腰部侧向区之间的腰部中央区以及在纵向上处于腰部中央区下方的裆部区域的服装。在特定实施例中，该方法还包括：沿着横向延伸的折线折叠服装以使裆部区域形成与腰部中央区的叠置关系；提供具有底板、第一侧壁和第二侧壁的道槽；将腰部中央区放置在道槽中；以及当服装处于道槽中时沿着纵向延伸的第一和第二折线折叠服装以将第一和第二腰部侧向区分别置于腰部中央区之上。第一和第二折线相应地与第一和第二侧壁相邻。

摘要： 本发明涉及一种采煤机摇臂壳体油道孔通畅性试验装置和提高采煤机摇臂壳体油道孔清洁度的方法，装置包括进、出水接头，进水接头内设有相连通的纵向通水孔和横向通水孔二者在进水接头表面的开口分别为进水口和出水口；出水接头包括第一、第二盘状部和连在二者之间的杆状部，第一盘状部内设有横向通孔，与贯穿杆状部和第二盘状部的纵向通孔连通，横向、纵向通孔在出水接头表面的开口分别为进水口和出水口；所述方法是采用所述装置对摇臂壳体油道孔进行通畅性检查，同时将油道孔内残留的杂质冲洗出来。本发明能实现摇臂壳体油道孔通畅性试验，清理油道孔内的铁屑、焊渣等杂质，明显提高油道孔清洁度。

摘要： 本发明公开了一种建立无气道高反应性嗜酸粒细胞性气道炎症小鼠模型的方法。该方法包括步骤：(1)小鼠的准备：SPF级雌性Balb/c小鼠，5～6周龄；(2)小鼠造模：在实验第0、7和14天分别用10μg鸡卵清蛋白+1.3mg氢氧化铝的生理盐水混悬液200μl给予小鼠腹腔内注射，进行致敏；在实验第21、22和23天对小鼠进行浅麻醉，予质量百分比浓度0.02％的鸡卵清蛋白溶液50ul进行滴鼻激发；(3)小鼠的处理：在末次激发24～48h后对小鼠进行创肺功能检测和支气管肺泡灌洗液细胞分类计数分析，收集小鼠的肺以观察肺组织学变化，即获得类似人类的无气道高反应性嗜酸粒细胞性气道炎症的小鼠模型。

摘要： 本发明涉及一种通过以下步骤评估气道反应中或哮喘中气道可变性的方法：在患者的多个呼吸循环期间，通过利用单一或多个输入频率的强迫振荡技术测量阻力(Rrs)的变化；计算所述患者的Rrs的统计学可变性；并使所述患者的Rrs统计学可变性与标准曲线相关以量化所述患者的哮喘程度。本发明也可用于测量支气管活性剂的效力。

摘要： 本发明涉及一种消化道内窥镜及呼吸道内窥镜使用的具有麻痹性的润滑剂，该具有麻痹性的润滑剂的可以实现麻痹性效果的成分为：磷酸甲基吗啡及左旋四氢巴马汀；该具有麻痹性的润滑剂的可以实现润滑效果的成分为：二甲基硅氧烷、丙二醇、氯霉素甘油及鱼石脂甘油；该具有麻痹性的润滑剂的其他的成分为：增粘剂卡波姆934、防腐剂葡萄糖酸洗必泰及pH值调节剂三乙醇胺；该具有麻痹性的润滑剂的上述成分的配方的重量比例为：1％至10％的磷酸甲基吗啡、1％至10％的左旋四氢巴马汀、20％至50％的二甲基硅氧烷、5％至35％的丙二醇、3％至30％氯霉素甘油、3％至30％鱼石脂甘油、1％至10％的增粘剂卡波姆934、1％至10％的防腐剂葡萄糖酸洗必泰及1％至10％的pH值调节剂三乙醇胺。

摘要： 一种鱼呼吸道与肠道病毒、感染性胰脏坏死病毒、鲑鱼甲病毒、感染性鲑鱼贫血病毒检测方法。本发明涉及一种检测冷水鱼中病原菌的方法。此外，本发明并涉及用于检测冷水鱼中病原菌的寡核苷酸对。

摘要： 本发明公开了一种加长流道的分离放射性废水中硼和放射性核素的方法包括：1）设置膜堆，在该膜堆中交替排布若干个阳极和阴极，相邻的阳极和阴极构成一电场，在阳极和阴极之间设置阳离子交换膜和阴离子交换膜，形成阴极室、阳极室和淡水室；2）在阳极室、阴极室和淡水室内填充离子交换树脂；3）分别串联膜堆内的阴极室、阳极室和淡水室构成三条流道，向这三条流道内通入放射性废水，淡水室中的硼酸根离子在电场的作用下迁移至阳极室，淡水室中的核素离子迁移至阴极室，从而分离淡水室内放射性废水中的硼和放射性核素；在分离过程中，控制处于同一电场的阳极室与淡水室中硼的平均浓度的比值不大于35。

摘要： 本实用新型涉及一种消化道吻合口密闭性检测器和吻合口容器，采用压力阀、气囊、充气管、泵源组成一种消化道吻合口密闭性检测器，具有封堵效果好、安全、操作简单、适应性广的优点；采用立楞、侧壁、豁口组成吻合口容器，具有浸入效果好、操作简单、便捷、快速的优点；通过压力阀中的气袋进行封堵，通过锁住气袋两端的锁扣A和锁扣B，消化道被气袋包裹后，充入设定压强的气体，对消化道实现压力封堵，使其受力均匀的情况产生封堵效果，受力均匀，压力点完全靠气袋自身膨胀后挤压内部空间形成的封堵，这种封堵结构为消化道外封堵，操作简单、快捷，同时可以保障封堵的效果的一致性和稳定性，带豁口的吻合口容器解决了吻合口检测容器的问题。

摘要： 动车组碳滑板气道密封完整性和流动连续性试验装置，属于高速电气化铁路行车安全领域。其特征在于：包括滑板气道密封完整性测量组件、滑板气道流动连续性测量组件、空气压缩泵、环境试验箱和计算机；空气压缩泵提供试验所需的气源，环境试验箱提供被测滑板的环境温度，计算机通过气压传感器得到气道压力，控制系统调整实验压力，当实验完成后控制系统放掉检验设备中的气体。本装置适合测量电气化铁路动车组用受电弓碳滑板气道密封完整性能和流动连续性，结构简单，测量准确，产品完整性好。